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该文诠译如下:当今的忧患,不在于钱币的厚薄轻重,而在于民众的饥饿 。我看到近几年来,好好的禾苗全都进了蝗虫之口 , 杼轴织出来的布帛 , 没有到百姓手中,而是被公家和官吏私人索取一空 。百姓所忧虑的,哪里是什么钱币的厚薄,锱铢的轻重啊!既使把当下所有的沙砾都变成南方之金,把所有的瓦石都变成和氏之玉 , 但假使百姓渴了没有水喝,饿了没有饭吃,就算有天皇氏、伏羲氏纯洁的德教,唐尧、虞舜昌明的典章,也是不能确保朝廷无事的 。
因为平民百姓可以百年家无积财,却不能一天没有饭吃 。所以如何解决百姓吃饭的问题,才是当前最急切的问题 。那些谈论国事的人 , 不去表达农耕是根本,反而大谈铸钱的好处;实际上,万人铸钱,一人夺用,尚不能满足 , 更何况现在是一人铸钱,万人争用呢 。这样下去,既使把草木全变成炭薪,万物都变成赤铜,劳役不吃饭的小民 , 使用不饥饿的官吏,照样也不能满足贪得无厌的需求 。如果真想使民富财足,首要的是,立即停止劳役百姓,侵夺民财,使老百姓没有劳役之苦而日渐富足 。

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皇上怜悯天下苍生的痛苦 , 想以重新铸钱来解救弊端,这就像把鱼养在沸腾的锅里,让鸟栖在燃烧的树上 。水和树,本是鱼和鸟生息的地方,但因使用的时间不当,必然会鱼烂鸟焦 。诚愿陛下放宽刻薄的禁令,推后铸钱之事的商议,倾听庶民百姓的歌谣,询间路人老叟的忧虑 , 仰观日月星辰的变异,俯视山崩水竭的预兆 。唯如此,民心的向背,政治的得失 , 便可粲然明见,而不至于疏忽遗漏了 。
我感到,当今地广而未充分耕耘,人多而粮食不足;奸佞小人竟相钻营求进 , 篡位夺权;贪官污吏横行天下,如猛禽一样,为窃食求饱,连皮带肉 , 一并吞食,仍不满足 。我实在担心,在建筑城墙的时候,突然出现役夫、穷匠,执斧振臂 , 登高一呼,使天下积满怨恨的民众响应而云集,到那个时候,虽然铸出一尺见方的钱币 , 又怎能挽救这种危局呢?
汉桓帝接受了刘陶的意见,铸钱之事也没有再议了 。

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这个一千八百多年前古人对关于滥印票子的议论,与当今专家们关于货币使用的理论相比,已是不可同日而语的了 。但有一个道理却是千古不变的,那就是,本就是本,末就是末,本末是不可以倒置的 。固本强根的事,是什么时候都不能忘记的 。要知道“民可百年无货,不可一朝有饥” , 切不可“养鱼沸鼎之中,栖鸟烈火之上”,多“听民庶之谣吟”,勤“问路叟之所忧”,注意“瞰三光之文耀,视山河之分流”,方能“天下之心,国家大事,粲然皆见,无有遗惑者矣” 。以上这些话,至今仍有现实意义 。
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