《西游记》的结局是什么?胡适曾经改写了结局( 二 ) _胡适

除此之外，胡适还不断与鲁迅书信往来，相互切磋，共同考定《西游记》的作者，全力支持《西游记》新式标点本出版，并为之作序呼吁，有力地推动了《西游记》研究汇人现代学术的进程。
而最为人所称道的，是他认为唐僧历难之最后一难第八十一难是在作者才情已尽、笔力不足的情况下写出的敷衍之作，是原著的最大纰漏。为此，他不惜腾出自己的生花妙笔，对该情节进行了斧正。此事，成为了《西游记》研究史上的一大佳话。

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小说中说，唐僧要取得真经，必须经过九九八十一难的生死考验。但唐僧只经过八十难，就从灵山要到了真经，师徒四人兴高采烈地踏上了归途。观世音菩萨这时候才发现，难目簿上只有八十难，还缺一难，所以就让唐僧师徒掉到通天河里，接受那老鼋的拷问，同时也是回应当年过通天河时的伏笔。胡适认为这所谓的最后“一难”太牵强、太生硬了，他对鲁迅说，《西游记》结尾“太过寒伧”，必须改写。
说干就干，胡适伏案挥笔，吭吭哧哧，三下两下，就改写完成，并于1934年正式发表。胡适是怎么改写的呢?原著的第九十九回目为“九九数完魔刬尽三三行满道归根” ，胡适将之划去，改为“观音点簿添一难唐僧割肉度群魔” 。
说观音发现少了一难，于是将唐僧师徒从云头上打下。落地后，出现的不是通天河，而是“天竺婆罗涅斯国”国境内一个名为“月中玉兔塔”的旁边。当晚，唐僧独自扫塔，结果被一大群妖怪摄到了一片空旷的平原。这些妖怪，都是西行途中毙命于孙悟空棒下的亡魂，只因天不收、地不理，无法超度，于是集结一起，前来找唐僧索命。

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唐僧知道了他们的经历，大为同情，说：“列位朋友!贫僧上西天求经，一路上听得纷纷传说：‘吃得唐僧一块肉，可以延寿长生。’非是贫僧舍不得这副臭皮囊：一来，贫僧实不敢相信这几根骨头，一包血肉，会真个有延年长命的神效;二来，贫僧奉命求经，经未求得，不敢轻易舍生。如今贫僧已求得大乘经典，有小徒三人可以赍送回大唐流布。今天难得列位朋友全在此地，这一副臭皮囊既承列位见爱，自当布施大众。唯愿各山洞主，各地魔王，各路冤魂，受此微薄布施，均得早早脱离地狱苦厄，超升天界，同登极乐!”
说完这番话，唐僧就拔出随身戒刀，一刀刀地切割剔除身上的肉，割到最后，只剩下头颅和持刀的右手。唐僧看见着吃肉吃得欢天喜地的饿鬼，心中无比畅快，丝毫不觉得痛苦。不痛苦的原因很简单，只为只是一个梦而已。梦醒之后，心结解除，轻松踏上归程。显而易见，胡适改写的这个结局异常悲壮。可以说，胡适在对古代小说考证中，其于《西游记》用心之广，用功之勤，乃是绝无仅有。他为现代《西游记》研究作出了划时代的贡献。

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【《西游记》的结局是什么?胡适曾经改写了结局】但是，我觉得，他对《西游记》结局的改写，不过是狗尾续貂。因为，他所写的情节，不过是《释迦牟尼佛广传》中佛陀“舍身饲虎”故事的改版。其实，佛陀除了“舍身饲虎”之外，还曾经“割肉啖鹰” 。这两个故事，金庸先生在《射雕英雄传》里都有援引到了，且援引得极其高明，至少，比胡适的生搬照抄高明若干倍。大家觉得呢?