水镜先生说诸葛亮虽得其主不得其时 孔明不得其时什么意思

(三国时代的司马先生才是真正高手)
诸葛孔明满腹经纶,聪明绝世,才华横溢 , 年过三十而不出道 。反而独居野外,躬耕田地,饱肚诗书,外出闲游访友论道 。他明知当时的乱世之秋,是英雄豪杰纷出的时代,是军兵将士用武,立功创业之时 。也是文人谋士运筹帷幄,出谋划策,大施才智,服务时代社会,争取功名利益之时 。
孔明处事小心谨慎,思虑过多 , 目光看得远,思想想得广,不计较眼前一时半会的得失,放眼于来长久的利益 。其心胸开阔,志向远大,抱负不是一般人可以想象的 。宁可置身事外 , 放任好闲,也不轻易出山 , 他并不是孤身自傲,而是故意神仙道骨 。
究其原因他此时此刻,还没有遇到明主,没找到可以投靠依托的英明之主 。所以他在等待机会和时间 , 也在等高人的出现 。虽然他等的不一定是刘备,等的肯定是刘备样的专人 , 也就是说刘遇到孔明是偶然也是巧合 。
偶然的是刘先遇到司马老先生,在先生的赞美和推荐下,刘才有所心动 。而刘在迟迟打不开局面,又处于落难困苦之中,缺兵缺将,缺人才缺地盘之时,必须要得到能人异士的辅助,才有可能打开新局面 。
刚开始刘去拜访孔明时,也许还不是真心诚意,首次看到孔明的住处和环境之后 , 可能才有真正的求拜诸葛亮的想法 。而孔明也很有可能故意,考验试探刘的耐力和诚意程度,于是就有一顾二顾三顾茅庐的故事 。
孔明终究被刘的诚心真意所打动,紧随其南征北战 , 建立起蜀汉政权 , 开创三国局面 。而司马先生既了解刘的为人处事,又深知孔明的聪明才知,更知道三顾前后的事实情况,还清楚明白当时的时局 , 和各方实际势力的强弱,所以就有”孔明得其主”的认可 。
"而不得其时 , 是司马老先的预言或感叹,这也是先生对具体时局和各方势力 , 作出精准分析后得出的真确感叹 。一个大时代的发展或方向,趋势并不因某个人的努力而轻易改变,虽可以改变局部环境,甚至可延缓大势的发生,但无法阻挡历史发展的滚滚宏流 。
【水镜先生说诸葛亮虽得其主不得其时 孔明不得其时什么意思】长江黄河虽曲折不断,依然不改东流大海的雄心壮志 。从这方面上看,司马先生要比诸葛孔明,和三国时代所有的能人谋士要高M倍,他才是真正的终极高手 。


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司马徽看的很透彻,说孔明保刘备没有错 , 汉末天下大乱,群雄逐鹿,象刘备这样的英主还是少见 。连一代奸雄曹操眼里唯一看得起的人物也唯有刘备 。刘备不但有抱负,而且还有仁慈,这是英主独具的气质 。靠这个可以赢得民心 , 得民心者可以得天下 。因此,司马徽说孔明得其主是选择对了 。不得其时大概是其运势不佳,不得天道的助佑 。两汉相传已四百年,汉朝的气数已尽 。东汉末年宦官当权于内,外戚和军阀割据于外,皇权旁落,小人得势 , 忠良遭难 。各路诸侯借剿灭黄巾之机不断壮大自己,纲纪毁坏,天下分崩 , 炎刘天下已近日落西山 。这个时机来匡扶汉室,复兴东汉唯恐不是明智之举 。因此,说孔明不得其时可谓有先见之明 。后来的结果果如所料,纵然诸葛孔明呕心沥血 , 鞠躬尽瘁,也只是谋得了个三分天下只有其偏居一隅的境况 。看来司马德操真不愧为高卧隐士,也不负哪个水镜先生之名 , 看天下大势如水之透彻 , 如明镜之高悬,这才是天下之奇才 。