然后,应该是因为“太岁纪年”是“岁阴年”,于是又按“十天干”,起了十个“岁阳”名称,表示“岁阳年” 。
《尔雅.释天》云:“太岁在甲曰阏逢,在乙日旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰强圉,在戊曰箸雍 , 在己曰屠维 , 在庚曰上章 , 在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭阳 。”
《史记.历书》所说“岁阳”十名有不同,但不管怎样,在纪年上,可以使“甲乙丙丁……”可以和“子丑寅卯……”相配,且六十年一甲子了 。

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四实际上,上古先民观测天象,最早关注的是北斗七星 。
北斗七星 , 位于天空“北极” , 也就是正中位置,不但明亮而且似乎“恒定不动”,当然 , “斗杓”,即“斗柄”所指方向一直在稳定变换 。
古人空间上确定“四方” , 是根据北斗斗柄所指方向确定的;“四时”,也是根据北斗的变换确定的 。
汉初的《鹖冠子》之《環流篇》云:“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬 。”
古人通过北斗,把“时空”统一了起来 。

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一年中包含十二个月,北斗斗柄也可以明确地指示出来 。这就是北斗斗柄所指向“十二辰”中的哪个“辰” 。
古代,称此为“斗建” 。
《汉书.律历志》曰:“斗建下为十二辰,视其建而知其次 。”
比如,斗柄指“寅”,称“建寅之月”;斗柄指卯,称“建卯之月”,以此类推 。
至于“正月”,“正”有“嫡长”之义 , “正月”即为一月 。
为何现在“正月”是“寅”不是“子”,这在古代称为“建正” 。
据称,夏代亦“建寅”,即以一月为“正月”,实际上这个说法未必可靠 。
甲骨卜辞显示 , 殷商以秋分后第一个月为“正月”,大约在十月 。
周朝,宣王以前,基本沿袭殷商“建正”方法,之后,才改为“建丑” , 即十二月为“正月” 。
汉武帝时,改为“建寅”,以一月为“正月”了 。

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