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青釉生肖龙俑
唐(公元618年-907年)
高15.4厘米
1986年湖北省老河口市光化办事处冯营村出土
龙首人身 。龙首平直前伸，头上有角，双目圆睁，长嘴 。人身着交领长袍，宽袖下垂 ， 腰系袍带 。双手执笏于胸前，盘坐于矮长方座上 。灰白胎 ， 施青釉，釉色均匀 。
大致在唐高宗、武周时期，两湖地区已出现站立的兽首人身 ， 着宽袖大袍的十二生肖俑，并逐渐取代了坐姿俑 。而在北方地区，一直到了盛唐时期，在墓葬中随葬生肖俑才为常见，但已不见坐姿俑了，大多数为拱手站立的兽首人身文官俑 。
河南偃师唐开元二十六年李景由墓出土的十二生肖铁俑，形制与陶俑相仿，兽首人身，着宽袖长袍，双手拱于胸前站立，无底座，是俑类中较少见的 。
陕西西安唐开元二十八年杨思勖墓、天宝三年史思礼墓以及本文所论述的天宝四年韩森寨墓中都出土有十二生肖俑，也均为兽首人身，着交领宽袖大袍 ， 立于圆形台座之上 。
五代十国时期，承袭唐代，在墓葬中仍然常发现有随葬十二生肖俑的现象 。
到了宋代，由于当时很多偶人明器皆用纸扎糊的原因，北方宋墓一反唐代用大量陶俑等明器随葬的习俗 ， 仅有少数碗、罐之类 。但此时的四川、闽赣等地区的宋墓，其随葬器仍以陶俑为主 。
而十二生肖俑作为随葬品，在这些地区的宋墓中仍为常见 。此时期十二生肖俑多以人像为主，动物像退居次要地位，仅以较小的形象点缀于人像身体的不同位置，并且生肖动物所处的位置也存在着一定的演变规律，随年代的推移而不断地下移 。
最初 ， 动物像塑于人像的头冠上或幞头之上，各生肖俑的区别主要在于头冠或幞头上所塑生肖动物形象的不同 ， 如四川威远县永利村宋墓、福建连江宋墓等 。
之后，生肖俑常表现为文官俑双手捧不同生肖动物于胸前，如四川蒲江北宋宋燧墓、四川蒲江北宋魏忻与魏大升墓、江西进贤县宋墓等 。这两类表现形式的生肖俑，其出土墓葬的相对年代都在北宋时期 。当然 ， 在少量的隋唐墓葬中也发现有将生肖动物塑于人像头部或持于胸前的情况 。
但值得我们认真区别的是，隋唐时期的生肖动物个体较大，地位明显突出，而北宋时期的生肖动物形象个体较小，仅以点缀、附属的方式起到画龙点睛的作用 。

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生肖鸡俑
高19厘米
北宋政和八年(公元1118年)
1972年江西进贤县池溪公社北宋政和八年吴公谨夫妇合葬墓出土
生肖俑12件，形态相同 。肥头大耳，面容丰腴，大眼高鼻，形象端庄 。头戴筒形帽，帽前端刻一“王”字，身着交领宽袖袍服，下着裙裤，脚穿尖靴 。腰束革带，前垂大带，双手各捧一生肖动物或动物头像于胸前，分别为鼠、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、狗，另外3俑的生肖动物已缺失 。俑模制成型，中空，素胎，胎呈灰白色，胎体坚致 。

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青白釉褐彩生肖瓷俑
北宋(公元960年-1127年)
高21-23厘米
1970年江西省景德镇市郊新平公社洋湖大队北宋夫妇合葬墓出土
此为一套人捧十二生肖俑，缺少牛和兔，只存十件 。每件生肖俑都为人形，手捧不同的生肖动物于胸前，身着褐彩长衫 。
宋代生肖俑发展的第三个阶段，是以生肖动物直接塑于文官俑的器座一侧 。

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