时至今日,有人认为《史记》中记载秦始皇焚书坑儒的对象主要是以方士为主,儒生则是少数 。可《史记·秦始皇本纪》之中却又记载了被坑杀的人“皆诵法孔子”的说法,这就让人搞不清楚究竟谁对谁错了 。
只不过坑杀的事实总归在这里,其行为远比受害者的身份要重要得多 。所以从那以后,始皇帝暴掠的形象便被口口相传 , 直到今日依旧扎根在人们的固有观念之中 。
可我们如果从结果出发来看这件事情呢?在秦始皇焚书坑儒后 , 各种学说流派遭受重创,唯有医药卜筮种树之书以及吏法得以保存 。从这一点上来看 , 思想的统一初步成功了 。

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很多人可能会想那个年代的许多人应该都是口服心不服,表面上服从了秦始皇而已 。可这真的重要吗?假设秦朝没有二世而亡,人们的思想统一程度自然会越来越高,之后再逐渐去发展其他的学术流派又有何不可 。
所以从这一点上来看,焚书坑儒的行为或许是理所当然地会受到指责,但结果却是绝对值得的 。其实不止是焚书坑儒,秦始皇让百姓去边疆地区修建长城,同样遭受了许多的议论 。可在那个年代,无论是帝王还是百姓,命运都不是自己能够把握的 。
如果秦始皇不做这样的选择,各种各样的思想言论不断出现在国家的各个地区 , 国家的治理从何谈起 。如果不作出这样的牺牲,后世子孙又怎么可能享受安宁 。焚书坑儒,真的是秦始皇做错了吗?又或许这是他不得不做的选择呢?
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