红楼梦人物解读妙玉,红楼梦妙玉人物描写( 二 ) _红楼梦人物分析之妙玉

红楼梦前80回中有两个人看破了红尘，一个是甄士隐，一个是柳湘莲，前者家道中落进而妻离子散，一时顿悟；后者因情顿悟，割断烦恼丝，那么妙玉呢？最终什么点触动了她的“结果”，或者说因为什么她终究没能跳过那个坎，很显然这个坎就是宝玉，可以说妙玉因宝玉而困于苦海，最终“终陷淖泥中”，而并非是一定像后40回那样被劫匪玷污了就是一种陷淖泥。
记得一位红学家说过第四十一回里妙玉拉黛玉和宝钗品茶，其实目的是想拉宝玉的，只是明面上不能这么直接，但是只要有了黛玉，那么宝玉肯定会自然而然的跟进来的。所以妙玉的最终招待客人是宝玉一人而已。那么妙玉真为宝玉而来？我们到了这回再说。

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《红楼梦》中妙玉人物分析？妙玉，《红楼梦》金陵十二钗之一，苏州人氏，是一个带发修行的居士。她原是仕宦人家的小姐，自小在玄墓蟠香寺出家为尼。贾府建造大观园，妙玉入住栊翠庵。她在贾母、王夫人面前从容自若，不卑不亢；在大观园的日子里，她与贾宝玉、黛玉、宝钗、湘云、贾惜春、邢岫烟结下友谊。
妙玉美丽聪颖，心性高洁，却遭人嫉恨，举世难容；她是佛家弟子，文学上却大爱庄子，感情上又尘缘未了，不洁不空；她才华馥郁，品位高雅，栊翠庵品茶，刻画她茶艺精湛，中秋夜联诗，塑造她为“红楼诗仙” 。宝玉丢失通灵宝玉，岫烟请妙玉扶乩。贾母病危，妙玉不请自来，探望病情。贾母出殡次日，妙玉被贼人掳走，宝玉悲伤叹惋。再后来，贾府传闻她在海边遇害。
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在现实社会，像妙玉这样重视自我心性修养的高人与占人口绝大多数的碌碌尘寰中人不同路，以致不大合外人的式，不仅权势不容，连“大菩萨”李纨也容不下她，弱小如贾环暗地里也对她口出恶言。而且越出文本，后世“厌妙玉为人”者仍大有人在，大部分读者都在妒她太高，骂她怪癖，又嫌她过洁，骂她洁癖，如说她“嫌贫爱富、趋炎附势” ， “使人感到可厌、可恶、可呕” 。
为了消除误解，需把握庄学文化特点和宝玉“女儿清净论”，具备“了解之同情” 。妙玉“世难容”的悲剧既有社会原因，又因自己心性高洁，故而常怀“花因喜洁难寻偶”、“一生傲岸苦不谐”之慨，在人世间淡泊名利，曲高和寡。
《世难容》预示妙玉结局“风尘肮脏违心愿” 。在清代，“肮脏”已有“污秽不洁净”义项，李鉴堂《俗语考原》：“肮脏，俗谓不洁者曰肮脏。”肮脏与淖泥、泥垢、污淖、渠沟连用，风尘肮脏即扰攘尘世里最污浊的地方。
妙玉心性高洁，一生傲岸，贵为“金玉质”，到头来却被贼寇劫去下海，陷在最肮脏污秽的泥淖中，惨遭迫害玷污，命运最为悲惨，她的悲剧寄托了作者对不合理的末世社会现实的一腔愤懑。金陵十二钗里其他的女性虽然都有着悲剧性的命运，但是比起她们，在妙玉的身上更能看到美是怎样被摧毁的。
参考资料来源：百度百科-妙玉（小说《红楼梦》中人物）

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《红楼梦》妙玉人物分析是怎么样的？《红楼梦》妙玉人物分析：
《红楼梦》并没有刻意描述妙玉不合时宜，不为权势所容的具体情状和历史，而只是向我们展示了一个为权势所难容的性格。
妙玉是大观园里的特殊人物，她本是苏州人氏，出身城仕宦人家，因从小多病，不得已皈依佛门，带发修行。