作为"世界四大文明古国"之一 , 我国从很早以前就不断地诞生着辉煌的文明成果,如样式精美、技艺巧妙的器具,别出心裁、先进高效的发明 , 或是各种极具价值的经史典籍等等 。
在典籍方面,我国古人的著作涵盖了天文地理、国史科研、哲学思想、神话传说、工艺技巧等许多领域,其中不少内容直到今天依然让我们受用无穷 。

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众多典籍当中 , 有的能够明确其作者,如《论语》、《道德经》等;有的则托名于历史上的著名人物,如《黄帝内经》 。还有的,甚至没能留下名字,其真实作者至今无人知晓 。举例来说,有着"奇书"之称的《山海经》就因为其中包罗万象、内容离奇导致自身谜团重重 。对于它的编撰,我们既无法探清其具体时间 , 也没办法确定作者 。

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关于《山海经》的探索和讨论古已有之,像著名的太史公司马迁就曾经表示:"至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也 。"后来 , 《汉书·艺文志》将《山海经》收录其中 , 但依然是没法对其具体情况进行有把握的解释 。
不过,从司马迁曾对其进行评价的事实当中,我们至少可以得到它成书于西汉初年之前的珍贵信息 。

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【山海经的作者到底是谁呀,山海经作者真实身份】古代一种流传甚广的说法认为,《山海经》最初是由大禹及其子伯益共同编撰 。之所以有这种说法的出现,或许是因为《山海经》当中介绍了太多太多地方的风土人情、奇闻轶事,而能够将其写出的一定是知识渊博、足迹遍布天下的人物 。作为治理天下洪水的英雄人物,治水时曾前往许多地方的大禹就很符合这个标准 。
当然 , 这种说法只不过是一种没有根据的推测,而由于年代久远、相关记载难以寻找到等原因,如今的我们似乎已经无法追溯 。不过,也有人通过将《山海经》与其它典籍进行对比研究得出了许多有助于推测其成书年代的猜想 。

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首先 , 人们将以《天问》为代表的屈原作品与《山海经》进行对照,发现二者当中存在许多相通的内容,这或许说明了或许屈原接触过《山海经》,并受到过其中记载的影响 。与之同理,还存在着秦始皇、吕不韦、庄子、老子等历史人物曾经看过《山海经》的说法,如果是这样,那么其成书年代就应该是在战国时期 。
不过,如果写出了一部能够让如此多的名人都拜读的作品,《山海经》的真实作者又岂会默默无闻呢?一种得到广泛支持的观点认为 , 《山海经》的作者并非固定一人,而是随着时代的发展不断有新人参与编写 。同样的,《山海经》的成书也就并非某一固定时间 , 而是一部分成书于战国,其它部分则出现于别的时期 。

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比较遗憾的一点是,尽管《山海经》早在汉朝时就得到了校订,但比较早期的版本已经失传 , 如今我们能看到的最早版本《山海经》是由晋代学者郭璞所整理和注释的《山海经注》 。尽管多亏了郭璞的注解,才让《山海经》这本奇书免于失传,但这同时也代表着我们已经很难得知晋朝之前的《山海经》到底记载了什么内容了 。
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