汉字与社会风俗「文字与社会习俗」( 二 ) _文字与社会习俗

由此可见，汉字中有大量古代婚姻习俗信息。

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甲骨文“妻”字
（四）祭祀习俗
祭祀作为一种文化现象，是人类在形成较为系统的神灵观念后而进行的活动，反映了先民的原始信仰。祭祀要按照一定的仪式，以恭敬的动作，或辅以一定的言辞，向神灵致敬或献礼。“祭”字的甲骨文字形，为右边是一只手，左边似一块鲜血淋漓的肉。后来，又在原字的基础上，增加了代表神主的“示”字，表明类属。《说文解字》云：“祭，祭祀也。从示，以手持肉。” “宗”字的本义是祖庙。《说文解字》云：“宗，尊祖庙也。”“宗”在甲骨文中的写法，从宀从示，是一个会意字。从字形上看，“宗”是房子的侧面图，里面是祭祀先祖的神主牌位“示” 。古人经常祭拜的神主“示” ，最初并无固定场所，后来由于祭祀的需要，就把“示”搬到人工建筑中来陈列供奉，宗庙成为古人祭祀祖先神灵的专门场所。

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甲骨文“祭”

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字甲骨文“宗”字
【汉字与社会风俗「文字与社会习俗」】（五）占卜
占卜是中国古代社会生活中的一项重要内容，也是传统文化的重要组成部分。占卜起源甚早，在商代就十分流行。“卜”字的构形取义,源自烧灼甲骨后形成的裂纹,并以此来判断吉凶,其发音也源于甲骨烧灼时的爆裂声。甲骨文中，该字中的竖画表示“兆干”,短横画则表示“兆支” 。金文、小篆的“卜”字，也与甲骨文相似。三千多年来，“卜”可作为象形文字经久不变的典型之一。据史书记载，商民族不论事大事小,都要通过占卜来决定凶吉,如战事、田猎、生男生女、疾病等,都要反复在龟甲上烧灼,观看由此产生的卜兆是吉是凶。最后,由卜官把“卜兆”结果刻写在甲骨上,昭示给众人。这就是甲骨卜辞。来源：仓颉文化网整理：杨嬅审核：韩文学

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