翁方纲所谓“中过”，包世臣所谓“善用曲”，“前人雄厚恣肆令人断指日可待者，则在画之中截”等等 ， 于此帖皆可领略一二 。用笔以中锋为主，有如“山”字、“报”字运用侧锋也非常分明 。结字巨细纷歧，或长或短 ， 或平允或倚斜，皆随字形和性格而定，行字不求垂直均匀，行距不求密疏整齐，这就决议了此帖的参差跌荡放诞、幻化莫测的全部相貌 。这种状况同事先人们寻求天然潇洒的社会习尚有关 。唐代今后寻求精整标准，如许的字就很难呈现了 。
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妹至帖
妹至羸情地难遣忧之可言须旦夕营耽之 。
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长风帖
每念长风，弗成居忍 。昨得其书，既毁顿，又复壮谓 ， 深可忧 。知贤室疲劳，何故便尔 ， 甚助，耿耿，念劳心 。知得廿四日书，得（叔）虎廿二日书，云新年乃得发 。安石昨必欲克潘家，欲克，廿五日也 。足下以语张令未? 前所经由，足下近如似欲见 。今送致此四纸飞白，认为何似？能学不？
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寒切帖
别名《廿七帖》、《谢司马帖》 。唐人勾填本，有乌丝栏 。纵25.6厘米，横21.5厘米，草书五行，五十字 。卷尾有董其昌、娄坚题记 。此帖宋代曾入绍兴内府，明代流入官方 ， 明韩世能、王锡爵 ， 清王时敏等递藏，是一件传播有绪的书法艺术珍品 。
原文：十一月廿七日羲之报：得十四、十八日书，知问为慰 。寒切，比各佳不？念忧老久悬情 。吞食甚少，劣劣！力因谢司马书，纷歧一 。羲之报 。
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胡桃帖
此帖出自王羲之草书《十七帖》 ， 全文见《右军书记》：‘得足下旃、胡桃药二种，知足下至 ， 戎盐乃要也，是服食所须 。知足下谓须服食，方回近之，未许吾此志 。知我者希，此有成言，无缘见卿，以当一笑 。’现存此帖已残 ， 仅存21字 。释文 ……回近之 ， 未许 。知我者希 ， 此有成言 。无缘见卿，以当一笑 。
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哀祸帖
频有哀祸 ， 悲摧切割，不克不及自胜，若何怎样若何怎样！省慰增感 。
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雨后帖
昔日雨后 ， 未果，奉此，想□□能于言话可定便 。得书问，永认为训，妙绝无已，当其父转与都下，岂信戴适过，于粗也 。羲之 。
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王羲之《乐毅论》
《乐毅论》四十四行，褚遂良《晋右军王羲之书目》列为第一 。梁陶弘景说：“右军名迹，合无数首：《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐毅论》是也 。”真迹早已不存一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火；一说唐太宗所收右军书皆有真迹，惟此帖只要石刻 。现存世刻本有多种，以《秘阁本》和《越州石氏本》最佳 。
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