微史记徐霞客探险哀牢山,徐霞客游记历史事件 _微史记

云南哀牢山四名地质考察人员不幸殉职的消息引起广泛的关注，他们为科学不畏牺牲的精神让人们肃然起敬。而在古代江苏，有一位地理学家，他一生足迹遍及大半个中国，“达人所之未达，探人所之未知”，他也曾涉足哀牢山，为我们留下不少科学资料，他的精神同样让人敬佩不已。他就是徐霞客。

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西南之行
四位地质工作者探险殉职的哀牢山，位于云南中部，坐落在保山坝的东南方。哀牢山被誉为古哀牢王国的神山圣岭，自古就以其厚重的历史文化底蕴吸引历代文人骚客前来揽胜，明代旅行家徐霞客自然也不会缺席。
明神宗万历十四年（1587年），徐霞客出生在江苏江阴。从小他就喜爱旅游，“余髫年蓄五岳志” ，青年时期更是立志问奇于名山大川。明万历三十六年（1608年），23岁的徐霞客从家乡江苏江阴出发，开启了他一生的传奇旅行。踏上哀牢山的这一年，是在崇祯九年（1636年），徐霞客51岁。
为何会有西南之行？按其《溯江纪源》中所写，应是去查找长江的源头。在这篇文章中，他写道：“江、河为南北二经，以其特达于海也。而余邑正当大江入海之冲……生长其地者，望洋击楫，知其大而不知其远；溯流穷源，知其远者，亦以为发源岷山而已。余初考纪籍，见大河自积石入中国，溯其源者，计其地，去岷山西北万余里，何江源短而河源长也？岂河之大更倍于江乎？”
他提到的“初考纪籍” ，其中应包括战国时期的地理书《禹贡》。该书有“岷江导江”的说法，大家也都相信岷江是长江的源头。但徐霞客对此有所怀疑。最终他认为金沙江才是长江源头。1978年，中国政府派出考察队，确认唐古拉山的主峰格拉丹冬的沱沱河才是长江的正源。
徐霞客赴西南考察的决心是巨大的。他在致名儒陈继儒的书信中，也预计到会遇到各种凶险：“弘祖将决策西游……其地皆豺嗥鼯啸，魑魅纵横之区，往返难以时计，死生不能自保” 。“弘祖”是徐霞客的名。陈继儒因他眉宇间有烟霞气，以及早出晚归，伴霞而行，便称他为“霞客” 。徐弘祖索性就以此为号。
徐霞客万里远征西南，他深入湘西、桂、黔、滇边垂之地，乃至山高谷深的横断山区，怒江、澜沧江、金沙江三江并流地区探险考察，取得集多种学科的丰硕成果。
崇祯十二年(1639年)六月初二，徐霞客出永昌古城东门，一路绕行青华海，来到东山脚下，开始他的哀牢山之行。
徐霞客来到了哀牢王当年的地界大官庙。大官庙，既是庙子，又是村名，古时称“哀牢村”，村前建有第八代哀牢王禁高的御花园，包括玉泉、寿桃园、动物园、御茶寺四部分，其中的玉泉是哀牢国的王公贵族游览垂钓之地，徐霞客说“两孔，而中出比目鱼” 。之后，他沿着崎岖陡峭的山路，走了二里多，到了飞檐翘壁的哀牢寺。哀牢寺原是一个溶洞，后历经改建，到了明朝，道士入驻哀牢祠，改塑孔子、老子像，祠又改为寺。哀牢山的“顶崖”之上，徐霞客仔细观察了金井，发现“水皆满而不溢，其深尺余，所谓金井也” 。
徐霞客在哀牢山的探险考察收获颇丰，所以他在《徐霞客游记·滇游日记十》中记述比较详细。从他的记载来看，在哀牢山没有遇到较大的险情，但他对哀牢山进行了实地考察，留下了不少史料。