2.7、寻龙点穴
古云:“三年寻龙,十年点穴”[1]是言点穴之难 。寻龙点穴为地理上层功夫,有上师传法言传身教,应是不难的 。万物皆有法度与规律 。古人所受教育程度不过“四书五经”而已 , 远不比今人所受教育程度丰富,智商也不一定比今人高 。古人在风水上寻龙点穴造诣很高 。很重要的一个就是师承,并由上师传法,言传身教,又心专 。寻龙点穴为风水上最高层功夫 , 古往今来,所有发族旺族,名门公卿,状元、榜眼、探花、进士,将军王候等等大贵人 , 以及天子无不是阴宅龙穴所催荫发 。而单纯靠祖宅、祖祠催发力量有限 。可见龙穴之重要 。得地灵龙穴,即是得龙脉生气 。晋风水鼻祖郭璞在《葬书》中云:“葬乘生气” 。有生气则阴人骨骸暖而起作用,这样才会福荫后人 。风水包括阴宅与阳宅两部分 。而在古时阴宅与阳宅是不分的 。人们才称风水师为阴阳先生 。在现供代城市建设的发展中,人们研究阳宅多了 , 阴宅却疏忽了 。故而有看到有研究阴宅与阳宅两派学者之分 。在古时学风水,是先从阴宅山水功夫下手,最后是房子祖宅风水 。阴宅山水精通后,阳宅风水也自然通了或旁通 。因为阳宅理论离不开阴宅山水体系 。仅学阳宅是达不到地理上层功夫 , 也是起不到理想中富贵功名程度 。阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七 。阳宅占三 , 阴宅占七层 。或祖宅风水占尽龙脉穴位好的,阳宅可以占四成,但不会有更多,其力度不会超过阴宅是可以肯定的 。先拿阳宅来说,今人一日千里 , 或有几处房产居?。?或今日出差东京,明日又到纽约 。这样房子的环境场,气场,磁场就会很削弱地影响着人 。也就是说房子的风水影响人,随着现代环境变动变得综合性 , 多样性复杂性 。并不是受着单一环境场能影响 。而阴宅始终在影响着人 。因为血统不会变,不论你今日居住北京还是明日住在纽约的家里,都是先人的骨骸风水始终在起作用 。

文章插图
没有穴位,或不是龙穴,可以说基本说上与大富贵、大功名、大成就无缘 。就算是立得再好的线位,收纳再好的立向水法 , 堂局形峦再好,亦只不过是小丁财小富贵,保一时安康而已 。大富贵、大功名须要大龙穴大地 。中等富贵、中等功名亦要中等龙穴大地 。小富贵、小功名亦要小等龙穴地,方才得地灵之办,从而根深蒂固,福力绵绵不休 。有地力方有地气 , 才是发福根本 。足见龙穴之重要 。寻得龙穴,不用立向,一般都可以发 。古时常见战乱时马革裹尸,草草葬于穴位,同样发达 。亦有穷人买不起棺木,买不起碑,死后堆个黄土堆,或不做坟墩土堆一样发 。又或见尸身零散,破碎不齐 , 尸骨散乱 , 后人寻得后收拾放于穴坑 , 照发无误 。亦常见有金坛装骨,无向,或者不起坟堆不立碑,也发 。古时很多偷葬人家山头大地风水有这种情况 。因怕人家发现所以碑也好,坟墩土堆也好,哪还能立,盗得地脉龙气也发 。当然这种偷葬是极为不道德的 。但是得地气同样发达 。所以有地气才会穴暖受荫骨暖才有作用 。就是这个道理 。
吉祥地往往是一块区域,而“穴”则是这块区域中最吉祥的那个点 。风水学认为 , 生气就是在这里从地下冒出来的 。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后 , 准确地找到山环水抱的这块区域中“龙”、“砂”、“水”种种景观意象最完美的那个点 。站在这个点上,人们能得到最丰富的心理感受 。风水术认为点穴非易事 。三年寻龙,十年点穴 。先看龙脉明堂,再确定穴位 。差之毫厘 , 谬诸千里 。黄妙应《博山篇》云:“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的,制要得宜,高宜避风,低宜避水,大宜阔作,小宜窄作,瘦宜下沉,肥宜上浮 。阴阳相度,妙在一心 。”
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