说到这个赵光义强幸小周这事，其实并不是空穴来风，而是有这个《熙陵幸小周后图》作为依据来证明的，当然了这个《熙陵幸小周后图》是不是真的可以证明这个赵光义强幸小周后呢?这个问题也还是值得讨论的，毕竟有的时候看到的也不一定是真的，听到的也不一定是真的 ， 到底是什么情况呢?下面我们就着这些问题一起来分析看看吧!

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重男轻女的封建时期，女子留名后世，大部分都是因为男人 。小周后之所以比大周后名气更大，更被后人拿出来谈论，不是因为她的夫君李煜 ， 而是另一个男人，宋太宗赵光义 。
宋太祖赵匡胤和他的兄弟宋太宗赵光义，两人的桃色新闻不少，一个将前蜀花蕊夫人纳入后宫，一个强幸南唐小周后 。先不说赵匡胤，只说宋太宗赵光义强幸小周后的故事是真的吗?
关于宋太宗强幸小周后的记载，最早见于王铚所作的笔记小说《默记》 。《默记》说：“龙衮《江南录》有一本删润稍有伦贯者云：李国主小周后随后主归朝，封郑国夫人，例随命妇入宫 。每一入辄数日而出，必大泣骂后主，声闻于外，多宛转避之 。”
这里大概意思就是李煜和小周后被押往汴京之后，跟随命妇一同入宫，但是却被宋太宗强留在宫中 。此后每过几日，小周后就会被宋太宗招进宫中 。过几天出来后，一定会大骂李煜 。李煜因为寄人篱下，除了逃避没有其他办法 。
后来更演变成 ， 小周后被招进宫中 ， 被宋太宗强幸 。期间大骂李煜，说是李煜当时沉溺享乐，不知进取，不理政事，也不会有她今日受辱之时 。
先不说后世演变的真假，这初始记载就已经不可信了 。首先《江南录》并不是龙衮所作，真正的作者是南唐旧臣徐铉 。《江南录》里面也绝不会有这种记载，为什么呢?因为王安石曾经读此书，随后在《读江南录》中说：“故散骑常侍徐公铉奉太宗命撰《江南录》，至李氏亡国之际，不言其君之过 。”

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王安石是赞扬徐铉的忠义 ， 同时说明徐铉不会记录李煜的不好之处 。小周后被宋太宗强幸，绝对是李煜的污点，徐铉不可能将其记录在册 。
《默记》中说的另一个人龙衮，没写过《江南录》 ， 倒是写过《江南野史》 。只凭“野史”二字，就无法对书中事实给出肯定的答案 。更何况龙衮在书中所言，根本不是《默记》写的那样 。
《江南野史》记：“初从谦奉使宫口，质而不返其妃每哭诣，后主无以计 ， 每闻使至，必避之而已 。”这一段的记载和《默记》所言可以说是风马牛不相及 。从谦是李煜的母弟，李从谦入宫和小周后入宫互换，人物的转变，才有了后世的一段小周后和宋太宗的风流故事 。
除了这些史料，还有最著名的《熙陵幸小周后图》，里面似乎真切的记录了宋太宗强幸小周后的场景 。后世许多人 ， 就是因为这幅图，才言之凿凿的说此事是真的 。但是大家忽略了一个事实，一个最显眼的事实，那就是这幅画的名字 。
【赵光义强幸小周后是真的吗】《熙陵幸小周后图》的“熙陵” ， 指的是宋太宗去世后安葬的陵寝 。只这就说明了这幅画是在宋太宗去世后后人所作，而不是什么宋太宗召宫廷画师现场记录 。后人作图，是根据自己的猜想而为 ， 不能成为事实依据 。
到了今天《熙陵幸小周后图》原版已经不见踪迹，那么它是真实存在的吗?

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