《韩非子》十句名句赏析六( 二 ) _韩非子

6、狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。——《韩非子·内储说下》
【名句赏析】兔子死了，再也用不着猎狗，就把猎狗煮吃了；敌国灭亡了，谋臣再也用不着了，就把谋臣害死。
历史上不少的君王都是在困难的时期能够与谋臣良将同甘共苦，共成大业；而一旦打下天下，就认为用不着这些人了，反而怕这些人危及自己的统治，于是翻脸诛杀功臣。韩非以生动的比喻，简练的语言概括这一历史现象，真可垂戒千古，为后人鉴。《史记·越王勾践世家》有“飞鸟?。脊兀唤仆盟?，走狗烹”，《论衡·定贤》有“高鸟死，良弓戴，狡兔得，良犬烹”，和这两句意思相近。
7、不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。——《韩非子·大体》
【名句赏析】不要吹开皮上的毛发去寻找其间的小疤痕，不要洗掉污垢去细察难以知晓的毛病。
韩非以两个通俗易懂的比喻，说明古代顾大体者不察寻细微，陷人以罪。现在可借用来说明在处理人际关系中，无论对待上级或下属，都要看大体，看主流，对同志持宽容的态度，不可故意地挑剔别人的缺点、过错，构人以罪。成语“吹毛求疵”即由此而来，亦作“吹毛求瑕” 。
8、寄治乱于法术，托是非干赏罚。——《韩非子·大体》
【名句赏析】依靠法令来治理混乱，依靠赏罚来处理是非。
实行“人治”还是“法治”，历来颇有争议。韩非认为：治乱必须用法，用推行法治的手段（术）才能奏效。所谓治乱国必须用重刑，就是这个道理。对于“是非”问题，也必须赏罚分明，决不能马马虎虎。“赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱”（唐·元结《辩惑》）。这句话说明治国安邦必须推行法制，刑赏必须分明。
9、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。——《韩非子·大体》
【名句赏析】不因过度思考而使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害；依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。
10、火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺。——《韩非子·内储说上》
【名句赏析】火的形状威严可怕，人们害怕不敢接近，因此很少被火烧伤；水的样子绵软柔弱，人们喜欢游泳戏水，因此被淹溺的人很多。
这几句是韩非子关于法治理论的著名比喻。早在春秋时，郑国著名政治家子产就说过这样的话：“火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉”（语见《左传·昭公二十年》），韩非在这里也以水火为喻，说明治国也是如此，他主张严刑峻法，使人望而生畏，更不敢以身试法，这样，国家就容易治理；若法律过于宽大，执法不严，百姓不知畏法，国家就难于治理。