为什么古代人写了很多好诗,现代却没有了?( 二 ) _古代人

诗人的称呼就像有些地区的“老师”的称呼，已经沦落到人人可以拥有。诗人没地位，诗自然就没有地位。诗没有地位，诗人就更加没地位。
这就是个恶性循环。症结在哪里?在那些头衔上标着诗人的创作者，交不出大众满意的答卷。还不能说不好，因为“诗是个人的表达”……
【为什么古代人写了很多好诗,现代却没有了?】弘历作了一辈子皇帝，也许最喜欢听的就是别人称呼他为“诗人”，而如今的人被称为“诗人”，估计是实在没有其他让人觉得牛逼的称呼了，或者是这人实在是太牛逼，已经不需要身份证明自己了。“诗人”这个称号如今只能锦上添花，绝对不会雪中送炭。一个一穷二白的人自称为诗人，换来的只有可能是嘲笑。
诗的功能性萎缩，自身垃圾出品固然是原因，更多的原因是世界拓宽了。当地球成为一个村，中国单民族文化中的文字作品，本身就具有一定局限性，何况还是文言文，连本民族的人都不再使用这种记录文字。这无疑最大程度地局限了诗歌的发展，而新的文化、新的未来不断地冲击着年轻人，古诗的地位自然不能和从前相比。
没有了市场需求，怎么指望供应链里出精品。
现在还在写旧体诗的人，绝大部分是在靠兴趣维持。而这种兴趣是国家教育机构从小给我们培养出来的，人活到一定的年纪，经历了世界的繁华，就有可能会回归到儿时和民族文化中来，寻找自我。
在古诗词凋零的大文化背景下，很多人连技巧都掌握不全，又如何能正确表达自己的意境，又如何能以自己残缺的作品去和盛唐遗响竞争呢?

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3、诗歌功能性缺失诗歌的功能不但萎缩，还残缺。从古人的观点来看，形式上诗是韵文。而内容上呢?子曰：“小子何莫学夫诗?诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”“兴观群怨”就是诗能够也需要承担的功用。
孔子说：人要读诗，因为可以激发情志，观察(反映)社会，结交朋友，抒发不平，近可以处理家庭关系，远可以纵横职?。箍梢匀鲜妒兰渫蛭?。
我们来看看，现在写诗还能做到哪一点?激发情志是可以的，但是最好是正能量，否则小心被网络痛骂。观察(反映)社会?这个就不说了吧。结交朋友?不如微信，游戏，桌游，麻将，各种俱乐部，当然还有诗社，所以这个功能还是保持了，但是非常小众化。抒发不平?你敢?网络正义人士不把你老底揭穿?处理家庭关系?这个看怎么处理了，不如跪榴莲实在。纵横职场?估计会被上司和同事当作疯子，当然地位够高，下属们还是会捧捧场的。认识世界?认识历史中的古早文化还差不多。有大学问的人还是可以通过诗来鉴史，比如陈寅恪，但是普通人，就算了吧。看电视剧、上网，不管哪种方式，知识增量都比读诗要快得多。
所以你看，到最后，诗就剩下了抒发感情这一个功能，同时由于社会系统的密闭性，就算抒发感情也有个限度，不能影响别人，也不能跨越红线。
那还剩什么?只有风花雪月，鸟叫蝉鸣，喝茶赏乐，谈情说爱，这就很明显地局限到了小情调中去，而且只有这个选择——上一次大面积出现小情调高峰的时候，我们称之为“齐梁体” 。而齐梁体无论在诗歌史上哪个朝代，都是痛批的。
我们的诗天生就是个残疾，连诗歌史都鄙视，谈什么意境，有什么脸去和古诗争锋?