灵车来到女孩门口时,拉车的老牛突然停下了脚步,无论车夫如何鞭打,再也不愿向前挪动一部步 。这时,女孩听见门外的动静,镇定自若地走出家门,对外面的人说:“请你们稍稍留步,等我一会儿 。”说完这句话,她头也不回,径自回到屋中,香汤沐浴,梳妆打扮,而后高声唱着《华山畿》的歌谣走出房门 。这时,书生的棺木竟然自动打开了,女孩迅速跳进棺材里,众人还没有反应过来是怎么回事 , 棺盖又合上了,任凭两家人怎么敲打,再也无法打开了 。众人没有办法,只好把书生和女孩合葬在一起 。
版本三:过劳死
在《华山畿》这个故事里,《梁祝》故事的重要元素——棺木打开,两人合葬——已经具备雏形 。然而,《华山畿》中的这一对痴情男女究竟姓甚名谁 , 我们却不得而知 。梁山伯与祝英台这两个名字的最早出现,可能是在《华山畿》流传后不久 。

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越剧百年演唱会上赵志刚扮演的祝英台,甚妩媚
梁山伯好像是裘?。?
南北朝时期,南朝先后存在过四个短暂的政权——宋、齐、梁、陈 。《华山畿》即产生于南朝宋 。而在之后不久的南朝梁,出现了一位雅号文学的皇帝——梁元帝萧绎,他曾经写过一本名叫《金楼子》的子书 , 该书如今只剩下残本 。但明代文人徐树丕的《识小录》中,确曾记载:“按,梁祝事异矣!《金楼子》及《会稽异闻》皆载之 。”
从宋朝民歌《华山畿》到梁代子书《金楼子》,我们大致可以确定,在南北朝时期 , 民间已经开始流传梁山伯与祝英台,或者说和梁祝情节内容相似的故事了 。
而到了晚唐时期,流传于民间的梁祝故事已经和我们今天在戏台上看到的十分相似了 。
只不过,当时的记载中 , 梁山伯并不像我们今天舞台上看到的那样痴情 。因为!祝英台嫁了马文才之后,他竟然没有马上气死,而是当起了他的官,过了好久才死!
张读的《宣室志》是这么说的——

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《梁山伯与祝英台·同窗》
主演:章瑞虹 陈颖
英台,上虞祝氏女,伪为男装游学,与会稽梁山伯者同肄业 。山伯字处仁 。祝先归 , 二年,山伯访之,方知其为女子 , 怅然如有所失,告其父母求聘,而祝已字氏马矣 。山伯后为令,病死 , 葬城西 。祝氏马氏,舟过墓所,风涛不能进 , 问之有山伯墓,祝登号恸,地忽裂陷,祝氏遂并埋也 。晋丞相谢安奏表其墓曰“义妇冢” 。
唐·张读《宣室志》
这里的梁山伯,既没有气死,也没有要求“红黑二字刻两块” 。可能当了官以后,梁大人已经忘记了当年青涩的初恋 。倒是祝英台念念不忘——也有可能 , 只是当是突然发生了地震或者泥石流 。所以谢安的表彰也仅仅表彰了“义妇”祝英台 。
这段记载中,只说“病死”,没有具体死因 。但是从祝英台与马家订婚到正式出嫁,前后相差时间应该并不长 。所以我们愿意善良地相信 。梁大人是勤劳工作、一心为民,牺牲在了工作岗位上 。
《梁祝》的版本与流播
如果把以上张读的记载视作《梁山伯与祝英台》故事的起源,至今也已经有一千多年的历史了 。这一千多年中 , 梁祝爱情故事不仅在汉族地区流传,而且在少数民族,比如壮、侗、布依、毛南、水、傣、黎、京、苗、瑶、畲、回、藏、彝、白、土家等民族之中也一直流传着梁祝化蝶的故事 。甚至是我们的邻国,朝鲜、韩国、越南、缅甸、日本、新加坡、印度尼西亚等国——也受到影响 。
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