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以儒家为主流的社会舆论敌视外戚和宦官 。不能得到认可的外戚和宦官也就没有专权和干政的机会 。
在历史发展的过程中,曾经出现过外气和宦官交替专权的局面 。皇权和皇帝轮流操控于外戚和宦官手中 。无论是外戚干政还是宦官专权制衡的都是官员的权力 。因此,政府的官员与外戚及宦官是敌人 。
从汉武帝以后 , 政府的官员都是出自于儒家 。这意味着儒家对外气和宦官是持否定态度的,而儒家不仅是统治思想,儒家还掌握社会的舆论控制权 。控制了社会舆论的儒家会如何对待宦官和外戚?当然是对他们进行否定 。在儒家的引导下 , 社会舆论对于宦官专权和外戚干政是一片口诛笔伐 。
皇帝不认可外戚和宦官,儒家不认可外戚和宦官,整个社会也不认可外戚和宦官 。在这种情况下 , 外戚和宦官怎么可能有干政和专权的机会?!
总之,没有宦官专权和外戚干政的稳定的社会是人民所需要的 。虽然皇权专制和儒家思想控制了整个社会,但社会的稳定总是强于社会的动荡 。没有宦官专权和外戚干政的清朝是稳定的,但强大的皇权和落后的儒家思想却是阻碍了社会的发展,尤其是阻碍了推动社会发展的商品经济和资本主义萌芽的发展,尤其是阻碍了清朝与西方国家的交流而最终导致落后于世界文明发展的潮流 。最终,没有外戚干政和宦官专权的清朝却陷入了近代前夜的危机之中不可自拔 。
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