什叶派走廊怎么形成的 _什叶派

不知道大家对于伊斯兰教了不了解，有没有听说过“什叶派走廊” 。其实所谓“什叶派走廊”又称“什叶派新月”或“什叶派之弧”，这一概念最早是由约旦国王阿卜杜拉二世在接受媒体采访时提出来的，指的是阿拉伯半岛东北部的什叶派力量连成一片从而对逊尼派国家形成半包围之势。
公元632年先知穆罕默德在伊斯兰教的旗帜下统一了阿拉伯半岛，此后阿拉伯帝国东征西战，极盛时期的阿拉伯帝国疆域东起印度河及葱岭，西抵大西洋沿岸，北达高加索山脉、里海以及法国南部，南至阿拉伯海与撒哈拉沙漠，国土面积达到1340万平方公里。伊斯兰教也随着阿拉伯帝国的扩张逐渐传遍了西亚、北非的绝大多数地方。

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在阿拉伯帝国的扩张过程中帝国内部潜伏的矛盾也日渐显露出来：在先知穆罕默德统一阿拉伯半岛之前发源于麦加的倭马亚家族是阿拉伯半岛上最有钱有势的家族，然而随着伊斯兰教的兴起诞生了先知穆罕默德的哈希姆家族被尊奉为圣裔，阿拉伯半岛上就此形成了倭马亚和哈希姆两大家族并立的格局。穆罕默德死后阿布·伯克尔、欧麦尔·伊本·哈塔卜、奥斯曼·伊本·阿凡、阿里·伊本·阿比·塔利卜四人相继成为阿拉伯帝国的最高统治者哈里发，这一时期被称为四大哈里发时期。公元657年出身倭马亚家族的叙利亚总督穆阿维叶对第四任哈里发阿里发起挑战。661年阿里被刺杀身亡，在这场权力斗争中获胜的穆阿维叶将哈里发之位改为由倭马亚家族世袭，就此开创了阿拉伯帝国历史上的第一个王朝——倭马亚王朝。倭马亚王朝上台后伊斯兰教就分裂为倭马亚系的逊尼派(多数派)和哈希姆系的什叶派(少数派)两大教派，此后在伊斯兰教内部又陆续分化出其他教派，不过最具影响力的还是逊尼和什叶两大教派。
按说随着倭马亚家族的上台应该会大力扶植拥护自己的逊尼派而打压什叶派，事实也的确如此，然而一百多年后哈希姆家族的旁支推翻了倭马亚王朝，建立了阿拉伯帝国的第二王朝——阿拔斯王朝。这样一来理当轮到什叶派清算逊尼派了，可这时上台的阿拔斯家族作为哈希姆家族的旁支却抛弃了昔日的支持者什叶派，转而皈依了逊尼派。什叶派认为：只有第四任哈里发阿里的后代才是合法的哈里发继承人，阿拔斯王室虽出自哈希姆家族，但并非阿里的直系继承人。问题是阿里的直系后裔早已被倭马亚王朝斩草除根，于是什叶派提出了“隐遁伊玛目”理论：他们认为当年反抗倭马亚斗争中牺牲的最后一个阿里系嫡传领袖是被真主置于人所不知的地方，将来会以救世主的身份重现，在人间建立正义和太平盛世。按照这个理论来讲：就算是倭马王朝灭亡，哈希姆家族夺取了政权，可哈里发的位置却要闲置着，等待那位隐者的到来。此时已然上位的阿拔斯王朝显然不能容忍这种否定自身政权合法性的理论，于是什叶派被阿拔斯王朝作为异端邪说大加打压。

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然而阿拔斯王朝的打压没能彻底将什叶派连根拔起，这是因为阿拉伯帝国长期存在着相对较为独立的地方势力，这些势力往往以什叶派信仰作为号召同阿拔斯王朝对立。阿拔斯王朝在立国百年之后在各路军阀势力的割据混战中逐渐走向分崩离析：868年埃及总督阿哈默德·图伦宣布独立，建立图伦王朝;874年被阿拉伯人征服的波斯人建立了萨曼王朝;909年什叶派穆斯林在突尼斯建立法蒂玛王朝，先后征服阿尔及利亚、叙利亚、埃及、撒丁岛。随着法蒂玛王朝的建立什叶派首次获得了国家政权，然而1171年法蒂玛王朝的大臣萨拉丁在近卫军支持下发动政变，推翻了法蒂玛王朝的哈里发阿迪德，建立了信奉逊尼派的阿尤布王朝，什叶派重新成为被打压的对象。直到1502年伊斯玛仪在什叶派的支持下建立了波斯萨非王朝，什叶派伊斯兰教随即被确立为萨非王朝的国教，由此形成了伊朗在中东特立独行的什叶派信仰。