崂山为什么要叫做崂山?( 二 ) _崂山

是唐玄宗时期，道士王日文受玄宗恩宠，南岳道士李遐周恐其贪恋世间乐事不再修道，于是劝其出京，王向玄宗提出请求要到牢山炼丹，玄宗准许其往，并改“牢山”为“辅唐山” 。
元代，道教兴盛，道教全真龙门派的创始人邱处机，来到崂山以后，见崂山气势不凡，风景秀丽，实有相见恨晚之感。
道家修真讲究自然，对“牢”字甚觉不妥，又联想到此山背负平川，面对大海，形同巨鳌，雄踞于东海万里碧波之上，遂作诗咏此山，诗中将此山称为“鳌山” 。诗曰：“牢山本即是鳌山，大海中心不可攀。上帝欲令修道果，故移仙迹近人间” 。
成吉思汗敕封邱处机为国师神仙后，令其掌管天下道事，众道则奉师之意，称此山为“鳌山” 。
图丨鳌头位于崂山头，深入大海腹地，若神鳌纳水，其身则远远延伸到大陆深处，景色之瑰丽雄奇，无有其二。

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崂山之“崂”，再无它意经历了千百年时间的变迁，到了明末，黄宗昌编写的《崂山志》成为第一部详细介绍崂山情况的文献资料。
黄宗昌在自序中写道：“春非我春，秋非我秋，环视天下，独有崂山耳......” 此后， “崂山”之名便逐渐被世人采纳。
所以说，劳山之名，因其山势峻险，到处是悬崖绝壁，攀山越岭不胜劳累而名。后人深感登此山之艰难，因而在“劳”字旁边又加个“山”字，以突出崂山之坚固、广阔和高耸的特点。
也因此，崂山的“崂”字，成为了词典里的一个特指词，这在中国的名川大山里也是少见的了。
从崂山名称的变化，即可看出其历史文化源远流长。在历史的长河中，在历朝历代崂山都有其独领风骚的辉煌之笔，“崂山”一名最终成为了永恒的美称。