老子为何会帝王之术?孔子真是野外交合而生?( 二 ) _孔子

下面这个是西汉末年的汉画像砖，反映了原始的孔子形象，他们中间有一小孩儿，推着独轮玩具车在与孔子说话。在我国已发现的有关孔子见老子的图像中，都有这么一个小孩儿，目前一般认为是项槖(tuó) 。《战国策》中说：“项橐生七岁，而为孔子师。”传说有一天，项橐和小伙伴在道路上筑城玩耍，挡了孔子一行的去路。孔子礼貌地请他们让路，项橐能言善辩，硬是让一代圣人孔子绕“城”而行。孔子很佩服项橐，遂拜其为师。这个故事说明了孔子是好学，不耻下问的。左边和小孩对话的，便是孔子了。最早的孔子像，孔子是带着冠的。越早期的西汉拓片，越能反映真实的孔子形象。

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儒家喜欢篡改史料、托古改制，通过宣扬尧舜禹的禅让来歌颂上古的美好，讽刺时弊。但从考古可以发现，尧都陶寺不知道被洗劫多少次了。《竹书纪年五帝纪》说出了禅让的真相——”昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放尧于平阳。(放，流放)“，又”舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也“ 。禅让是不可能禅让的，都是武力杀出来的。但儒家这样改写，使民众忽略了社会的阴暗面，也有导人向善的一面。
既然是东夷+殷商+周礼的结合物，为何能被汉武帝采纳?儒家虽然有东夷/殷商的因素，但还是以周礼为主，这个不可否认。儒家主张仁德，也讲究等级秩序，说白了就是开明专制。在大一统的环境下，儒家是最适合作为统治的工具，他有利于洗脑民众，达到长治久安的目的。当然，儒家在同化异族的层面上是起了很大的作用，五胡的鲜卑人、蒙元的蒙古人、满清的满族人都被先后儒家同化了，所以儒是不太讲血缘氏族，而讲文化认同的——“入夷则夷，入夏则夏” 。儒家建立了东亚的文化圈，排在诸子百家的首位是没有争议的。虽然毛泽东曾经批判孔子，但孔子学院又建立起来了。

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百家排第二的要数道家，因为道家影响力仅次于儒，还衍生出了道教，道教怎么说也是本土宗教，其影响力虽然日渐衰弱，但能在四大宗教(基督、伊斯兰、佛)里面勉强排个末席。
说道家得从老子说起，道家虽然托名黄老，但道家和黄帝是无关的。不信去看看石峁遗址的黄帝，就知道有没关联。那么，老子籍贯是哪个诸侯国的呢?是陈国。按史记记载，老子是”苦县厉乡曲仁里“人，他出生的时候楚国还没吞并苦县，所以算陈国人。老子的生平事迹是一个谜，孔子拜见的老子、出函谷关的老子、写《老子》的老子，这三个老子是不是同一个人，至今还有争议，如果是同一人，就太传奇了。可以确定的是，老子就是老聃，因为庄子也是这么叫的。老聃为何叫老子呢?可能是因为老聃年纪比较老而又学问大，人们对他的尊称。但是老字肯定不是一个姓氏，否则老童的儿子也得姓老，老子的真名叫李耳，是问题不大的，老子的后人就叫李宗，是魏国将领。
当代学者易中天认为老子晚出的，时间在杨朱之后。但1993年在湖北省荆门市郭店楚墓中出土的一批竹简打了脸，这出土了最早《老子》的抄本，抄本在战国中期已经流传了，说明《老子》极有可能成书于春秋末。这里也排除了太史儋是《老子》作者的说法，因为太史儋晚于孔子一百余年。另外老莱子也不是老子，老莱子的作品主要是长生养寿之术，而且老莱子和老子的事迹有一定的差别。