封神演义为什么不是四大名著( 二 ) _名著

在佛门经典中，文殊菩萨通常跟普贤菩萨同时出现，他们是佛的侍从，二者一左一右，一个象征着理念，一个象征着智慧。这二位菩萨的坐骑也十分奇特，分别为青狮、白象，这些在《西游记》中都有表述。慈航道人的原型就更是家喻户晓了，他便是心怀慈悲的观世音菩萨，与前面说到的两位菩萨和地藏王菩萨并称为佛门四大菩萨。
倘若许仲琳仅仅是借这些佛门人物之名，用来虚构出道家真仙，这倒也无可厚非，但是，他不仅将这些人物收进玉虚，更是表述了今后他们前往西方建教的细节，直接证明了佛教的起源正是中原本土的道教。可以说，这种“佛本是道”的观念脱离了历史，佛教是在东汉时期从西方传入我国的，道家的起源还得往后推几十年。

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在小说后半部分，通天教主布下万仙绝阵，打算跟阐教决一死战的时候，文殊天尊闯入太极阵中，将压阵的虬首仙一举擒拿回本阵，交给元始天尊。南极仙翁用法术将其打回原形，众人一看，原来虬首仙的本体是一头十分威猛的青毛狮子，之后，元始天尊将这头大狮子送给文殊天尊为胯下坐骑。
正当此时，普贤真人在两仪阵中再次建功，抓走了压阵的灵牙仙，南极仙翁故技重施，拿出三宝如意对着灵牙仙的脑袋连敲三下，将其打回原形，原来是一头巨大的白象，之后，这头大白象成了普贤真人的胯下坐骑。这个时候，四象阵中冒出直达天际的金光，慈航道人前往破阵，将里面的金光仙抓了回来，与上面两位一样，这个金光仙的原型金毛犼最后被慈航道人牵走了。

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作者将三位菩萨座下三兽的来历细节表述得一清二楚，除此之外，更是说道：后来，这三位真人带着三兽加入释门，成为三位菩萨。并且，在三位真人收服三兽的同一回中，惧留孙和龟灵圣母交战的时候，许仲琳特地写到惧留孙与西方有缘，后来，也投身佛门，在西汉时期传法于中原。
并且，书中的“阐教”和“截教”在道教史上并没有这两个教派，也是作者杜撰出来的。取名出自何典，不得其详。鲁迅曾解释说：阐，是明的意思，“阐教”就是正教;截，是断的意思。小说中把“阐教”写成正，“截教”写成邪。
【封神演义为什么不是四大名著】从小说中的这些细节来看，佛教的起源居然是玉虚宫，那些有名望的佛和菩萨竟然都是道门出身。这也进一步宣扬了作品中道教比佛教早的思维，且道法比佛法高深也成了必然。许仲琳用这种巧妙的手法，隐晦的将佛教的地位在读者心中降低，虽说笔法高明，却很不厚道。