卢旺达大屠杀的第一个重要原因就是种族矛盾,而这个种族矛盾,完全是西方人一手人为制造的 。早在欧洲人开始大航海后不久,16世纪的时候,卢旺达就有了自己的国家 。那时候,虽然也有图西人、胡图人的称呼,但是,两者并不是不同的民族,他们使用同一种语言,具有共同的信仰 。差别在于胡图人以种地为生 , 图西人以放牧为生 。事实上 , 胡图人、图西人的称呼当时类似于“农民”和“牧民”称呼的差别 , 放牧的图西人如果改为种地了,就被称为胡图人,反之也一样 。两者之间长期互相通婚,并没有不共戴天的矛盾 。将胡图人、图西人严格地区分开,甚至订出高下等级的,正是后来进入的西方文明 。

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1890年,卢旺达成为德国的殖民地,德国人首先将图西人和胡图人明显区分开 。德国殖民者将欧洲的种族主义理论引入卢旺达,生硬地解释卢旺达原先“农民”、“牧民”的差别 。德国人说 , 作为农民的胡图人是从南边移民过来的 , 皮肤更黑、身材较矮等;作为牧民的图西族是从北边移民过来的,皮肤较白,身材较高等 。而且 , 由于北边靠近尼罗河,文明程度更高,因此 , 图西人在人种等级上 , 与欧洲人更接近,属于等级较高的人种 。
在卢旺达,所谓胡图人占人口总数约85%,所谓图西人约15% 。殖民者这种划分的目的是,利用“等级”程度较高的少数图西人,帮助殖民者一起统治人数更多的胡图人 。在欧洲殖民历史上,对于殖民地这种挑拨离间的方式从一开始就存在,在美洲印第安人那里,他们就经常使用这种方式 。这种方式的目的在于,制造殖民地百姓的矛盾 , 防止他们团结起来,共同对付殖民者 。欧洲殖民者在挑起矛盾后 , 自己便高高在上,处于调解的地位,时不常地利用这一派,打压另一派 。几乎所有非洲国家现在的民族矛盾,都是欧洲国家人为制造的 。
在东南亚他们也采取同样的方法来维护自己的统治 。如今,一些东南亚国家对于华人有着难以消除的敌意,这种敌意的来源,正是当年欧洲殖民者在东南亚统治时期埋下的祸根 。当年在东南亚的欧洲殖民者 , 需要文化水平较高的华人成为他们高质量的劳动力和管理帮手 , 为此,他们不惜偷运、拐卖沿海地区的中国人 。另一方面,殖民者又不想太多得罪当地人,于是,他们便在文化水平较高的华人与文化水平较低的当地人之间不断制造矛盾,自己左右平衡 。等这些殖民者走了以后,他们制造的矛盾,便成为长期难以化解的社会问题 。在斯里兰卡,尖锐的民族矛盾引发所谓“恐怖主义”,其根源也是殖民者挑拨离间种下的 。在印度,殖民者这种挑拨离间、制造矛盾的手法,最终导致了三个国家(印度、巴基斯坦、孟加拉)和一个飞地(克什米尔)的出现,成为该地区长期动荡的不安定因素 。西方这一手法的另一个重要成果就是以色列,他们用强行植入以色列的方式,在中东制造了难以化解的长期仇恨 。
说远了,还是回到卢旺达 。第一次世界大战德国战败后,它的殖民地大片失去,被其他欧洲国家占据 。这个局面对于德国来说,导致后来希特勒为了争取日耳曼人的“生存空间”而发生大规模的战争,此为题外话 。德国退出卢旺达后,欧洲小国比利时成为卢旺达的宗主国 。比利时在卢旺达推行的种族主义政策,使得卢旺达的民族矛盾更加激化 。而激化这一矛盾的工具 , 就是比利时引入欧洲的“科学” 。比利时根据欧洲人种学理论,对卢旺达的居民进行了大范围的“科学测量” 。在欧洲科学的历史上,有一门学科叫做“颅相学” 。“颅相学”诞生于启蒙运动时期的法国,最初它的理论认为,颅骨的结构、尺寸等,能够决定一个人的心理和意识 , 这种理论的一个实际用途 , 被认为可以提前发现有犯罪倾向的人 。这种理论后来与种族主义结合:既然颅骨尺寸能够决定心理和意识,同时心理和意识的差异,在种族进化的过程中也明显存在,那么,通过颅骨的测量,掌握不同种族颅骨的统计数据,就能判定一个种族的进化程度 。虽然经过惨痛的二次大战后 , “颅相学”已经成为垃圾,但是 , 在它没有被彻底否定之前,它确实是以科学真理的名义,为种族主义添砖加瓦 。
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