有诗为颂,诗曰:
刻木为父母,形容如在时 。
寄言诸子侄,各要孝亲帏 。

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十、行佣供母“二十四孝”讲的是古代24个孝子的故事 。“孝”是中华民族的传统美德之一,父母之所爱亦爱之 , 父母之所敬亦敬之 。——孔子
江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺 。战乱中 , 江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺 , 不忍杀他 。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰 。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将 。
有诗为颂,诗曰:
负母逃危难,穷途贼犯频 。
告知方获免,佣力以供亲 。

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十一、怀橘遗亲古语有云:“百行孝为先”,可见“孝”在中国文化中的地位 。“二十四孝”的故事还是值得后人去借鉴学习的 。孝子之至 , 莫大乎尊亲 。——孟子
陆绩,三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家 。六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子 。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝 。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇 。陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算 , 曾作《浑天图》 , 注《易经》,撰写《太玄经注》 。
有诗为颂,诗曰:
孝悌皆天性,人间六岁儿 。
袖中怀橘实,遗母报深慈 。

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十二、埋儿奉母惟孝顺父母,可以解忧 。——孟子
郭巨,晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,原本家道殷实 。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝 。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子 , 必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲 。”当他们挖坑时 , 在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得?。癫坏枚帷?。夫妻得到黄金 , 回家孝敬母亲 , 并得以兼养孩子 。
有诗为颂,诗曰:
郭巨思供亲,埋儿为母存 。
黄金天所赐,光彩照寒门 。

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十三、扇枕温衾事,孰为大?事亲为大;守 , 孰为大?守身为大 。不失其身而能事其亲者 , 吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也 。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也 。——孟子
黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝 。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥 。少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无双,江夏黄童” 。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守 , 魏郡遭受水灾 , 黄香尽其所有赈济灾民 。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等 。
有诗为颂 , 诗曰:
冬月温衾暖,炎天扇枕凉 。
儿童知子职,千古一黄香 。
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