印度婆罗门有什么权利( 二 ) _有什么

如果你在印度偏远农村看到一边走一边小心翼翼清除自己脚印的人，那多半就是达利特，在古代，婆罗门可以把他们当牲口一样随意买卖。
与之相对的，婆罗门的生活就优越很多了，他们是被下层人仰视的祭司和学者，接近神的存在，婆罗门教的经典是《吠陀经》，只有婆罗门可以教授它，换句话说，婆罗门拥有文化解释权，就算我说太阳是我发明的，下面的人也得乖乖信。
婆罗门还是唯一可以“受施”的种姓，可以毫不脸红地占有大量社会财富，具体过程就是接受别人的馈赠，因为据说给他们送金钱珠宝土地就可以“结福缘得福报”，尤其是土地，比方说你是个国王，你把某块土地送给婆罗门，那你的一切罪孽都可以消除掉，下一世还能继续享福，这套理论在我们看来当然是彻底的忽悠，但它却真正在印度盛行了千年。
婆罗门最让人羡慕、也最不可思议的一项特权莫过于不管他们做了什么事情，都不会被施死刑，连肉刑也不可以，等于拿了“免死金牌” ，而且从功效上看，明显要比朱元璋发的管用多了。中国古代虽然也有等级，但就算是皇帝也没有不能杀的道理，如果这个皇帝太昏庸暴虐的话，天下人是会揭竿而起推翻他的。

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所以中国民间有句俗语叫“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，这充分展现了中国人从古至今都有一种敢于改变自己的勇气和力量，但印度的种姓制度却将婆罗门置于刹帝利(国王大臣等都包括其中)之上，绝不允许任何的侵犯，按照他们的宗教逻辑来理解，就是因为婆罗门将自己一生都奉献给神，负责传教，所以他们是神圣的。
与婆罗门相比，连“四大种姓”都挤不进去的达利特实在太可怜，种姓制度在现代社会经常受抨击，就是因为它很明显地侵犯了人权，种姓世袭，人一生下来就区分高低贵贱，这意味着一旦生在低种姓范畴，那不管怎么努力都无法改变命运，岂不是将人的尊严和权利都抹杀掉了?
在如今的印度社会中，还遗留着种姓制度的阴影，自诩高贵的婆罗门看不上低种姓家庭的孩子，而处在底层的首陀罗、达利特很多与财富无缘，只能住在贫困落后的地区，而且因为教育受歧视，后代也很难通过努力改变人生，一代穷就代代穷，实在很不合理。