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五、六两句是赞美梅花孤高绝俗的品性:清新鲜艳的梅花只能让隔壁的僧人爱惜,尽管它被冷落,但还是不愿让城里的人来观赏 。把“邻僧”和“俗客”对举,是因为佛门弟子信奉清净无为的教义,往往和隐逸之士的思想非常合拍,这在历史上屡见不鲜 。唐代著名诗人王维 , 在政治上遭到挫折后 , 就以“诗佛”自居 , “晚年唯好静,万事不关心 。”(《酬张少府》),看破红尘,成为佛门信徒 。二十年足迹不进城市的林逋也是如此 。末尾两句是说:回忆过去在梅花盛开、洒旗飘拂的江南路上,微风吹过,梅花簌簌地坠到马鞍上,叫人情不自禁地吟起诗来 。以此作结,饶有情趣 。
从意象构造的角度言 , 这组诗单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬 , 借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也 。
诗人具体写梅画梅时 , 虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕 , 色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻 , 充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格 。此二绝也 。
作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的一贯追求,然而也颇具特色 。单就“疏影”一联而言,欧阳修说:“前世咏梅者多矣,未有此句也 。”陈与义说:“自读西湖处士诗 , 年年临水看幽姿 。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时 。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开” 。王士朋对其评价更高,誉之为千古绝唱:“暗香和月人佳句,压尽千古无诗才 。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客 。总被西湖林处士,不肯分留风月 。”因为这联特别出名,所以“疏影”、“暗香”二词 , 就成了后人填写梅词的调名,如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》,此后即成为咏梅的专有名词,可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大 。这只说到了其一,更为重要的是梅在林逋的笔下,不再是浑身冷香了,而是充满了一种“丰满的美丽”,很有精神,很有力度,也很温度,很有未来 。正因为如此,该诗才有着强烈的现实感,让人感到很真实,回到它的起始状态,作为“梅妻鹤子”的林逋,写出此种具有理想主义倾向的诗句来,是一种富有力量的心灵审美 。此三绝也 。
作者写出此种妙句,亦非唾手可得 。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一 。另外,这组诗格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道 。

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6、作者林逋简介林逋(967一1028)字君复,汉族,浙江大里黄贤村人(一说杭州钱塘) 。幼时刻苦好学,通晓经史百家 。书载性孤高自好,喜恬淡,勿趋荣利 。长大后,曾漫游江淮间,后隐居杭州西湖,结庐孤山 。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还 。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞 , 林逋见鹤必棹舟归来 。作诗随就随弃 , 从不留存 。1028年(天圣六年)卒 。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州,治丧尽礼 。宋仁宗赐谥“和靖先生” 。
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