这样的习俗伴随着社会的发展 , 如今已经演变成了现代的惊蛰日“打小人” 。也就是每年到了惊蛰交节的当天,由家中主事的妇女负责 , 一边用拖鞋拍打亲手剪成的纸公仔 , 一边嘴里念念有词地反复说道,“打你个小人头,打到你有气冇定抖,打到你食亲野都呕”等民间流行的“打小人”咒语,祈望就此驱除掉一年内所有的不吉和霉运 。
3.2、两祭中的其一是“祭白虎化是非” 。
在民间的传说中 , 白虎被认为是一种口舌和是非之神,每年都会在惊蛰与雨水交节的这天出来觅食,并且还会开口噬人 。不论是大人还是孩子,假如有谁在惊蛰日不加注意而冒犯了这位是非之神,那他一年内都会不得安生 。日常生活中,会因此隔三差五地被邪恶小人在背后使坏算计,影响运程,招致不顺 。
出于趋利避害的纳吉自保目的,民间也便有了在惊蛰当天祭白虎的说法和做法 。
所谓的白虎,就是自己用纸绘制的不涂其它颜色的纸制白老虎,或者是黄色黑斑纹的纸老虎,一般口角之处都会画上一对獠牙 。在行祀祭拜时,多以猪血供之,取意让其吃饱后不再出口伤人 。祀后还要用生猪肉为纸老虎的嘴巴抹上猪油 。

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3.3、两祭中的其二是“祭雷神蒙鼓皮” 。
在《周礼》卷四十《挥人》篇上中有说法是,“凡冒鼓必以启蛰之日 。”启蛰是惊蛰最早的称呼 , 在民间的讲究里认为,尽管人类是可以掌管万物的智慧生灵,但任谁想要在实际生产和生活中求得事半功倍的效果,无不都要顺应天时 , 时时处处注意契合四季的生态运行之相 。
古人认为,惊蛰始雷 。惊蛰期间之所以会有蛰虫被惊到,都是因为雷声而起 。在古人的传统认识里,雷神是地位崇高,不仅长着能够飞翔的翅膀 , 而且是一手持锤,另一手还能连击环绕着周身天鼓的九天之神 。惊蛰节气之后的雷 , 本身就是雷神敲击天鼓,用以震动人间所发出的隆隆之声 。
惊蛰日祭祀雷神,表达的是既是对雷神的敬意,也是为了唤醒自己,免得迷茫,找不准行事为人的方向 。传说惊蛰这天 , 天庭有雷神击天鼓,人间也要利用这个时机蒙鼓皮,讨一个全新的吉利 。
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