在完璧归赵这回合争斗中,和氏璧作为双方斗智斗勇的道具已经退居其次,维护和展现国家形象才是斗争焦点;秦昭襄王以和氏璧为饵,步步为营,稳扎稳打,始终占据道义与法律的制高点;反观蔺相如,不识大体,鼠目寸光,将和氏璧看得高出国家利益和形象,挖空心思耍小聪明,出尔反尔做小人,背信弃义无廉耻,彻底站到了中原诸侯道德礼仪的对立面 。
明代“后七子”领袖之一王世贞在《蔺相如完璧归赵论》中,将蔺相如能完璧归赵原因总结为“是时秦意未欲与赵绝耳 。”并假设如果秦昭襄王怒斩蔺相如后,立刻派武安君白起率十万大军兵临邯郸城下,责问和氏璧去向,追究赵国失信之责,那么,一次获胜可使蔺相如灭族,第二次获胜和氏璧终究还是归属秦国 。
历史当然不能假设,但显然,蔺相如得以完璧归赵并全身而退 , 绝非不畏强暴大智大勇,而是秦昭襄王高屋建瓴稳操胜券指挥若定 。第一回合,蔺相如赢得和氏璧,输掉赵国的诚信;秦昭襄王“以空言求璧”丢了和氏璧,却展现了秦国仁义形象 。
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