毁三观的竹书纪年是谁说的?为何会有这样的言论?( 三 ) _会有

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这句话的大白话直译是：
“《括地志》这本书说《(古本)竹书》上面写了舜囚禁了尧帝，同时又囚禁了他儿子丹朱，还不准人家父子相见” 。
看懂了吗?这就是典型的二手谣言传播!
还有更荒唐的是，所谓“舜放尧于平阳” ，是出自一本叫《汲冢琐语》的书，这本书非常特别。为什么?
因为，它是与西晋的《汲冢纪年》一起出土的书，然而，很遗憾的是，作为出土《汲冢书》第一手研究者的西晋学者束皙却说这本书是：
“《汲冢琐语》十一篇,(乃)诸国卜梦妖怪相书也”——《晋书·束皙传》
这书里面记载的就是卜梦、解梦、预言、怪异、遥知等光怪陆离的鬼怪之事。
10连发：
《汲冢琐语》从头到尾都不是史书!!!《汲冢琐语》从头到尾都不是史书!!!《汲冢琐语》从头到尾都不是史书!!!《汲冢琐语》从头到尾都不是史书!!!《汲冢琐语》从头到尾都不是史书!!!《汲冢琐语》从头到尾都不是史书!!!《汲冢琐语》从头到尾都不是史书!!!《汲冢琐语》从头到尾都不是史书!!!《汲冢琐语》从头到尾都不是史书!!!《汲冢琐语》从头到尾都不是史书!!!
四、那伊尹到底有没有篡位??儒家有没有吹牛???虽然王国维与朱右曾两位大家已经判定“伊尹篡位”是“后世所益” ，但肯定还会有人说“他俩凭什么肯定了”???
对吧??
好，那就让出土史料来证明，看看他俩到底对不对：

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如卜辞图片1：“伊”即指伊尹。“宀”+一个“方”字再+一个“正”字底，是“配享”的意思。此卜辞的意思是说祭祀的人们认为伊尹已经享受到了祭品。
如卜辞图2：也是同样指伊尹已经享受到了祭品。
与商朝开国皇帝和商朝的先祖，商先王“上甲”同样配享：你说伊尹篡位???

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除了这两条卜辞职外，另外还有9条祭祀伊尹的，就让你们一次看个够!

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“四牢”即四头牛，这在那个时代，已经是相当相当滴“壕”了!

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伊尹还能接受“卯羌”——羌人是殷商最喜欢用的战俘人牲，说明伊尹还有很高的军事地位。

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伊尹还能“呼风唤雨” ，可见在农业建设方面，他有过杰出贡献!

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最后这一个，知道是什么骨头吗?
是大板的牛肩胛，这是商王才有资格享受的祭祀卜骨。
结论：
《古本竹书纪年》与《尚书》，及所有儒家典籍记载：完全一致!
四、禅让是存在的最后，你们都不信“禅让”，那我就来给你们重新科普一下：
夔曰戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏，祖考来格，虞宾在位，群後德让。下管鼗鼓，合止祝柷，笙镛以间;鸟兽跄跄。《箫韶》九成，凤皇来仪。夔曰：“於!予击石拊石，百兽率舞，庶尹允谐。”帝庸作歌，曰：“敕天之命，惟时惟几。”乃歌曰：“股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉。”皋陶拜手稽首，扬言曰：“念哉!率作兴事，慎乃宪，钦哉!屡省乃成，钦哉!”乃赓载歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉!”又歌曰：“元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉!”帝拜曰：“俞，往钦哉!”——《书·虞书·益稷》