天井关位于南太行之巅,是“太行陉”的较高点,四面深壑,一途独通,所谓“兵家必争之地” 。关口向南俯瞰黄河两岸,向北则连接晋冬南高原,即古上党之地 。关南原有三眼深泉,因此得名“天井”,今日已无处寻踪 。
据说,孔子周游列国,至天井关时,遇到几个儿童在玩打仗游戏,布防设伏头头是道,孔子叹曰: “不云游四海,不知天外有天,不入晋国,不知人上有人,此地人多知,物有灵,何需我等教化 。”于是,掉转马头,打道回府 。这个故事不知源于何时,情节虽不靠谱,却展现了历史叙述中“真实的谎言” 。或许,它表达的反而是当时山西人对于齐鲁之邦的真实仰慕 。
车到晋庙铺镇,我告别了张先生,准备走到天井关 。这段道路是复式车道,南来北往的车辆分道行驶,刚才如影随形的大车一下子变少了 。道边的村舍清洁宁静,与绿油油的麦田相间分布,几乎有漫步欧洲乡间的错觉 。经历了上午的迷路与体力透支,黄昏时分,却感到少有的精神充沛与愉悦 。

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天井关位于南太行之巅,是“太行陉”的较高点,四面深壑,一途独通,所谓“兵家必争之地” 。关口向南俯瞰黄河两岸,向北则连接晋冬南高原,即古上党之地 。关南原有三眼深泉,因此得名“天井”,今日已无处寻踪 。
【聊城去哪玩 聊城哪有耍的地方】天井关南眺(赵永摄于2013年6月)
我几乎以漫步的节奏走向天井关,走到那块熟悉的“孔子回车碑”前,才想起跋涉一天的疲劳,突然间两脚就没劲了,坐在台阶上,长久不愿起来 。与4年前不同,石碑被一座碑亭罩住,碑亭右侧还新建了一个碑廊,摹刻了历代吟咏天井关的诗文 。
4年前,我们开车到这里,走马观花,匆匆而去 。印象较深的,是同行15岁小友为大家讲述“孔子回车”的故事 。据说,孔子周游列国,至天井关时,遇到几个儿童在玩打仗游戏,布防设伏头头是道,孔子叹曰: “不云游四海,不知天外有天,不入晋国,不知人上有人,此地人多知,物有灵,何需我等教化 。”于是,掉转马头,打道回府 。这个故事不知源于何时,情节虽不靠谱,却展现了历史叙述中“真实的谎言” 。在我看来,它表达的反而是“华夏边缘”的山西人对于文明中心——齐鲁之邦的真实仰慕,犹如现在经常流传的欧美人对中国文化肃然起敬的段子 。
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孔子回车碑(左图,2013年;右图,2017年)
《史记·孔子世家》中,也讲述了“孔子回车”的故事 。周敬王二十七年(前493),“周游列国”的孔子又一次失意于卫国,于是去卫西行,准备向晋国执政赵简子推销政治理想 。走到黄河边,听人说,晋国贤人窦鸣犊、舜华刚被赵简子所杀,时年59岁的老夫子“临河而叹曰: "美哉水,洋洋乎! 丘之不济此,命也夫! "他终于明白,在这个暴力相逐的世界,不会有掌权者在意他的“治世之道”,“致君尧舜上”的“中国梦”永远无法着陆了 。此时,卫国都城在帝丘(今河南濮阳附近),孔子要去晋国,渡黄河处应该就在濮阳西面不远,也就是说,他刚离开卫都,就遭遇噩耗,花甲老人心灰意冷,索性南折回曲阜老家了 。
按司马迁的记录,孔子根本没有来到天井关 。即便孔子完成旅行,天井关也不该是经行地,因为此时晋国都城位于新田(今山西侯马),通常路线是沿黄河北岸西行,在今河南济源附近西北行,翻越王屋山到达晋西南地区,这条道路后世一般称为“轵关陉” 。孔子从未到访天井关,甚至可能就没听说过这个地方,但不要紧,“至圣先师”依然是较著名的天井关过客 。
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