汉字|打捞“文明的碎片” ——汉字三题( 二 ) |语言文字|汉语|英语

其次，它是一种产业。汉字问世以后，带动了多个相关产业， “文房四宝”自不必言，以文字为业的“文人”、“士” ，出版业（印刷术的发明，活字印刷的发明），经、史、子、集及其相关专业，等等，相继产生。由于汉语是符号文字，对它进行艺术处理——“书法”在中国早已成为一门学问和专业。
文字是一种器用，本不分官与民，但是，在实际运用过程中，文字却被官方把持掌控着。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术” ，就是一种文字占有和话语权的强势显示。在这种“超稳定结构”中， “民营经济”是难以发达起来的，始终是“国有企业”占据着市场的中心甚至全部包揽。因此，有人说，对中国古代的“文人”而言，文字就是意义的渊薮，只有被文字记载的，才是有必要了解的，才是有意义的，因而对于他才是存在的。文字以及文献，圈定了文人的视野，构筑了文人的世界，文献之外的世界则完全落于他的视野之外。 “文明的碎片”所构筑的世界是一个“先由巫史奠基、再由圣贤巩固、最后由历代儒生经师修缮润饰的世界” 。（参见刘宗迪：《今文经学的草根》）
互联网对语言文字的冲击是史无前例的。一个显见的事实是，在这一新兴媒体上，几乎所有的人都可以成为媒体人，而在传统的媒体上，媒体人只是一小部分专门从事这一职业的人。现在却大大不同了：任何一个网民都可拥有双重身份：既是广义的媒体人，也是受众。这也就是说，互联网的出现使汉字改变了命运：汉字不再仅仅是一部分人谋生的工具，而成了在此基础之上的所有人的表意工具。 “个人出版（博客）”已从概念变为现实，而且从理论上说，它是无限量的， “数字化生存”方式必然对所有的人带来冲击和挑战。从这个意义上说，汉字的使用率（加上手机短信等）达到了空前的高度，而且还会无限扩张下去。所以人们说， “优秀的语言能力和流畅的文字能力是现代化的人的基础的基础” 。进而言之， “完善语言文字体系是给经济增加源动力”（卢锋：《语言文字影响国力》）。
三
今天的全球化源于西方，其背景是“后殖民语言的霸权力量主导了知识产品和学术文化” 。显然，文化的全球化在很大程度上是由经济全球化所驱动的。汉字在联合国原始文件中的使用量也不到1% ，而英语却占了80% ，法语占15% ，西班牙语占4% ，俄语、中文和阿拉伯语合计占1% 。
虽说英语今天拥有显赫的强势地位，但其未来的命运如何呢？“文明冲突论”的提出者亨廷顿认为，英语不是（或正在转化为）全球化的语言，英语也不是统一文明的语言。麦克卢汉说：“我们从拼音文字技术演变而来的知识，不能对付这一新的知识观念” 。
至于汉语，人们有着不同的看法。持“英灭汉”论者有之，持相反观点的人亦有之。 “东方（中国）文明将取代西方成为世界文明的主流”是某些中国学者的理想图。在此背景下， “汉字成为世界文字”也就成了顺理成章的事。中文信息研究会秘书长萧启宏先生说：“汉字不仅是纪录汉语的文字符号，而且是负载着古代科学知识和文化观念的全息标志，是固化了的信息模块。汉字在继承一代又一代人的文化成果使之古为今用方面具有无与伦比的优势。汉字是继承中国文化命脉的载体，它可以让今人得到古人的智慧明灯，更加照亮今天世界发展的道路。离开了汉字，就离开了中国文化的根，就会失去至为宝贵的财富。 ”