书院|流水井、大小马站书院群：书声夺市声( 三 ) |岭南金融博物馆

严格规定保障读书考试
苏慧颖介绍,合族祠人口众多,事务浩繁,因此,族人对合族祠提出了管理要求,这些管理大多涉及到书院,从这些管理可以看到合族祠书院是如何推动和保障族人科举考试的。
比如庐江书院在其管理规定中写明:“各房子弟新登文、武科第,又赴祠谒祖者,奖花红银一两；恩优拔副岁贡生,奖花红银一两；南北乡试举人,奖二圆；解元,奖三圆；进士,奖四圆；会元,奖五圆；翰林,奖六圆；榜眼、探花,奖八圆；状元,奖十圆；副将至提督,奖四圆。钦赐科第亦照此办理。 ”还规定:“议各房兄弟子侄到来赶科考试,入房居住、务必安静,不许聚赌掷骰、抹牌猜枚、吹箫弹唱。每逢场前夜宿、场期作文之日,亦不许喧哗扰乱。倘有犯例,即许值事召集各房矜耆重责；如不悔改,可将其革出该房,永不许入房居住。 ”
类似规定在其他合族祠书院也有。位于小马站的濂溪书院,又称周家祠。据《广州越秀古书院》,周氏聚族会议主祠规27条,以管理周元公祠和濂溪书院。据《祠规》中记载,书院是为了周氏子孙应试而设,不是应试之人不许居住。书院平时可租给读书、教书的人,但到了乡试期间一律要搬清。如果周氏子孙中有中举考取功名的,还有一定的奖励,中文举人送花红银十四两,中武举人送七两。到京参加会试还各送路费十两等。
管理规定不仅规定了日常保障族人子弟专心读书的种种条例,还制定了对获得科举功名子弟的奖励举措,由此可见合族祠书院非常注重科举功名。
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庐江书院
位于越秀区西湖路流水井29号的庐江书院,如今变身金融文化新阵地——岭南金融博物馆。岭南金融博物馆最大程度上保持了前身庐江书院古建筑本身的特色。
书院门楼坐西朝东,门额“何家祠道”四字,显出沧桑古劲的气派。门楼后有照壁和庭园。主体建筑堂屋也可称为正祠,坐北朝南,为三进式,硬山顶,灰塑博古瓦脊。大门上有石额,刻“庐江书院”,中墙有“必得其寿”彩绘。
前堂为门堂式,由塾台、塾间等几大要素组成。塾是古代礼制的体现。塾台位于大门左、右两侧,采用须弥座形式,功能是大型祭祀庆典活动时的鼓乐台。进入大门,分布在东西两侧的小房间为塾间,主要提供给宾客休息或作储物室。
此外,堂屋雀替颇具特色。雀替早期为简单的涡卷纹,后期发展为花卉、博古、龙、人物等内容。而庐江书院堂屋雀替,雕刻以人物,题材为“八仙过海” 。
正面堂屋的梁头也有些与众不同。传统建筑中多为卷草或涡卷纹,最常见的是龙头或龙鱼造型。而庐江书院堂屋梁头是人物石雕,分布在前堂的两根石檐柱,共两组六个人物,有推测为雷公电母、风伯雨师,背后均有道童擎旗。广州属沿海地区,多台风雨水,建筑装饰风雨雷神,有镇宅寓意。
正祠两侧为东西试馆,其由一间间小屋组合构成,各小屋的门楣由麻石砌就,刻写出资的宗族房系,比如“顺德　思远堂房、大会堂房、陈村堂房” 。
考亭书院
位于越秀区西湖路流水井35号的考亭书院,又称朱家祠。
考亭位于福建建阳,是朱熹晚年讲学居住的地方。竹林精舍是朱熹一生兴办的最后一所书院。朱熹辞世后,1244年宋理宗御书“考亭书院”赐匾给竹林精舍,书院由此得名。
朱熹第七代孙迁居到广东新宁,到清代乾嘉年间发展为新宁一大族,为了弘扬祖先在考亭的儒泽,勉励子孙学习,于是在广州府学不远的流水井筑起这所书院,袭名“考亭”,又名朱家祠。建院目的除纪念朱文公业绩外,又便于朱家举子赴省城或赴京参加会试或殿试,集中学习、住宿而设立。考亭书院有一个规定,凡本姓人中举人以上的,必须接受紫阳书院(紫阳是朱熹别名)的奖赏和在这两院举行祭祀仪式,这种做法直到清末科举制度取消才终止。