寿字的各种字体怎么写( 二 ) _字体

在“百寿图”中还可以看到中华民族文化的宽大渊博精深，她是吸收、兼容少数民族文化、外来文化、宗教文化的典证。图中的“玉帝天文”、“上帝印章”等则颇具神话传奇；“瑶池宝意”、“四利佛书”、“西方梵书”等又具有浓郁的佛教色彩；“西夏台书”又是体现了汉族文化与少数民族文化的交融，而“飞章符”、“皇极篆”、“青黄君书”、“玄隶”、“帝君玉牒”又透出道家的气韵；在“聚宝文”内的珊瑚、珍珠、象牙等还可依稀见到中外文化交流的历史轨迹。在“百寿图”的铭章中有“徐百公”、“许教宗”、“郑尚书”、“高家贤”、“碣夫人”、“花葵夫人”等名不见经传的古代书法家都可称名家手笔。可惜书海茫茫、踪迹难觅。尤其是我国古代的女书法家、除在“百寿图”中仅留其少数芳名外，其他国内外更是鲜见其芳迹了。
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3.寿字的写法朱建南先生是湖南书法家协会会员，不但字写得好，待人也非常热心。
亲戚朋友中，赶上谁家老人过生日，就会找他写个“寿”字或者“福”字，时间一长，他就对这两个字情有独钟起来。6年前，朱先生无意间听说了慈禧和“千寿幡”的故事，深受震撼。
据传慈禧平日最喜欢“福禄寿禧”等字，在她六十寿诞时，清廷派专人在民间搜集到4000余个不同写法的篆体寿字，接着又组成刺绣班子，将这些寿字用五彩丝线绣在锦缎旗幅上，称为“千寿幡” 。一个寿字竟然可以有这么多种写法，朱建南觉得难以置信，更为汉字的独特魅力所折服。
他希望寻找出寿字的更多种篆体写法，创作出独特的“百福万寿”图。全家出动搜集“福寿” “创作百福万寿图，最难的还是收集这些字的不同写法。”
创作伊始，朱先生从各种字帖、书籍、挂历上寻找；爱好旅游的他更是走遍祖国的大江南北，寻访名山大川，从碑林、碑帖、雕刻、古书中寻找临模儿女外出旅游，看到福寿两字的雕刻景物也会拍下来带给父亲。一次，他的妻子出门逛街，看到一位路人提着的纸袋上印有寿字，还跑上前去主动将自己的布质手提袋与之相交换，将其带回给丈夫。
在全家人5年的努力下，朱先生终于收集到一万余个不同的篆体寿字和两百多个福字。为了使整个作品达到完美，朱先生白天反复书写练习，待夜深人静时才着手创作。
朱先生计划用不同的字体书写出《曾广贤文》和《三字经》。朱建南坦言，创作这些长卷作品，就是希望更多的年轻人能够认识祖国文字的博大精深，并将其发扬光大。
4.百寿图中的寿字都是什么字体的百寿图寿字有一百种写法，把这一百个字都写出来就是我们常说的百寿图了广西壮族自治区桂林市永福县的百寿镇，距桂林市之南约90公里。
镇的东北约1公里的寿星山（又名葛祖山、对河山）下有一天然岩洞，洞高10余米、宽17米多，古称“夫子岩”，现名“百寿岩” 。岩内有多处古代石刻，其中最大的石刻“百寿图”人称“国宝”早已闻名中外，已列为自治区文物重点保护单位，并已载入《中国名胜大辞典》一书。
“百寿图”从宋代以来就已作为稀世之宝、广为传颂。特别是南宋时期，专事拓印、装裱“百寿图”作坊久盛不衰。
朝庭显贵、书香世家，百姓士庶都为拥有一幅“百寿图”而自豪。挂之于堂中顿然门庭生辉、宾客争相观赏！古时商人远行或浮游宦海者更是把“百寿图”作为护佑身家平安的宝贝！相传古时百寿岩前有一口丹沙井，井水甘甜清凉。
常有一对白白胖胖的孩童出没，系千年首鸟精所变。住此的廖扶及其家人常食用此井水。