白鹿原泡枣是什么意思( 三 ) _生活百科

“婊子，给你个笑脸你就忘了自己姓什么了算老几了？给你根麦草你就当拐棍了？我跟你不在一杆秤杆儿上排着。”
这也是田小娥不甘被摆布做出点反抗，依旧是可笑而可悲的反抗。
奥威尔在《1984》里说：只有觉醒了他们才会反抗，只有反抗了他们才会觉醒。
而田小娥这种看似可悲的反抗，恰是她觉醒的标志。

文章插图
04过去对女人的束缚，一是三从四德，贞节名分，二是小脚。
三从四德贞节名分从小就开始洗脑，再裹上一双小脚，女人连走都走不远，又能干什么？所以她们不得不依靠男人，尤其是在农村，也没法找到工作，只能找一个依靠。
鹿子霖离开田小娥后，白孝文却越发肆无忌惮起来，他释放天性，和田小娥来往，白嘉轩气得肝痛，将白孝文赶出了白家。
释放天性的白孝文和田小娥，倒是过了一段安稳的日子，可是饥荒之后，两人没有吃的，小娥采野菜，捡到一份“大烟膏”，两人抽大烟上了瘾，白孝文变卖家产，但还是被吃空了。
不得已出去讨饭，自己吃了饱，小娥在家，依旧饥肠辘辘，此时的小娥，还怀有身孕。
讨饭的白孝文，被鹿三看见了，他觉得这一切，都是田小娥害的，于是就决定做一件“好事”，那天夜里，鹿三带着准备好的梭镖，去往田小娥生活的烂窑洞，趁着小娥转身的那一刻，他抽出飞镖，对准小娥的后心刺去，鲜血涌了出来，流了一地。
而小娥回头，双手撑着身体，惊讶而又凄凉地叫了一声：“啊，大（爸）呀” 。
她做错了什么？竟然要受到这样严厉的惩罚？因为失节？因为她是女人？因为她祸害了白鹿原？可是她一个女人哪有那么大的能力呢？
这一切都只是因为，她在那个所有女人都智慧沉默的年代，不愿意沉默，不愿被摆布而不反抗。

文章插图
05从今天来看，田小娥的做法，其实算不上大罪，她和黑娃在一起，是因为在郭家被“虐待”，她失身于鹿子霖，则是受骗，最后委身于白孝文，也是因为在最绝望的时候，白孝文对她好。
她也想和白孝文好好过下去，但是并没有人给她这样一个机会。
这样一个故事，这样一个女人，放在今天，当然不足为怪，也不足以说什么反抗和觉醒，但在百年前的农村，却是石破天惊，在所有女性都默默忍受着命运的时候，田小娥有了声音，即便那声音以悲剧结尾。
但悲声也不会比死寂更令人难受。
在《白鹿原》里，还有另外一个女人，她完全接受命运的安排，她就是冷先生的女儿冷秋月。
冷秋月遵从父母之命媒妁之言，嫁给了鹿兆鹏，可新式人物鹿兆鹏，根本就不喜欢她，对她处处避让，这也让冷秋月成了白鹿原上的笑话。
最后，冷秋月被两家人逼疯，疯疯癫癫的她，开始胡言乱语说一些笑话，冷先生觉得丢人，就下药毒哑了自己的亲生女儿。
这就是那个社会，最后冷秋月上吊身亡，到死她都没有反抗过，只是无比顺从地接受自己的命运。
在一个充满沉默的年代，在充满顺从的年代，个别人的反抗，其实本身就是一场不要命的赴死，但她们也是先驱。
回望历史，沉默的人太多了，然而历史终究已经成了历史，田小娥的出现，只能说是人们对历史的反思，是对无数被压迫的女性的交代。

文章插图
06古人云：
“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”