石峁遗址|孙周勇：4000年前的石峁古城，闪耀夏朝前夜的文明星空( 二 ) |石峁遗址|孙周勇|考古学|石峁

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皇城台出土的骨口簧
2016年召开石峁遗址国际学术研讨会，很多国际知名考古学家，站在石峁遗址的外城东门上，非常激动地说：“这是中国文明！”
我们能感受到它的伟大、它的气势磅礴，它处在中国历史上第一个王朝——夏建立的前夜，代表了北方区域最重要的社会集团。它“石破天惊” ，超出了我们以往的认知范围，很多不可想象的事情在这里发生了。
在4000多年前，石峁的整体环境，包括植被与水文，比现在要好，水位比现在要高至少20米，但依然是沟壑丘陵地貌。就是在这样一个沟壑纵横的地方，石峁先民建了一座规模宏大的立体城池。
我们现在看到的尽管已是断壁残垣，但蜿蜒的两道城墙加起来仍长达10公里，最高可达70米；核心区域是金字塔状的皇城台，固若金汤，台基全部用石头包裹，石峁的“王”和贵族们，就生活在台顶近8万平方米的空间；在宫室建筑周边，镶嵌着体量巨大、题材丰富的石雕，还有类似图腾柱的石柱，至今仍矗立在4000年前的地面上。
石峁有着发达的玉文化，考古发掘的一部分玉器，受到同样以玉器著称的良渚文化的影响。比如，良渚的典型器物玉琮，在石峁被切成了薄片，原因尚未知晓。石峁的玉料来源比较庞杂，也说明它与周边文化交流频繁。
古人的上层交流网络，在4000多年前就是畅通的。在中华文明的满天繁星中，星星的光芒照亮了彼此。石峁处在欧亚草原南端的廊道，向西与齐家文化、向东与夏家店下层文化，均有着相当密切的关系。
中科院古脊椎动物与古人类研究所付巧妹研究员团队的古DNA研究表明，石峁人群主要起源于陕北本地早期人群，与位于黄河中游晋南地区的陶寺人群，具有最密切的母系遗传联系。她的结论与我们从考古学角度得出的结论是一致的。也就是说，石峁人群的根就在中国北方，他们从距今5000年左右的仰韶晚期文化延续而来，没有离开过这片土地。

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皇城台出土的双神面大石雕
我个人认为，石峁族群因受到环境等外部力量的影响，从原来生活的北方地区，向南迁徙到临汾盆地，而陶寺文化恰恰就分布在临汾盆地这样一个相对狭小的区域，两者年代几乎完全一致。
所以，石峁与陶寺，特别是石峁与陶寺中晚期，是一种“非兄弟即父子”的血脉相融关系。从文化因素看，比如生活用器、丧葬礼仪等，两者都有非常大的相似性，这种相似性在其他遗址中没有发现。
石峁文明是如何衰落，乃至在历史中烟消云散，至今没有定论。
石峁古城是当时的“国家工程” ，石峁先民已经脱离农业生产
正史中没有对石峁遗址的准确说法，明代的地方志误以为是唐代城址，而在高家堡的民间传说中，皇城台是石峁女王居住的“女王城” ，皇城台下曲折的城门道为关押犯人的“地牢壕” ，而东门城外的恓惶梁墩地点，则是埋葬女王的“女王坟” 。
1927年，天津《大公报》发表通讯《陕北发现汉匈奴古物》，报道了“陕北神木县高家堡东十里许有崔家峁山头，四边隐有朽腐石墙……”“北大考古学会得此消息后，业已转嘱神木学生韩益（应为蔚，此为笔误——编者注）生旋里调查” 。这段历史被视为石峁遗址考古调查的发轫。