据中国社会科学网:在神农架林区的松柏镇、红萍镇、木鱼镇等多个村庄,当地百姓从小就听着“野人”的故事长大 。一般小孩哭闹,大人就说,“莫哭 , 再哭就把‘野人’嘎嘎哭来咯” 。有关“野人”的传说千奇百怪,甚至有“野人”毛发可以辟邪说 。村民戴铭说,有老百姓把捡到的“野人”毛发收集起来,放在家里辟邪 。当地最广为人知的一个说法是:“野人”会抓住人的双臂不放 , 并且高兴得笑昏过去 , 等醒过来就吃人 。所以,山民进山要携带一副竹筒,万一碰上“野人”,双臂套上 , 等“野人”抓住双臂、笑昏过去后,从竹筒中退出双臂、逃走 。
多数听着“野人”传说长大的被访者说,小时候不知道辨别真伪,也不会去思考“野人”是否真的存在 。慢慢长大,能分辨了,就认为只是个传说而已 。
虽然神农架时常传出“野人”目击事件,但目击者描述的目击现场经常会遭到质疑 。见到“野人”,也会被视为是件晦气事 。1994年夏天,塔坪村村主任钟林在村子旁边的山上看到了“野人”,当时17岁的他被吓坏了,回家后没敢告诉任何人 。后来,他的一条腿老是无缘无故疼,四处求医无效;有几年运气也特别差 。他把这些霉运都归结为因为看到了“野人” 。
对神农架不时传出的“野人”目击事件,外界有多种猜测 。“野人”问题也引发了很多争论,成了一个敏感话题 。一些“野人”目击者、考察者,即所谓的“有野派”遭到很多质疑 。采访中,采访人员感受到,他们特别希望能够予以澄清 。而“无野派”,听到“野人”二字,不容解释就匆忙拒绝 。有位动物学学者严肃地对采访人员说,“我是研究科学的” 。
“有野派”和“无野派”的分歧是:“无野派”认为那种科学定义上的“野人”不存在,即“野人”可能是科学上一种尚未知晓的猿类的证据还不足;“有野派”针对的则是目击者真切看到的,那个目前还没有弄清楚的、类似人的、两腿走路的动物 。
【对“野人”问题的研究需要进一步探索】这个不时被目击的人形动物到底是什么呢?不管它是未知动物 , 还是已知动物 , 在没有弄清楚之前,“野人”考察者在艰苦的环境下探索 , 值得尊重 。对“野人”问题的研究也需要进一步探索,以寻求更多的证据 。
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