道家&宋代官窑瓷器：蕴含道家理念

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“器”，有器具、器官、人才等意，在古代，器是一个非常重要的东西，在这个物件身上，蕴含了很多古人的思想。根据考古不难发现，不同时期的器，都有着非常鲜明的时代特色，显然古代的器，并不是只作为一个普通用具存在的。
“器以载道”这种说法，其实就是器中蕴含着时代流行思想的一种具体体现。这种做法，并不是宋代独有的，但是在宋代时特别明显，且宋代也是一个道教占据思想主流的时期。虽然道教起自中国，但实际上道教在思想上占据主流的时期，并不多。

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器与道，分别代表了客观与理论两方面，器中蕴含很多精神层面内涵
道，并不是在道教出现之后才出现的，这是一个在很久之前就已经出现的概念。所谓道，指的其实就是世间万物的运行规律，代表的是自然法则。
从道的概念上，不难看出这是一个非常抽象的理论，在现实中处处存在，但没有一个具体的实体。古人对这种玄妙的东西，也很难做出一个非常具体的解释，因此即便是老子，也只是提出了“道”，并没有对其加以详细的解释。
器，从一开始的日常用品，到后来带有精神层面内涵的器具，一直都是作为一个实体存在的。器的现实存在，和道的抽象不具体，形成了一种鲜明的对比，然而往往越是这样表面看上去几乎没什么关联的事物，背后的联系就越密切。

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分别代表了客观和理论两方面的器和道，起初确实是几乎没有什么联系的。但是人类文明的发展，给了器和道联系到一起的机会，这一切还要从文字的产生开始探索。
在文字产生之前的很长一段时间里，器只作为一个用具出现，在制作和使用方面，几乎只在乎使用价值。但是到了文字产生前后的那段时间，人类的精神世界逐渐丰富，对器的要求也不再只有使用价值。
文字开始产生前后时期，器上开始出现一些简单的图案，此时的人类有表达精神世界的欲望，但是囿于文字体系尚未完备，只能通过这种方式来表现。

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中国古人对自然是心存敬畏之心的，他们也非常喜欢探究自然的很多规律。在制作器的过程中，这些古人喜欢探究的规律就渐渐融入了其中，成为了器上刻画的图案和花纹。
起初，器的材质是非常普通的，原始的土、木等都可以作为器的材料。但随着制作工艺的发展，器的材质也开始不再是单纯的原始材料，通常都要经过一些加工。
瓷器，一直都是中国的代表之一，在中国历史上有着非常重要的地位。不同时期的瓷器，在形状、颜色上都有很大区别，清朝和西方列强开始通商以后，瓷器是最受西方人喜爱的物品之一。

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宋代时，瓷器的审美是最为素雅的，这一时期，也是文人士子社会地位最高的时期。文人，是一个对浓艳色彩最为厌恶的阶级，在他们的思想中，素雅才是最高级的审美。
这种思想也体现在了瓷器上，宋代的瓷器，从体态到颜色，都是在努力追求素雅之美的。当然，这种素雅之美背后，体现的不只是文人阶级的审美追求，还有道家思想中“道”的深刻内涵。
宋代瓷器追求淡雅之美，对天青色推崇，背后是道家清极遁世的思想