火把节什么时候_西昌的火把节是什么时候

火把节是什么时候?不同的民族举行火把节的时间也不同,大多是在农历的六月二十四 。
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日,有着深厚的民俗文化内涵,被称为“东方的狂欢节” 。不同的民族举行火把节的时间也不同,大多是在农历的六月二十四,主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等 。在新时代,火把节被赋予了新的民俗功能,产生了新的形式 。

火把节什么时候_西昌的火把节是什么时候

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节日活动介绍
1、斗牛:表演开始,斗牛者着紫红色披风,上身着单肩坎肩,右侧胸、臂裸露,下身穿黑色灯笼裤 。一头壮黄牛被牵进场来,斗牛者脱去披风,开始挑逗黄牛,用鞭抽打,使它发怒 。黄牛红眼冲来,斗牛者挺身迎上,顺势抓住牛角 , 和它来往格斗,使牛体力消耗,然后使出绝招,用力将牛摔倒在地 。斗牛也可用水牛,但难度稍逊 。
2、赛马:历史最悠久的运动之一 。自古至今形式变化甚多,但基本原则都是竞赛速度 。但是类似现代赛马这样吸引观众参与其中的赛马活动,却始见于古希腊和古罗马 。
参考资料来源:百度百科-火把节火把节是每年农历的什么时候举行火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等中华少数民族的传统节日 。火把节是我国一部分中华民族的历史悠久民族节日 , 包括着浓厚的民俗风情内函 , 在不一样的中华民族和地域,大家举办火把节欢乐的时间也不同,绝大多数是在历年阴历的6月28日 。
火把节是年轻男女表达爱意的好时机 。在火把节时,男人和女人都在他们的情人面前展示他们最好的一面 。在这一天,每个人都整夜跳舞 , 向外界传达着最真挚和最热烈的友谊 。
火把节期内大家会举行各种各样庆贺主题活动 , 触点火种、耍火主题活动、祭颂火神、舞火唱种、牛牛游戏、摔交、选美、篝火晚会等 。
云南火把节是什么时候2018年火把节是08月05日 , 农历2018年六月二十四,星期日
火把节什么时候_西昌的火把节是什么时候

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火把节,一些民族又称星回节,素有“星回于天而除夕”之说 , 是我国云南彝族、白族、纳西、基诺等少数民族的重要节日,节期一般是农历的六月二十五,也有在二十四过节的,一般节期为三天 。火把节是什么时候?根据民族的不同,具体的时间也有所差异 。
火把节在古代被称为"星回节",俗有“星回于天而除夕”之说 。火把节的由来传说不一:一说天神与地神斗争,人们用火把助地神灭虫战胜天神;一说出自《南诏野史》及师范《滇系》,这两书载:南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏,将会五诏于松明楼而焚杀,邓赕诏妻慈善谏夫勿往 , 夫不从而被杀 , 慈善闭城死 , 滇人以是日燃炬吊之 。
火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日 。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行,白族在六月二十五举行 , 拉祜族在六月二十举行 , 节期二三天 。
彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮 。后人以此祭火驱家中田中鬼邪 , 以保人畜平安 。节庆期间,各族男女青年或点燃松木制成的火把,到村寨田间活动,边走边把松香撒向火把照天祈年 , 除秽求吉;或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤;或举行盛大的篝火晚会,彻夜狂欢 。现在,人们还利用集会欢聚之机,进行社交或情人相会,并在节日开展商贸活动 。
"火把节"也是白族的一个盛大节日,每年夏历六月二十五日 , 白族人民就会举行预祝五谷丰登、人畜兴旺的活动 。当晚 , 每家门前都竖有火把一柱,村口全村公立的大火把上插红绿纸旗,书写一些吉祥语句 , 村民们则高举火把在田间游行一周,捕灭虫害 。此外还有"绕三灵"、"耍海会"、划船、放生等一系列的文艺活动
每年的农历6月24日,在著名的航天城、“月城”西昌,聚居在那里的彝族同胞要穿上节日的盛装,载歌载舞,举办声势浩大的选美活动和服饰、赛马、摔交、射箭的比赛 , 并在夜晚点燃火把在旷野中游行,纪念他们心中的英雄 。
火把节是彝族人民特有的传统佳节,自汉唐起,已沿袭一千多年 。火把节一般于每年农历二十四日举行 , 历时三天 。有关火把节起源的记载和传说有数十种,内容丰富,优美动人 。其中较为普遍的几种说法是:
一、相传天上的恩梯古兹(彝族神话中的天神)派喽罗到凡间危害众生和庄稼,人们在支格阿鲁(彝族神话中的英雄)率领下毫不畏惧 , 在农历6月24日这天用火把焚烧了害虫 , 战胜了天神,于是彝族人民把这天定为火把节,代代相传 。
二、书伦撰修《西昌县志》载:……唐开元间,有邓耿诏者,六诏之一也 。南诏欲并五诏,因星回节召五诏令饮于松明楼 。邓耿妻慈善,惧难止夫勿行,不听,乃以铁钏约夫,背而别 。比至南诏,火其楼,诸诏寻夫骸不可识,独慈善以钏故将其骸以归 。南诏异其惠,以币聘之,善以夫未葬为辞,既葬乃于樱城自守 。南诏以兵围之,三月食尽 , 善盛服端坐饿以死,南诏寻悔,旌其城曰德源 。今滇俗6月24日,比户所松焉 。燎长丈余,入夜争先燃之,用以照田祈年 , 以炬之明暗卜之丰歉 。戚友会聚,剁牲饮酒,夷汉同之…… 。正如《西昌县志.文艺志》(建昌竹枝词)所载:赴宴先知去不回,柴楼烟冷尚余哀 , 而今火树沿成俗,忍使冰心化作灰;慧心早卜去难回,赠到金杯隐自哀 。千古人犹照亮节 , 吞来六诏已成灰 。
三、远古的时候,天上的一个大力士和地上的一个大力士摔跤,天上的大力士被地上的大力士战胜,狼狈地逃到天上 , 在天神面前拔开弄是非,于是天神不分青红皂白,迁怒于人间,遣派大量的害虫到地上糟踏庄稼,危害人民,人们点燃火把到田间驱除虫害 , 战胜了天神,这天正好是农历的六月二十四日,彝族人民把这天定为火把节 。
火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日,届时家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先 。人们穿新衣,开展具有民族特色的文体活动,男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤;妇女则唱歌,吹口弦,弹月琴 。晚上把火把在房前屋后游转;第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野,火光一片,然后又集中到一处点燃篝火,打着火把,喝酒、唱歌跳舞,一直玩到天亮结束 。
火把节每年农历什么时候举行?七月火把节
彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族传统节日 。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行,白族在六月二十五举行,拉祜族在六月二十举行 , 节期二三天 。佳节之前 , 各家都要准备食品,在节日里纵情欢聚,放歌畅钦 。白天举行斗牛、摔跤等娱乐活动;入夜则点燃火把,成群结队行进在村边地头、山岭田埂 。远处望去 , 火龙映天 , 蜿蜒起伏,十分动人 。最后人们会聚广场 , 将许多火把堆成火塔,火焰熊熊,人们围成一圈 , 唱歌跳舞,一片欢腾 。农历六月二十四日,北斗星斗柄上指 , 彝语支的民族都要过火把节,火把节又叫星回节,俗有“星回于天而除夕”之说 , 相当于彝历的新年 。火把节的主要活动在夜晚 , 人们或点燃火把照天祈年,除秽求吉,或烧起篝火,兴行盛大的歌舞娱乐活动 。火把节期间 , 还要举行传统的摔跤、斗牛、赛马等活动 。这些活动 , 来源于一个有关英雄战胜魔王(或天神)的传说 , 这位英雄与魔王摔跤、角力,还教人点燃火把烧杀恶灵所化的蝗虫,保护了村寨和庄稼 。为纪念这一事件,每年火把节,就要象征性地复演传说中的故事 , 渐渐成为节日活动的主要内容 。
火把节在每年农历的什么时间举行敷时间一般在盛夏(农历六月二十四,正是野生菌长势最好时候),形式围着火把跳舞,传说来源是彝族人祖先用火驱赶害虫,以求丰收 。现在商业化 。地点一般四川阿坝,西昌,大凉山 。云南楚雄 , 红河,等地......
火把节的由来虽有多种说法,但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系,它的目的是期望用火驱虫除害 , 保护庄稼生长 。火把节在凉山彝语中称为"都则"即"祭火"的意思;在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述 。火把节的原生形态,简而言之就是古老的火崇拜 。火是彝族追求光明的象征 。
西昌的火把节是什么时候【火把节什么时候_西昌的火把节是什么时候】火把节 农历六月二十四日 ,不过不同地区的火把节的时间是有细小的差异的 。西昌彝族火把节是每年的农历6月25 , 也就是今年的8月15日 。节日一般维持3天 。。
从成都到西昌的火车票是79(如果没很涨价的话) 。我每年是在我爷爷家吃?。?所以用不了多少钱 。西昌的酒店档次也很多样,琼海宾馆的标准间是每晚560,其他酒店的就120--300左右,小点的宾馆40--80(都是带厕所电视饮水机的,这个比较划算,适合学生),然后就是火把广场里的表演售票 , 150--800不等 , 不过不买票照样可以看 , 只是距离远点(我就没买过票) , 还有就是吃饭之类的,饮食方面消费比成都要低 。。
如果再切西昌一些具有彝族风情的地区玩,估计两人一天200是绰绰有余的 。
看你们自己的时间安排,再自己算下需要好多钱吧
今年火把节我也要赶回西昌 , 真的很好耍 。。。嘿嘿 。。。