西藏萨迦寺_韩红《家乡》所唱，世界屋脊所在，西藏最低调的城... _生活经验

西藏魔女图好像讲的是，古西藏的地向就类似于那魔女仰躺的姿势，西藏各大寺庙都镇压着这个魔女，在其各个关节，心脏等十二个重要部位都建有寺庙，如大昭寺就是在其心脏位置上。有关最后一个问题，据我所知是不能体现的。
女魔是头东脚西而卧，其心脏在西藏政治、经济、文化的中心拉萨，这样的构图是合理的，安排是恰当的。其地理范围不仅包括了卫藏四茹，而且部分地超出了现在的区域境界。镇魔图的东边到达四川藏区邓柯，南接不丹，西至拉达克，北边包括羌塘草原。
PS:如果你能去西藏，在拉萨的西藏博物馆内有这幅画，还有明确地解释

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西藏的和尚叫什么？西藏的和尚叫喇嘛，喇嘛音译自藏文：བླ་མ，藏传佛教术语，意为上师、上人，为对藏传佛教僧侣之尊称，长老、上座、高僧之称号。
“嘛”是对待一切众生犹如母亲呵护自己的孩子一般慈悲，是慈悲至高无上的意思，有这样至高无上慈爱的人，叫做“喇嘛” 。
喇嘛有两个含义：一个是“姓氏的喇嘛”，一个是“恩德的喇嘛” 。姓氏的喇嘛就是氏族的喇嘛，比如父亲是喇嘛，他的儿子也是喇嘛。恩德的喇嘛就是“恩师”与“上师” 。
喇嘛的派别：
1、宁玛派
宁玛派（rnying-ma-ba)是藏传佛教最古老的一个派别。“宁玛”（rnying-ma）藏语意为“古”、“旧’，该派以传承弘扬吐蕃时期译传的旧密咒为主，故称为“旧”；其法统与吐蕃时期的佛教有直接传承关系，历史渊源早于后弘期出现的其他教派，故称为“古” 。通称“旧译密咒派” 。
2、萨迦派
萨迦派中的“萨迦” （sa-skya）藏语意为灰白色的土地。因北宋熙宁六年（1073）昆衮却杰波（1034一1102年）在后藏萨迦县萨迦寺弘法，故名。萨迦派有血统、法统两支传承。
3、噶举派
萨迦寺至今仍是藏传佛教中藏书最为丰富的一座寺院。噶举派是藏传佛教支派最多的教派。“噶举”（bkav－rgyud），藏语意为“口授传承”，谓其传承金刚持佛亲口所授密咒教义。
4、格鲁派
格鲁派（dge-lugs-pa）中的“格鲁”一词汉语意译为善规，指该派倡导僧人应严守戒律。又因该派认为其教理源于噶当派，故称新噶当派。

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喇嘛的僧职等级：
1、活佛：摩梭人称古汝。为寺中之最高领袖。黄教活佛依照宗喀巴制度的规矩，通过寻找原世大活佛的转世灵童，送到西藏学习，然后举行考试答辩，录取的叫做格邓梯。
2、肯布：肯布是世袭职务，系永宁土知府、蒗蕖土知州的次弟，自幼人寺，学习经典成为存记肯布，老土司逝世，新土司承袭，土司次弟，便袭肯布职务，新肯布袭职叫上任。上任时，由老肯布率领全寺喇嘛到土知府迎接，各执仗仪，齐奏法乐，献以哈达，接回寺中。
如果土知府无弟，仍由老肯布代理，不妄传于他人。肯布之下设给史职位，一般设两个给史，主要协助肯布管理寺内的行政事务。
3、给史：是佛教中的一种学位，到西藏拉萨考试中成绩优秀者才能取得这种学位，在黄教喇嘛中，本寺喇嘛往拉萨应试所录取的给史，就成为本寺给史。任期不限。
4、拉擦：拉擦属捐纳职务，一年一任，从哈尔巴班中选出，由肯布任命，一般在上年三月份任命下一年正月上任的拉擦。每年正月初三至初九，寺院要召集所有喇嘛念咪洛经，由当年上任的拉擦承担这一活动所需经费，并在初八这天宴请宾客，以庆贺当年拉擦正式就职。
担任拉擦的人，需要强大的经济后盾，一般为哈尔巴中家庭富裕者。“拉擦。一词藏语为“代活佛。之意，平时代理活佛主持喇嘛寺的念经仪式。
5、格古：为肯布任命的僧官，称为铁杖喇嘛，主管喇嘛寺内全体喇嘛的纪律，从哈尔巴中选出。其条件是：一、铁面无私；二、经典湛深；三、富有经验；四、克已躬行。
当选后，每日早晚，手执长六尺方二寸，约十余斤重的铁杖，率领待从十余人，督察寺内外不守教规的喇嘛，因杖重难举，每步触地，发出砣砣响声，众喇嘛一听便规规矩矩，勤于佛事，若有人犯了禁令被查出，轻则鞭打，重则杖打。所以喇嘛们对格古颇为敬畏。
6、翁增：也为肯布任命的僧官，其职责是组织寺院喇嘛念经。念经时，翁增坐在比一般喇嘛的座位稍高的座位上，首先念经文的起始句，众喇嘛便齐声紧随读之；翁增一般挑选声音宏亮，吐字清晰，并能熟读各种经文的人担任。
7、哈尔巴：从格洛喇嘛升格为哈尔巴。格洛喇嘛则从格楚喇嘛中升格。格洛喇嘛是已人佛门的喇嘛，格楚则是初进佛门的小学教徒。
活佛的称谓：
活佛，是藏传佛教发展到一定社会历史阶段的产物，也是青藏高原这块神奇的雪域之地培育出的一种独特的宗教文化现象，在世界宗教舞台上独树一帜。
时至今日，各宗派的"活佛"依然是藏传佛教中最重要的宗教神职人员，扮演着不可替代的重要角色，在广大信教群众中享有至高无上的宗教地位。至于其称谓，汉族人习称"活佛"，其实是不大准确的，应译称"转世尊者" 。
在藏语中，"活佛"则有多种不同的尊称，其中最为常用的有"珠古"、"喇嘛"、"阿拉"、"仁波切"等。
参考资料来源：百度百科-喇嘛西藏风景有哪些1.布达拉宫青藏高原的标志
布达拉宫被称为“世界屋脊明珠”，始建于公元7世纪藏王松赞干布时期，距今已有1300年的历史。曾是西藏曾经的政权中心和历代达赖喇嘛的冬宫居所。
这座世界上海拔最高最雄伟的宫殿里，收藏着极为丰富的文物和工艺品，同时也珍存着独一无二的雪域文化遗产。
布达拉宫建造在红山之上，由白宫、红宫两大部分和与之相配合的各种建筑所组成。
布达拉宫后面是著名的宗角禄康公园，水清林幽之所，古柳蟠生，碧波清澈。布达拉宫对面的布宫广场是欣赏布达拉宫的最佳位置，西面观景台则是拍照的最佳取景点。

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西藏日客则有几个寺庙差不多有15个！扎什伦布寺、夏鲁寺、那唐寺、萨迦寺、白居寺、热拉雍仲林寺、绒布寺、平措林寺、刚钦寺、觉囊寺、南尼寺、强钦寺、格登曲廓林寺、日布寺、协格尔曲德寺、色吾寺、依玛寺、嘎东寺；其中扎什伦布寺殿宇毗连、群楼叠叠、金碧辉煌，是历代班禅的驻锡地；夏鲁寺的建筑是藏汉民族艺术的结晶；白居寺是江孜平原上一颗光彩夺目的艺术明珠；萨迦寺在西藏宗教史上占有较高的地位，有“第二敦煌”之称；
西藏佛教有什么派别？分别是什么情况？藏传佛教四大教派：创建于西元8世纪晚期的宁玛派（俗称“红教”）、公元11世纪中叶发展起来的萨迦派（俗称“花教”）、创建于11世纪的噶举派（俗称：“白教”）以及创建于11世纪的格鲁派（俗称：“黄教”）。
1、宁玛派
宁玛派（rnying-ma-ba)是藏传佛教最古老的一个派别。“宁玛”（rnying-ma）藏语意为“古”、“旧’，该派以传承弘扬吐蕃时期译传的旧密咒为主，故称为“旧”；其法统与吐蕃时期的佛教有直接传承关系，历史渊源早于后弘期出现的其他教派，故称为“古” 。通称“旧译密咒派” 。
2、萨迦派
萨迦派中的“萨迦” （sa-skya）藏语意为灰白色的土地。因北宋熙宁六年（1073）昆衮却杰波（1034一1102年）在后藏萨迦县萨迦寺弘法，故名。萨迦派有血统、法统两支传承。元代以后，萨迦派内又出现俄尔、贡噶、察尔3个支派。
此外，萨迦派的重要寺院还有四川德格的贡钦寺，青海玉树的结古寺、称多县的示藏寺，西藏林周的那烂陀寺，今锡金境内的结蔡寺等。
3、噶举派
噶举意为教谕或教传，师徒相承，口语相传，耳听心会，注重密法，不重经典。相传该派远祖马尔巴、米拉热巴等人修法时，穿白色僧衣，故称“白教” 。噶举派是公元十一世纪中形成的教派，它的支系众多复杂，从一开始就有两大传承系统，一为香巴噶举，一为达布噶举，香巴噶举到十四、五世纪就消声匿迹。
4、格鲁派
噶当派本是西藏最早出现的教派。噶当，意为佛的教诲或教诫，即用佛语来教导人们接受佛教道理。它的创始人是仲敦·加唯琼乃。
1045年，仲敦从阿里迎来高僧阿底峡，并拜他为师。阿底峡死后，仲敦于一O五六年倡建热振寺，以该寺为基础逐渐形成噶当派。该派的特点是强调戒律，教法以阿底峡的《菩提道灯论》为基础。到了十五世纪，宗喀巴以该派教义为基础，创立格鲁派。

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西藏佛教的开始：七世纪中叶，吐蕃王国赞普松赞干布娶唐朝文成公主和尼泊尔尺尊公主，传来中国汉传佛教及尼泊尔系佛教。当时松赞干布在拉萨建立布达拉宫，为二妃立大昭寺和小昭寺，供奉佛像（文成公主带来的觉阿释迦像即释迦牟尼十二岁等身像安置于大昭寺），以便于人民修福礼拜，又遣贵族子弟留学印度。
这个时期的西藏佛教（就是汉传佛教和南亚传佛教）为后来具有西藏特色的藏传密教打下了重要基础。两大时期：前密教时期和密教时期。另一种划界：以朗达玛王之灭法为界，弘扬的历史分为前弘期、后弘期。
参考资料来源：百度百科-西藏佛教四大教派西藏佛教分几派藏传佛教，又称藏语系佛教，或俗称喇嘛教，是指传入西藏的佛教分支。有五大支派，分别为：
宁玛派、萨迦派、噶举派、噶当派、格鲁派。
韩红《家乡》所唱，世界屋脊所在，西藏最低调的城...日喀则已经是西藏第二大城市，和拉萨一样繁荣。主要的旅游景点有:

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3、萨迦寺，这座寺庙以它所在位置附近的本博里山上的一块灰白色化石风命名的，后来则成为教派名称和地名。萨迦寺是藏传佛教萨迦派的主要寺庙。萨迦寺拥有大量的艺术珍品和极高的文化价值。寺庙里有许多文化书籍和记录，没人知道它们有多少。萨迦寺也是世界上保存最完整的贝叶斯佛经的地方。
【西藏萨迦寺_韩红《家乡》所唱，世界屋脊所在，西藏最低调的城...】贝叶斯佛经洁白如纸，字迹非常工整，优美，有些会绘制有释迦牟尼图像，是有很高的学术价值。萨迦寺和唐卡的壁画都是非常具有吸引力的作品。壁画总面积1万平方米，其中130幅为“祭坛城”壁画，是壁画的瑰宝。