农村性事偷窥 _生活经验

有谁看过香小陌的《干爹》吗这文是真实故事改编的吗十年暗恋/干爹作者：香小陌文案：当孟小北察觉到他喜欢上一个人，他已经喜欢很久了。有那个人在的地方，便是故乡。真实原型，年差“竹马”甜文，家长里短絮絮叨叨流水账式回忆。七十年代，改革开放，新时期，奋斗，漂泊，暗恋，情有独钟，幸福人生。伪父子禁忌，制服，不伦之恋，表面微虐本质很甜蜜，1V1，HE大团圆结局。一家人，一个动荡年代，一段刻骨铭心。根据这个文案可知，这篇小说是有真实原型的。如果【满意我的回答请采纳】o(*≧▽≦)ツ
《干爹》香小陌写问是真实的改编的吗是有原型的，小京现实中还是个演员。小北和棠棠现在还在一起，很感人的！

干爹的故事真的是香小陌身边有人的故事吗李毅吧热帖：两年前被我甩的丑逼，现在是我们学校的校花！两年前，她是丑逼，我是男神；两年后，她是校花，我是屌丝。三天被打七次，我也屹立不倒！你看，我以前能保护你，现在也能保护你。左飞两年后，左飞开始一段热血传奇！

“干爹”遇干爹讲的是什么故事？从前，有个青年在太行山脚下的旧城镇上开了个小饭店。
这天，正当上客时分，有位衣衫槛楼的老头前来讨饭：“小兄弟，行行好吧，可怜可怜我这个孤苦伶汀的老头吧。”
青年人瞪他一眼，没有吱声。
待客人们都吃饱肚子走了，青年人测了涮汤锅底，才招呼老头道：“喂！讨饭的，你叫我一声‘干爹’，我就把这碗面汤给你。”
老头的脸“唰”地煞白，嘴角抽搐，但出于无奈，只好咕咚跪下：“干爹，赏小儿一碗汤喝！”
谁知不一会儿，青年人的父亲从外地赶来看望儿子。
他刚刚跨进店，就发现正在店堂乞讨的老头，不由眼睛一亮：“呀！这不是干爹吗？几年不见，您老怎么变成了这副样子？来来来，快请坐。”
青年人的父亲一边说着，一边把讨饭的老头搀扶着坐下。
老头仔细辨认了半晌，一下子想起来了。原来，五年前的一个晚上，青年人的父亲挑一副货担，半路遭劫，被强盗打得昏死过去。恰逢老头从山上打柴回来，把他背回了自己的家里。
灌汤敷药，嘘寒问暖，伤好以后，青年人的父亲感恩不尽，便认他为干爹。
老头略微沉思一下，不胜凄凉地说：“唉！这几年我老无所养，只好四处讨饭了……可这年头，饭也不好讨的呵！今天，幸亏我遇上了这位好心的‘干爹’……”说着，老头指了指正在低头忙碌的青年店主。
青年人的父亲一下子惊呆了，他不明白自己的儿子怎么成了干爹的干爹！待老头讲明了情由以后，他一下子火冒三丈，举起鞋子猛地朝儿子脸上抽去，一边打还一边大声痛骂：“娘的！我怎么养了你这个缺德儿子！你让我七十岁的干爹叫你干爹，那我叫你什么？”惹得客人们哄堂大笑。
青年人此时羞愧至极，直恨地下无缝可钻……

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家庭主要成员及社会关系称谓如何填写

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家庭成员是指同一个户口本里的人，相互负有扶养义务的一定范围内的直系亲属。主要指夫妻、父母、子女，有时也包括祖父母、外祖父母、兄弟姊妹等。”主要社会关系“一栏，主要填写与本人关系密切或本人受其影响较大的亲戚、朋友。扩展资料：以血亲或生理联系为基础而形成的社会关系。它是人类最早形成的社会关系，社会的发展又不断赋予它新的内容。纵观历史发展的不同阶段，以血缘关系联结的社会群体有：种族、氏族、宗族、家族、家庭等。在不同时代、不同社会制度里，血缘关系的紧密程度及地位、作用是不相同的。在原始社会里，血缘关系是社会组织的重要基础。在奴隶和封建社会，血缘关系是区分社会阶级的重要标志。近代以来，血缘关系的地位、作用有所下降。在中国，仍然起较重要作用的血缘关系有：①婚姻关系。它由自然与社会两重因素构成，自然因素指人进入青春期后对异性的追求，社会因素指两性关系受社会规范的约束。婚姻关系是两性间具有法律效力的权利、义务关系，它是两性的个体交往，具有排它性。②家庭关系，它是社会发展到一定阶段的产物。一夫一妻家庭关系的形成标志着文明时代的开始。③亲属关系。主要指非直系血缘关系，如姑侄关系、叔侄关系、舅甥关系、姨甥关系、堂兄弟姐妹关系、姑表关系、岳婿关系、丈夫与妻弟、妻妹关系等。血缘关系的正功能是联系社会与群体，使之增强内聚力，负功能是将人置于被动的地位上。
填表时，家庭成员的关系一栏怎么填？“父子”还是“父亲"？

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填父子，兄弟。家庭成员之间固有的特定关系。表现为不同家庭成员之间的不同联系方式和互助方式，是联结家庭成员之间的纽带。它的特点是以婚姻和血缘为主体，并由有婚姻和血缘关系的人生活在一起构成，表现为组成家庭的各成员之间特殊的相互行为。以代际关系为层次，以家庭同代人的多少为幅度，构成家庭中几代人或同代人之间的传递和交往。扩展资料：1、子女称父母双亲，口语称爸妈、爹娘等。书面语或对外人称之为双亲、二老、父母、娘爹等。2、子女称母亲，口语称妈妈、娘、嬷嬷。书面语或对外人称之为母亲、家母、老姥、老娘、老太太、老姥子等等。3、子女称父亲，口语称爸爸、爹、大大。书面语或对外人称之为父亲、家父、老爷、老爹、老太爷、老爷子等等。参考资料来源：百度百科-家庭关系
家庭成员的关系证明里面，老公的父母与本人的关系应该怎么写

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婆婆与你的关系填婆媳关系，公公与你的关系填翁媳关系。翁媳指的是在中国，公公与媳妇两者的总称，一种人类常见的伦理道德关系。婆媳关系是指在一家中婆婆和媳妇的关系，在相处中需要注意很多问题。婆媳关系自古以来就很复杂。扩展资料：家庭成员之间固有的特定关系。表现为不同家庭成员之间的不同联系方式和互助方式，是联结家庭成员之间的纽带。它的特点是以婚姻和血缘为主体，并由有婚姻和血缘关系的人生活在一起构成，表现为组成家庭的各成员之间特殊的相互行为。以代际关系为层次，以家庭同代人的多少为幅度，构成家庭中几代人或同代人之间的传递和交往。家庭成员之间的人际关系，包括姻亲、血亲与收养关系。其多样性与家庭规模有关。核心家庭只有夫妻关系、父母子女关系和兄弟姐妹关系；直系家庭要加上婆媳（翁婿）关系、祖孙关系；联合家庭还要加上妯娌、姑（叔）嫂关系等。
寓言作为文学体裁是指什么样的文学英文： fable; allegory; parable
含义
寓言是文学作品的一种体裁，常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。“寓”有“寄托”的意思，最早见于《庄子·寓言》篇。
寓言是用假托的故事来说明某种道理，达到劝诫、教育或讽刺目的的文学体裁。寓言最初产生于民间，流行于民间，后来一些文人学者一方面引用人们已经创作出来的寓言，另一方面又不断创作新的寓言，作为论证或辩论的手段，这样，大量的寓言便在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。「寓言」一词，最早见于《庄子‧寓言》篇：「寓言十九，藉外论之」，与〈天下篇〉「以重言为真，以寓言为广」。前者指出寓言假借外物以立论的技巧，后者则视寓言为传达意念的工具。

文学作品中所提到的“寓言”是什么？意思：有所隐含的语言。文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。

文体
[编辑本段]
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》、《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后，在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。

中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

寓言文学的三个发源地是哪里世界文学史中,希腊、印度和中国并称三大寓言发源地。古希腊、古印度和古代中国的寓言风格迥异，是世界文学宝库中不可缺少的部分。其中古希腊寓言以伊索为代表，用动物为角色，采用拟人化描写。古印度寓言则多是佛经中的故事。中国古代寓言则大部分是常人体寓言。世界三大寓言虽然各具特点，但是有一点却是共同的：它们都是饱含哲理的智慧之花。

寓言概念及文学常识你的问题很模糊

寓言是什么文学作品寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示。该词最早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。
特点
1.寓言的篇幅一般比较短?。镅跃偌蛄?，结构简单却极富表现力。
2.鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。
3.故事情节的虚构性。主人公可以是人也可以是物。
4.常用手法为：比喻，夸张，象征,拟人等手法
5.“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理。
分类
寓言的类型大约有两种：一种是用夸大的手法，勾画出某类人的特点和思想；另一种是用拟人的手法，把人类以外的动植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某种人的特点。

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。当时一些思想家把寓言当成辩论的手段。为了在政治主张上战胜对方，为了阐明自已的观点，互相责难，辩论，往往取材于古代神话、传说、民间故事或谚语。通过艺术加工，用鲜明生动的抽象的代替议论进行激烈的争辨斗争。
寓言是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》、《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后，在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。所以说寓言来源于民间。
中国民间寓言极为丰富，一般的都比较短小。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。
寓言
中国古代寓言源远流长，在先秦时期已具雏形。先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。
关于寓言的比较
童话与寓言
一、相同点
童话和寓言有很多相似之处：它们的故事都是假托的、创造的、幻想的，都可以采用各种生物或非生物来充当故事的角色，多采用夸张、拟人、象征等表现手法，也都富有教育意义。
二、不同点
1.篇幅大小
童话情节比寓言更丰富、更多变化，更生动有趣，结构也更复杂，所以它的篇幅较长，长篇可达数万字，短小者一般也一二千言；而寓言的篇幅一般较为短小，结构单纯，语言朴素，幻想的程度也较轻。
2.写作对象
童话的结构比较曲折，能细致地刻画人物形象，幻想也比寓言更为丰富、奇特。童话是儿童文学的重要体裁，它描写的内容，表现的生活，都照顾到儿童的知识范围和心理特点，所运用的语言也易为儿童接受。
3.表现重点
寓言着力表现内含的讽喻和教训，重在思想，有的寓言在开头或结尾就直截了当地说出了告诫的意思。而童话则重在刻画形象，教训意味不那么强，教育意义往往寓于整个故事之中，不直接点出来。科学童话则重在知识的传播。
4.情节结构
寓言的故事比较简单，一般没有完整的故事情节，也不要求塑造性格鲜明的拟人化形象。童话在故事情节的安排和人物形象的塑造上则有较高的要求。
5.幻想法则
童话的幻想必须以现实生活为基?。胂质档慕岷弦脖匦牒托场⒆匀唬故挛锇凑兆匀坏墓媛煞⒄?。而寓言则不那么严格，如《狐狸和葡萄》中的狐狸，垂涎于葡萄，改变了原来食肉的习性。这个寓言赋予了狐狸以“人”性，却违犯了狐狸的“物”性，这在童话中是不可以的。
成语故事与寓言
成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。
寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。
在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。
说白了，成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。
比如一个班，有人喜欢音乐，有人喜欢运动，有人即喜欢音乐又喜欢运动，那么喜欢音乐的人就是成语故事，喜欢运动的人就是寓言。
寓言故事的特点是形象生动，人物活灵活现，来源于生活又高于生活。文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。
成语故事必须以一个成语作为题目，以它为中心的有教育意义的故事．与寓言故事有相似之处．成语是一种特殊的语言现象,是人们在实践过程中提炼出的语言精华.成语的语用特点主要是:言简意赅、内涵丰富、音韵和谐、寓意深远。

不卫生的丈夫与妻子性生活有问题吗丈夫不爱卫生女人应自爱，杜绝与不卫生的男人发生关系，要求事前清洗下体。不但女人每天要坚持清洗下体，男人也应该坚持这么做。男人不卫生，最终受害的是女人，容易得炎症，久之会发展成癌症。反过来女人不卫生，男人也容易受感染。从生理结构说，女人受感染的几率更大。

五六十年代中国农村的生活是怎样的

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出生在五六十年代的一代人。虽然生在新中国，长在红旗下，没有经历过硝烟战火，但他们却没有真正的享受过生活。出生在那个年代的人，因为兄弟姐妹众多，绝大多数都是由哥哥姐姐带大的，没有感受过父母的疼爱。又因刚刚停止硝烟，我国的生活水平极为低下，又经历了60年的饥饿，文化大革命的动乱。因此这一代人的童年是不幸的，没有快乐，只有饥饿与贫穷。过的是衣不裹体，食不饱肚的生活，绝大部分文化水平偏低。二十年以后，他们长大了，也是改革开放的开始。他们凭着一身的力气，一股子的干劲儿，勤俭持家，任劳任怨，埋头苦干，从身无分文，白手起家，到衣食无忧，应有尽有。他们是新中国建设的主力，也是单个家庭的顶梁柱。他们上有老下有小，肩上担负着重担。对上要赡养父母，尊敬长辈，对下要抚养子女，投资教育。对于子女他们更是百般呵护，加倍疼惜。把自己童年不成有过的梦想与关爱，全部加之给了子女。扩展资料：20世纪60年代,在人们的记忆中,是一个社会大变革的时代.当时许多欧美国家的青年人开始奉行一套与其父辈截然不同的价值观。尤其是学生参加了政治抗议活动。并且爆发了许多反对越战和任何形式的战争。人们开始更加关注为妇女和各色人种争取更多权利。美国和英国的年轻人开始吸毒，并且比其父辈享有更多的性自由，尤其有了避孕药以后更甚。那一时期的音乐和服装也反映出青年人新的思想方式。英国那时是音乐和时尚很有影响的中心，因此人们有时会称这个时期为“时髦放纵的六十年代” 。有些人尤其是当今政治家对20世纪60年代提出了批评，说当时有许多传统思想如对婚姻或教育的态度等都被时髦观点取代了。这些人还把当今许多社会问题归咎于那个时代。但有些人认为那是一个自由、享乐和社会进步的时代。
农村六十年代的接生员是乡村医生吗农村六十年代的接生员，不是乡村医生。
乡村医生，又叫赤脚医生，是七十年代的产物。

1，中国六十年代的农村普遍设立了乡镇卫生院。
早在五十年代的后期实行人民公社化时，就已经在广大的农村建立了普遍的乡镇医疗网点，常见病、多发病得到了有效的医疗控制。
对于孕妇分娩来说，更是有全天候二十四小时出诊接生保障的应急机制。

2 ，院校毕业生是农村医疗保障机制的主体。
在五十年代，通过苏联援建的医学类院校涵盖了全国大部分的省市自治区，教学条件和师资人员，都是中规中据的严谨规范体制，相较于现代的教学水平也是很高级不可比拟的。
医学类院校生，全国统招、统分，大部分毕业生分配到县乡医疗机构，每个人的医疗技术都很过硬，不象现代的毕业生工作后还要三到五年的磨合期才能独立的完成诊疗中作。
在农村生孩子，由于不知道会在哪一时刻分娩，很多人都来不及去医疗网点待产，而都是就近不限时的请医生到家里接生。

3，把医疗卫生事业放到农村去。
到了六十年代末、七十年代初，伟大领袖毛主席号召：“把医疗卫生事业放到农村去。”
全国各大城市医院或其它医疗机构，派出了大量专家分流到农村基层巡诊，并培训基层医疗技术骨干，极大地强化了农村医疗条件。
农村六十年代的接生员，就是这个时期产生的。
农村接生员，是指要求产科医生对农村孕妇实行分片包干的接生制度而言的，她们并不是“赤脚医生”的乡村医生。
到了七十年代中后期，提倡农村“赤脚医生”的乡村医生，经过短暂的医疗技术培训后，基本上在每个村庄都有本地的乡村医生接诊，做到小病不出村、大病不出县，电影《红雨》全国人人皆知。

本人农村的，相亲对象也农村的，我22.对象24，她带个孩子，我不介意，她爸妈挺喜欢我的，昨晚听说她虽然不知道你为什么不介意一个受伤的女孩是需要去呵护的她只是没安全感你如果喜欢给别人点时间有什么了

为什么我谈过的男友，都会提前告诉我他是农村的，我又不介意，长得帅第一，人品还是我最看中的，不喜欢这是凤凰男的自卑心理，而且先把条件都告诉你了，是你自愿的，将来有什么事都怪不得他，你选的，没人逼你，后果你自己承担吧，你心理舒服吗？如果不舒服就不要选这样的人了，听你的话音，貌似你的条件应该很好，所以有机会的话还是选和自己门当户对，经历相似，志趣相投的人为好

假如城里女孩的父母是农村出身，那么他们在审视未来女婿的时候，还会介意他的农村出身吗？【农村性事偷窥】不会的
女孩的父亲母亲是农民出身
他们知道农村的辛苦与艰难
农村的人都是善良的，淳朴的
所以如果她未来的女婿也是农村人
那么他是很容易接受的
会感到很亲切
只要这个女婿不是很差
一般都会同意的
所以不要担心让自己变得越来越优秀
那么你的成功的机会就会大很多

男生回答。如果你的家庭条件特别好。你会介意你的女朋友是农村人吗是哪里人很重要吗？这年代遇到自己合适的人不容易，当你错过了可能再也不会有了，两个人开开心心最重要，当一个人以物质条件去要求另外一半，那只是为了好的生活而生活。

一部古代耽美清水文，男主角貌似有位叫沈十三的干爹，男主角是一个中蛊的皇子，沈先生的眼睛不好，是将军《杀破狼》作者priest 攻的义父是受叫沈十六

受叫林宝攻是他的干爹这个小说叫什么来着暧昧贴身杀手

作者：春不离

简介：

他是杀手，但却专职和各式美女们暧昧。什么，想让我治?。恳路蚜巳梦铱纯床∏橄龋皇裁?，想让我杀人？那得看你用什么作为报酬，如果是美女的话，那自然好商量。满园春色关不住，性感少妇、高傲女王、清纯美少女

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快穿耽美文，受在一个世界中是天才珠宝设计师姓沈攻是他在宾馆认的干爹的儿子，女主偷他的设计图小怂包的逆袭虐渣路by琼玖谦第二个世界珠宝大亨帮我虐渣

一本bl穿越小说，一个男卧底背黑道的一个搞白粉的（他认作干爹）搞成了人妖在地下市场上买他的身体，一我的天口味不是一半重，太表态了求分享