曹操|“香囊卅双”石牌的秘密：曹操生前有多喜欢用“香”？( 三 ) |曹操墓|西域|文物

汉魏“贵戚”们对于西域“香”的爱重，或许可以从曹操高陵出土石牌文字“香囊卅双”得到文物实证。

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▲曹操高陵出土的翡翠珠
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东汉魏晋“香囊”的普及
屈原《离骚》以“香草”“花心”寄托心志。其中写道：“掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。 ”王逸注：“贯，累也。薜荔，香草也。 ”“蕊，实也。累香草之实， ……贯累香草之实。 ”“胡绳，香草也。纚纚，索好貌。 ”据洪兴祖补注， “言我佩结香草，拾其花心” ，均借助“俱有芬芳”之草木， “以表己之忠信” 。然而如屈原自己所说，此皆“非世俗之所服” ，王逸注所谓“固非今时俗人之所服行也” 。可知屈原自说“余带佩众香”事，似未可看作战国时期社会风俗史料。
早期“香囊” ，亦见于汉代学者王逸对于《离骚》文句“苏粪壤以充帏”的解说。《离骚》写道：“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。 ”王逸注：“苏，取也。充，犹满也。壤，土也。帏，谓之幐。幐，香囊也。 ”“言苏粪土以满香囊，佩而带之，反谓申椒臭而不香，言近小人远君子也。 ”汉代语言习惯中普遍用以形容低贱的“粪土” ，以取其“充帏”成为严正的政治警告。这种以“臭”“香”及“小人”“君子”对比的表述，借用了“香囊”之喻。洪兴祖补注：“《尔雅》云：‘妇人之褘，谓之褵。 ’注云：‘即今之香缨也。褘，邪交落带系于体，因名为褘。 ’”《离骚》以热烈的语句频繁表达对芳香的追求，言“兰皋”“椒丘” ，言“芳与泽其杂糅” ，对“世溷浊”反复斥责。这种理念，或许体现了生活史的进步。然而所说“结幽兰” ， “折琼枝以继佩” ， “佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章” ，以及“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳” ，都是取芳草香花以为直接的装饰，而并非后世用“香”情形，即利用由动植物提取或制作加工香料的手段，以满足嗅觉美好需求的方式。

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▲汉无极绣香囊
1934年新疆罗布泊楼兰遗址出土
国家博物馆藏
对于王逸注释《离骚》“苏粪壤以充帏”以为“帏”即“幐” ， “幐，香囊也”的说法，段玉裁是取质疑态度的。《说文·巾部》：“帏，囊也。 ”段玉裁注：“《离骚》：‘苏粪壤以充帏。 ’王逸曰：‘帏，谓之幐。幐、香囊也。 ’按凡‘囊’皆曰‘帏’、曰‘幐’ 。王依文为说则谓之‘香囊’耳。或曰《尔雅》‘妇人之褘’亦作‘帏’ 。是许所云‘帏’也。今按此与《尔雅》之‘褘’无涉。《释器》曰：‘妇人之褘，谓之缡。缡，緌也。 ’郭云：即今之香缨。女子既嫁之所着，示系属于人。义见《礼记》。考《士昏礼》注曰：‘妇人十五许嫁，筓而礼之，因着缨，明有系也。盖以五采为之，其制未闻。 ’《内则》：‘妇事舅姑’‘衿缨’ 。注曰：‘妇人有缨，示系属也。 ’《诗》：‘亲结其缡。 ’毛云：‘缡，妇人之褘也。母戒女施衿结帨。 ’孙炎释《尔雅》‘妇人之褘’云：‘帨巾也。 ’《礼》之缨必以采绳。《诗》《尔雅》之褘缡乃帨巾，其不相涉明甚，景纯注非。许以‘囊’释‘帏’ ，亦断非《释器》及《毛诗》之‘褘’也。 ”又《说文·巾部》：“幐，囊也。 ”段玉裁又重复了相关意见：“《离骚》：‘苏粪壤以充帏。 ’王注：‘帏，谓幐。幐、香囊也。 ’按凡‘囊’皆曰‘幐’ 。王望文为说耳。 ”可见，段玉裁对于这一判断是有确定的自信的。