万紫千红总是春 _生活经验

万紫千红总是春是什么意思？《春日》是宋代思想家、教育家朱熹创作的一首诗。此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。
万紫千红总是春表达了什么意思）

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万紫千红总是春表达了春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致的景象。同时也说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面” 。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新” 。扩展资料：这首诗的全文如下：春日宋朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。参考资料：春日-百度百科
"万紫千红总是春"的意思是什么?就是只有春天才能见到百花盛开，万紫千红的景象

万紫千红总是春的总是什么意思这句话是出自宋·朱熹一首诗〈春日〉,原诗是：“胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.等闲识得东风面,万紫千红总是春.”意思是
在这春光明媚的日子里,我来到泗水边观花赏草,看见这无边的风光都换了新颜.不管在哪里,到处都可以看到东风带来的春天面貌,真是百花盛开,一片姹紫嫣红的春天景象.人们往往用“万紫千红总是春.”这句话来赞美春天的美丽和自己在这生机盎然的大自然里的喜悦的心情。

“万紫千红总是春”经常用来表达什么意思？

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这句话的意思是万紫千红的景象是由春光呈现的,人们从这万紫千红中认识了春天。表面上描写春天万物复苏，百花争奇斗艳，万紫千红的景色。就具体全文来看，也可以用来表达人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。具体全诗如下：《春日》朱熹（宋）胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。译文：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。注释：1.春日:春天。2.胜日:天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。3.寻芳:游春，踏青。4.泗水:河名，在山东省。5.滨:水边，河边。6.光景:风光风景。7.等闲:平常、轻易。"等闲识得"是容易识别的意思。东风:春风。赏析诗句：【问】首句在诗中有什么作用？【答】首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。【问】如何赏析“无边光景一时新”？【答】整句写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。【问】根据全诗，分析诗人的情感？【答】南宋时早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？此句表达诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。参考资料古诗文网：http://m.gushiwen.org/
“万紫千红总是春”是什么意思？这首诗所写的泗水游春不是事实，而是一种虚构。朱熹从未到过泗水，却写自己在泗水春游...更多知识点视频，微信关注相关学科公众号“语文大师官方”（物理大师…）
“等闲识得东风面，万紫千红总是春”是什么意思？

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轻易便可以看出东风的面貌，百花争奇斗艳、万紫千红，到处都是春天的景致。《春日》作者：朱熹年代：宋体裁：七绝类别：记时胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。译文：春光明媚的日子，来到泗水边欣赏美好的风景，无边无际的风光景物一时之间焕然一新。轻易便可以看出东风的面貌，百花争奇斗艳、万紫千红，到处都是春天的景致。注释：①春日：春季来临的日子。②胜日：天气晴朗的日子。③寻芳：寻赏花草。这里指游赏美好的风景。④泗水：河名。在山东省东部，发源于泗水县，流入淮河。⑤滨：水边。⑥光景：风光景物。⑦一时：即一时之间。形容时间短暂。⑧等闲：平常，随便。⑨识得：认识到。⑩东风面：春风的面貌。⑪万紫千红：形容百花争奇斗艳的景色。⑫总是：都是。⑬朱熹(公元1130-1200年），字元晦，号晦庵，南宋理学家，教育家。徽州婺(wù)源(今江西婺源县)人。
等闲识得东风面万紫千红总是春是什么意思

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”等闲识得东风面，万紫千红总是春“意思是：谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。此句出自《春日》，作者：朱熹。扩展资料：《春日》是宋代思想家、教育家朱熹创作的一首诗。此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。这首诗从字面意思看来，是作者春天郊游时所写的游春观感，王相注《千家诗》，就认为这是游春踏青之作。而根据作者生活年代可知这首诗所写的泗水游春不是实事，而是一种虚拟。宋高宗绍兴十一年（1141），宋金签订了《绍兴和议》，一顶宋金领土以淮水为界。隆兴元年（1163），张浚北伐，又败于符离。从此，主和派得势，抗战派销声。宋孝宗以还，南宋朝廷稍稍安稳，偏安于东南，而金人亦得暂时息兵于淮北。终朱熹一生，南宋没有很大的边防军队，而朱熹本人更无从渡淮而至鲁境，不可能北上到达泗水之地。作者从未到过泗水之地，而此诗却写到泗水，其原因是朱熹潜心理学，心仪孔圣，向往于当年孔子居洙泗之上，弦歌讲诵，传道授业的胜事，于是托意于神游寻芳。因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。参考资料春日（宋代朱熹诗作）_百度百科
万紫千红总是春全诗，及出处。。。春日
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。出自宋·朱熹
的《春日》），

万紫千红总是春出处？全文？【万紫千红总是春】春日宋·朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。译文：我选择一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。

万紫千红总是春的出处及含义春日宋·朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天.

万紫千红总是春出处万紫千红总是春出南宋朱熹的《春日》。
春日

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
作品译文：
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

创作背景：
人们一般都认为这首诗是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。
《春日》这首七言绝句是宋代的朱熹所作。这首诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派” 。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。
朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

万紫千红总是春的全诗胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面” ，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面” 。而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景” ，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收官，都落到“春日”上。从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化， “万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。
万紫千红总是春的意思

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万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。出处：宋代诗人朱熹的《春日》胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。赏析人们一般都认为这是一首游春。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨” ， “胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面” ，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面” 。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新” 。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。拓展资料《春日》是宋代思想家、教育家朱熹创作的一首诗。此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。
万紫千红总是春的总是什么意思万紫千红总是春的总是“全是，到处” 。

万紫千红总是春的上一句是啥?春日宋·朱熹

胜日寻芳泗水滨，

无边光景一时新。

等闲识得东风面，

万紫千红总是春
[注释]

1. 胜日：天气晴朗的好日子。

2. 寻芳：游春，踏青。

3. 泗水：河名，在山东省。

4. 等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

5. 东风：春风。

[简析]

人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。

首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新” ，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面” 。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新” 。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

万紫千红总是春全诗，及出处。。。万紫千红总是春，出自南宋朱熹写的《春日》：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文：
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
赏析：

人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春” ，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面” 。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新” 。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

诗人简介：

朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍江南东路徐州府萧县，南宋时朱氏家族移居徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。
朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

万紫千红总是春的下句下面一句这就是最后一句了
朱熹的《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

万紫千红总是春。上一句“万紫千红总是春”出自朱熹的《春日》，全文如下：

春日
宋朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。

万紫千红总是春中的总是是什么意思

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”总是“的意思：全是，到处都是。万紫千红总是春：世间万紫千红，到处都是春天的风貌。扩展内容：名句“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”出自宋代理学家朱熹的《春日》春日胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。总（zǒng），汉字。总字有多个释疑解释：1.总括；汇集：～之。汇～。～其成。～起来说。把两笔账～到一块儿。2.全部的；全面的：～账。～动员。～攻击。～罢工。～的情况对我们非常有利。3.概括全部的；为首的；领导的：～纲。～则。～店。～工会。～路线。～司令。～书记。4.一直；一向：天～不放晴。晚饭后他～是到湖边散步。5.毕竟；总归：冬天～要过去，春天～会来临。小孩子～是小孩子，哪能像大人那样有力气。参考资料：总百度汉语
“万紫千红总是春”中的“总是”怎么解释？全是，都是

万紫千红总是春怎么解释答案
这一句出自宋代诗人朱熹的《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
“万紫千红总是春”：是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这一句与前句对应：“等闲识得东风面”，是说春天的面容与特征是很容易辨认的。这个面容与特征就是万紫千红，万紫千红就是春天。

万紫千红总是春出自哪首诗春日

宋·朱熹

胜日寻芳泗水滨，

无边光景一时新。

等闲识得东风面，

万紫千红总是春
[注释]

1. 胜日：天气晴朗的好日子。

2. 寻芳：游春，踏青。

3. 泗水：河名，在山东省。

4. 等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

5. 东风：春风。

[简析]

人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。

首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳” ，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新” ，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面” 。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新” 。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

春风又绿江南万紫千红总是春的全诗泊船瓜洲
[作者]王安石
[全文]京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
宋代诗人朱熹的《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。

一首古诗中的： ‘ ‘万紫千红总是春’ ’的前面一句话是什么？

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等闲识得东风面。出自南宋朱熹《春日》，原文为：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。译文：风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。扩展资料创作背景：这首诗从字面意思看来，是作者春天郊游时所写的游春观感。而根据作者生活年代可知这首诗所写的泗水游春不是实事，而是一种虚拟。宋高宗绍兴十一年（1141），宋金签订了《绍兴和议》，一顶宋金领土以淮水为界。隆兴元年（1163），张浚北伐，又败于符离。从此，主和派得势，抗战派销声。宋孝宗以还，南宋朝廷稍稍安稳，偏安于东南，而金人亦得暂时息兵于淮北。终朱熹一生，南宋没有很大的边防军队，而朱熹本人更无从渡淮而至鲁境，不可能北上到达泗水之地。作者从未到过泗水之地，而此诗却写到泗水，其原因是朱熹潜心理学，心仪孔圣，向往于当年孔子居洙泗之上，弦歌讲诵，传道授业的胜事，于是托意于神游寻芳。因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。作者简介：朱熹（1130年-1200年），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派” 。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。参考资料来源：百度百科-春日
等闲识得东风面万紫千红总是春全诗做作者宋代理学大师朱熹的《春日》
全诗：
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.
等闲识得东风面,万紫千红总是春.