谁能帮忙写篇关于天文学基础的论文,3000字,不是网上已有的 , 因为我都看过了 。嗯 , 我帮你ZHAO
小女子冰天雪地跪求高人相助!!!明天就交了!!天文学论文,2000字.复制粘贴即可,原创最好!星座是指天上一群群的恒星组合 。实际上同一个星座内的恒星相互间没有实际的关系,不过其在天球上投影的位置相近 。自古以来,人对于恒星的排列和形状很感兴趣 , 并且很自然地把一些位置相近的星联系起来,组成星座 。星座分为北天星座、南天星座和黄道星座 。当前的全天分为88星座 。星座一般以仪器或希腊神话人物命名 。
1928年国际天文学联合会正式公布国际通用的88个星座方案 。同时规定以1875年的春分点和赤道为基准 。根据88个星座在天球上的不同位置和恒星出没的情况,又划成五大区域,即北天拱极星座(5个)、北天星座(40~90°,19个)、黄道十二星座(天球上黄道附近的12个星座)、赤道带星座(10个)、南天星座(-30~-90° , 42个) 。全天的88个星座是:北天拱极星座(5个):小熊座(最靠近北天极)、大熊座、仙后座、天龙座、仙王座 。北天星座(19个):蝎虎座、仙女座、鹿豹座、御夫座、猎犬座、狐狸座、天鹅座、小狮座、英仙座、牧夫座、武仙座、后发座、北冕座、天猫座、天琴座、海豚座、飞马座、三角座(小星座)、天箭座(小星座) 。黄道十二星座(12个):巨蟹座、白羊座、双子座、水瓶座、处女座、狮子座、金牛座、双鱼座、摩羯座、天蝎座、天秤座、人马座 。赤道带星座(10个):小马座、小犬座、天鹰座、蛇夫座、巨蛇座、六分仪座、长蛇座、麒麟座、猎户座、鲸鱼座 。南天星座(共42个):天坛座、绘架座、苍蝇座、山案座、印第安座、天燕座、飞鱼座、矩尺座、剑鱼座、时钟座、杜鹃座、南三角座、圆规座、蝘蜓座、望远镜座、水蛇座、南十字座(小星座)、凤凰座、孔雀座、南极座、网罟座,天鹤座、南冕座、豺狼座、大犬座、天鸽座、乌鸦座、南鱼座、天兔座,船底座、船尾座、罗盘座、船帆座、玉夫座、半人马座、波江座、盾牌座、天炉座、唧筒座、雕具座、显微镜座、巨爵座 。
除十二星座外,托勒密列出以下三十六个(现为三十八个,因南船座已被拆开成为三个独立的星座):托勒密星座仙女座 | 宝瓶座 | 天鹰座 | 天坛座 | 南船座 | 白羊座 | 御夫座 | 牧夫座 | 巨蟹座 | 大犬座 | 小犬座 | 摩羯座 | 仙后座 | 半人马座 | 仙王座 | 鲸鱼座 | 南冕座 | 北冕座 | 乌鸦座 | 巨爵座 | 天鹅座 | 海豚座 | 天龙座 | 小马座 | 波江座 | 双子座 | 武仙座 | 长蛇座 | 狮子座 | 天兔座 | 天秤座 | 豺狼座 | 天琴座 | 蛇夫座 | 猎户座 | 飞马座 | 英仙座 | 双鱼座 | 南鱼座 | 天箭座 | 人马座 | 天蝎座 | 巨蛇座 | 金牛座 | 三角座 | 大熊座 | 小熊座 | 室女座其中南船座——被拉开耶(Nicolas Louis de Lacaille)分开为船底座、船尾座及船帆座蛇夫座——实际上它是与黄道相交 , 但传统上并没有把它当作黄道带星座之一后来星座的数目不断增加,主要是为填补托勒密星座间的空缺(因古希腊人认为明亮的星座间是有暗淡的空白地带的),另一原因是当欧洲的探险家往南进发时,能够看见一些以前看不到的星空,所以要加入新星座以填满南面的天空 。那三十八个较新的星座为:唧筒座天燕座雕具座鹿豹座猎犬座堰蜒座圆规座天鸽座后发座南十字座剑鱼座天炉座天鹤座时钟座水蛇座印第安座蝎虎座小狮座天猫座山案座显微镜座麒麟座苍蝇座矩尺座南极座孔雀座凤凰座绘架座罗盘座网罟座玉夫座盾牌座六分仪座望远镜座南三角座杜鹃座飞鱼座狐狸座有一些被提名的星座最后没有被采纳成为正式的星座,较著名的一个为象限仪座(Quadrans Muralis , 现为牧夫座的一部份)——象限仪座流星雨就是以这星座命名 。还有一些没有那么正式的星的排列叫做星群,如北斗 。实际上,处于同一星座的恒星 , 在多数情况都是没有甚么关系的,它们只是刚好在同一视线,而其实它们之间可能相距很远——如果我们身处银河中另一太阳系 , 我们看到的星空将会完全不同 。
谁有关于望远镜的论文,深求一篇天文望远镜是一种观察远处物体的光学仪器 。天文望远镜由物镜、物镜镜筒、目镜、目镜镜筒等组成 。
望远镜之所以能看见很远的物体,主要是因为当远方天体发出的平行光线经过物镜后 , 在物镜焦点外距焦点很近的地方,得到天体的倒立、缩小的实像 。目镜的前焦点和物镜的后焦点是重合在一起的 , 所以实像位于目镜和它的焦点之间离焦点很近的地方 。所成实像对目镜来说物体,再经过目镜成像为一正立放大的虚像 。这样 , 当我们对着目镜进行观察的时候,所看到的是天体的倒立、放大的虚像 。
如果我们明白了这些 , 就不难做了 。一般制作方法最简单的望远镜就是开普勒式望远镜 。他简单又好做 , 但有一个缺点,就是存在色差 。他的制作方法是这样的:先用纸卷一个纸筒,可以用一个钢管作模子,在上面缠上纸卷 。然后找一些差不多大的纸筒,把物镜放进去 。再用其他纸筒将纸筒和物镜筒连接 。再用同样方法把目镜固定上去 , 望远镜就制成了 。切记,纸筒千万不要粘接,这样在看星星时可以调焦 。
数学手抄报内容,要有数学家的故事、数学笑话、数学智力游戏、数学问题 。最好还有关于体育的 。11月之前要你可以把乘法口诀表写上去 , 在写一些关于数学家的故事等,,还可以出些题目,或者趣味数学,也可以把数学家的资料写上去 。。。。
故事如 , 祖 冲 之
祖冲之(公元429~500年)祖籍是现今河北省涞源县,他是南北朝时代的一位杰出科学家 。他不仅是一位数学家 , 同时还通晓天文历法、机械制造、音乐等领域,并且是一位天文学家 。
祖冲之在数学方面的主要成就是关于圆周率的计算,他算出的圆周率为3.1415926<π<3.1415927,这一结果的重要意义在于指出误差的范围,是当时世界最杰出的成就 。祖冲之确定了两个形式的π值,约率355/173(≈3.1415926)密率22/7(≈3.14),这两个数都是 π的渐近分数 。
还有些资料 , ,
华 罗 庚
华罗庚,中国现代数学家 。1910年11月12日生于江苏省金坛县 。1985年6月12日在日本东京逝世 。华罗庚1924年初中毕业之后,在上海中华职业学校学习不到一年,因家贫辍学 , 他刻苦自修数学,1930年在《科学》上发表了关于代数方程式解法的文章,受到专家重视,被邀到清华大学工作,开始了数论的研究,1934年成为中华教育文化基金会研究员 。1936年作为访问学者去英国剑桥大学工作 。1938年回国,受聘为西南联合大学教授 。1946年应苏联普林斯顿高等研究所邀请任研究员,并在普林斯顿大学执教 。1948年始,他为伊利诺伊大学教授 。
1950年回国 , 先后任清华大学教授、中国科技大学数学系主任、副校长,中国科学院数学研究所所长、中国科学院应用数学研究所所长、中国科学院副院长等 。华罗庚还是第一、二、三、四、五届全国人大常委会委员和政协第六届全国委员会副主席 。
华罗庚是国际上享有盛誉的数学家,他在解析数论、矩阵几何学、多复变函数论、偏微分方程等广泛数学领域中都做出卓越贡献,由于他的贡献,有许多定理、引理、不等式与方法都用他的名字命名 。为了推广优选法 , 华罗庚亲自带领小分队去二十七个省普及应用数学方法达二十余年之久,取得了明显的经济效益和社会效益,为我国经济建设做出了重大贡献 。
能不能推荐一本有关星象方面的书,不要中国古代天文的 , 要西方星座的《大唐开元占经》满足你所有要求 作者:瞿昙悉达 《开元占经》记述了大量古代天文学家有关宇宙结构和运动的认识,而且其中有一些是仅见于此书的 。如后秦天文学家姜岌《浑天论参难》 , 梁武帝在长春殿召集群臣讨论天文、星象的记载,以及祖恒对姜岌的批评等等 。这些论述在《开元占经》之外迄今尚未发现影迹 。《开元占经》自撰成以后,传世极少 。这是因为书是一部以星占术为主的书,宣扬天命论的本身及笃信迷信的历代封建统治者都把它视为高度的机密,生怕有人拿其中的话,结合天上的天象 , 来“妖言惑众”,危及自己的统治 , 所以本书在唐、宋时代就流传极少 。宋以后即无记载,当已失传 。甚至连明代的皇家天文台也无藏本 。直到明神万历四十四年(1616) , 安徽歙县有叫程明善的学者,因给古佛像布施装金,而在佛腹中发现了一部抄本 。当今传世较广的是道光年间的恒德堂刻版巾箱本 。近年来,台北出版了文渊阁藏本《四库全书》影印本 。中国书店也于一九八九年出版影印本 。灵台秘苑 不著撰人名氏 。考《北史·庾季才传》,称所著有《灵台秘苑》一百二十卷,《垂象志》一百四十二卷,《地形志》八十七卷,并行於世 。此书书名卷数皆与相合 。然书中所徵引故实,迄於元末 。又所记冬至以日躔箕宿四度起算 , 则明人所编辑,仍袭季才之名耳 。其书首一卷至五卷论天,六卷至十二卷论日月,十三卷至十七卷论五星,十八卷至二十七卷论三垣,二十八卷至五十三卷论二十八宿,五十四卷论杂星,五十五卷至六十卷论望气,六十一卷至六十六卷为天象杂占,六十七卷至七十卷论风角 , 七十一卷至一百二十卷为杂占候 。大抵推步纬度者少,测验祥异者多 , 体例亦颇冗沓 。盖方技之流杂抄占书为之耳 。你买一本看着玩的话买四柱神煞...
天文观测论文700字写观测的(一)论文名称
论文名称就是课题的名字
第一,名称要准确、规范 。准确就是论文的名称要把论文研究的问题是什么,研究的对象是什么交待清楚,论文的名称一定要和研究的内容相一致,不能太大,也不能太?。既返匕涯阊芯康亩韵蟆⑽侍飧爬ǔ隼?。
第二,名称要简洁,不能太长 。不管是论文或者课题,名称都不能太长,能不要的字就尽量不要,一般不要超过20个字 。
(二)论文研究的目的、意义研究的目的、意义也就是为什么要研究、研究它有什么价值 。这一般可以先从现实需要方面去论述 , 指出现实当中存在这个问题 , 需要去研究,去解决,本论文的研究有什么实际作用,然后 , 再写论文的理论和学术价值 。这些都要写得具体一点,有针对性一点,不能漫无边际地空喊口号 。主要内容包括:⑴研究的有关背景(课题的提出):即根据什么、受什么启发而搞这项研究 。⑵通过分析本地(校)的教育教学实际,指出为什么要研究该课题,研究的价值,要解决的问题 。
(三)本论文国内外研究的历史和现状(文献综述)
规范些应该有 , 如果是小课题可以省略 。一般包括:掌握其研究的广度、深度、已取得的成果;寻找有待进一步研究的问题 , 从而确定本课题研究的平台(起点)、研究的特色或突破点 。
(四)论文研究的指导思想
指导思想就是在宏观上应坚持什么方向,符合什么要求等,这个方向或要求可以是哲学、政治理论,也可以是政府的教育发展规划,也可以是有关研究问题的指导性意见等 。
(五)论文写作的目标
论文写作的目标也就是课题最后要达到的具体目的,要解决哪些具体问题,也就是本论文研究要达到的预定目标:即本论文写作的目标定位,确定目标时要紧扣课题,用词要准确、精练、明了 。常见存在问题是:不写研究目标;目标扣题不紧;目标用词不准确;目标定得过高, 对预定的目标没有进行研究或无法进行研究 。
与天文有关的论文?。。?/h3>恒星的亮度与星等
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在天文学的领域,用「星等」来表示的亮度 。大约在西元前150年左右,希腊天文学家希巴谷(Hipparchus)将天上眼睛能看到的星星,依亮度分为六个等级,次亮的星星为第二等级… 。到了西元150年左右 , 埃及天文学家托勒密(Ptolemy)推广其法将天上眼睛能看到的星星 , 依亮度分为六个星等;20颗明星属於一等星,比一等星暗的星星为二等星,比二等星暗的星星为三等星,…以此类推,眼睛能见最暗的星星为六等星,而且星等都是整数 。从此以后,西方都将恒星一一标上星等的数值,记录在星表上 。
在18世纪中叶,天文学家开始精确而定量的测量星光的亮度,英国人威廉‧赫瑟尔(William Herschel)以及其他天文学家都认为一等星大约比六等星亮一百倍,英国人波克松(N. Pogson)在1856年建议明定一等星比六等星亮一百倍 。到了19世纪,生理学家发现人类对光线亮度的知觉感应为算数级数;也就是说,亮度(I)与星等(m)之间的关系为
I a-m-----(1)
令星等为1的亮度为 I1,星等6的亮度为 I6,则 I1/I6 = 100 。依据公式(1) I a-m,则
I1/I6 = a-1/a-6 = a5
将 I1/I6 = 100代入,得 a5 = 100
∴ a = 102/5 〜2.512 --(2)
选定标准星后,将所有天体与标准星的亮度比较来定出星等,并且将亮度比1星还亮的,扩展至0星等、-1星等、-2星等…;将亮度比6星还暗的,往下延伸微7、8、… 。并且星等的数值进入小数,例如6.21星等、8.52星等… 。有经验的变星观测者 , 用肉眼可以分别0.1星等的亮度差异,目前用仪器最精确的测量可以分辨0.001星等的亮度差异 。
视星等与绝对星等
亮度(brightness)与光度(luminosity)的定义不同 。亮度是实际观测到的天体亮度,所对应之星等称为「视星等」;而光度是天体本身所发岀的真正亮度 。亮度与距离有关 , 而光度与距离无关 。同一颗恒星距离愈远,亮度愈暗 , 视星等的数值也愈大;但是它的光度都相同 。将天体安置在32.59光年处之星等 , 称为「绝对星等」,反映了天体的光度 。
令某一颗恒星的距离为 d(光年)之亮度为Im , 视星等为m;距离为32.6光年之亮度为 IM,绝对星等为M 。则
(3)
但是「亮度」与「距离的平方」成反比,所以
-----(4)
结合公式(1)与(2),得到
将上式两边取对数,再运算一下,则
m-M = -5 log(32.6 光年)+5 log d(光年) (5)
∴M = m + 5 log 32.6-5 log d(光年)
= m + 7.57 - 5 log d(光年)
一般来说,天体的距离很难直接测量到 , 而绝对星等却可以用其他方式推算出来,许多天体的距离无法由天文几何测量,可以利用(5)式推算出一个可以接受的距离数值,所以(5)式常被称为距离模式(distance modulus) 。但是在运用距离模式时 , 通常距离单位都不是采用光年,而是秒差距(pc),即
m-M = -5 log(10 pc) + 5 log d(pc)
m-M = -5 + 5 log d(pc) -----(6)
(6)式即为通用的距离模式 。
例一:完成下表
星名 视星等 光谱型 距离
(光年) 绝对
星等
天狼A -1.43 A1V 8.58
织女 0.03 A0V 25.3
毗邻星 11.09 M5.5V 4.22
轩辕十四 1.35 B7V 77.5
(1-2)天狼A的亮度是比毗邻星的几倍?
织女星的亮度是轩辕十四亮的几倍?
(1-3)在(1-1)表中,
表面温度最高的是() 。
表面温度最低的是() 。
例一:参考答案
星名 视星等 光谱型 距离
(光年) 绝对
星等
天狼A -1.43 A1V 8.58 1.47
织女 0.03 A0V 25.3 0.58
毗邻星 11.09 M5.5V 4.22 15.53
轩辕十四 1.35 B7V 77.5 -0.53
天狼A M = (-1.43)+7.57–5 log(8.58) = 1.47
织女 M = 0.03+7.57–5 log(25.3) = 0.58
毗邻星 M = 11.09+7.57–5 log(4.22) = 15.53
轩辕十四 M = 1.35+7.57–5 log(77.5) = -0.53
(1-2)天狼A 的亮度是毗邻星的
~ 421000倍 。
织女星的亮度是轩辕十四的
倍~ 0.078倍 。
(1-3)在(1-1)表中,
表面温度最高的是(轩辕十四) 。
表面温度最低的是(毗邻星) 。
求几个关于天文学的论文题目,不要网上搜的,谢谢 。1.浅谈引力波及用途 。2.论证黑洞表面湍流特征 。3.螺旋型-宇宙基本结构特征之一 。4.太极图和隐卷序的宇宙哲理 。保证楼主感觉比较新颖 。嘿嘿 。
有关天文学的论文,不需要太深的,要至少2000字 , 要80%为原创呦 。宇宙是有限的?镜像是无限的?
宇宙是有限的还是无限的?有没有中心?有没有边/有没有生老病死?有没有年龄?这些恐怕是自从有人类活动以来一直被关心的问题 。宇宙学——它是从整体角度探讨宇宙结构与演化的天文学分支学科,其主要目的是利用已有的物理定律 , 或利用一些局部成立的定律,合情理地对宇宙作出推论 。
早在20世纪以前就有有关宇宙的记载 。西方有关宇宙的研究可以分为四各时期 。第一个时期是启蒙时期 , 主要是远古时代有关宇宙的神话传说 。第二个时期是从公元前6世纪到公元前1世纪以至到中世纪(15世纪)为止,那时地心学主宰宇宙学 。第三个时期是从16~世纪到17世纪,16世纪哥白尼的日心学说,开始把宇宙学从神话中解放出来,到17世纪,牛顿开辟了了以力学方法研究宇宙学的新经验,形成了经典宇宙学 。第四时期,18世纪到19世纪 , 把研究扩大到银河系和河外星系,为现代宇宙学的发展奠定了基础 。作为世界上四大文明古国之一的中国,在天文学方面有着灿烂的历史在天象记载、天文仪器制作和宇宙理论方面都为我们留下了珍贵的记录 。
现代宇宙学是从爱恩思坦1917年发表的论文《对广意相对论的宇宙学的考察》开始的,1922~1927年 , 原苏联数学家佛里得曼(A.Fredmann)、比利时科学家勒梅特(A.G.lemaitre)提出和发展了宇宙膨胀模型 。1948年,邦迪(Bondi,H)、哥尔德(Gold,T)、霍伊尔(Huyle,F.)提出完善的宇宙学原理与稳恒的宇宙学原理模型 。还有一些宇宙论研究者,把总星系的膨胀同万有引力常数G联系起来,1975年美国范佛兰登认为G正以每年百分之一的速度减少 。有人提出了引力常数G的减少是总星系膨胀的原因 。
哈勃膨胀、微波辐射、轻元素的合成以及宇宙的测量被认为是现代宇宙学的四大基石 。今天的宇宙学研究更依赖于观测技术以及科学水平的提高 。这些观测事实都支持了目前流行的大爆炸宇宙学的理论观点
现代宇宙学认为宇宙没有中心 。现代宇宙模型中主要有五种模型:牛顿无限、静止宇宙模型、爱恩思坦静态模型、佛里得曼宇宙模型、稳恒态宇宙模型和大爆炸宇宙模型 。
美国数学家杰弗里·威克斯的最新宇宙模型令科学界震惊:一个大小有限、形状如同足球的镜子迷宫;宇宙之所以令人产生无边无界的“错觉”, 是因为这个有限空间通过“返转”效应无限重复映现自身 。
宇宙是有限的还是无限的?一个争论不休的古老问题 。今天,根据天文观察资料和理论分析,多数天文学家都认定宇宙是无限的 。
日前,根据美国国家航空航天局(NASA)2001年发射升空的WMAP宇宙微波背景辐射探测器获得的资料,美国数学家杰弗里·威克斯推断,宇宙其实是有限的,相对说来其实并不大,大约只有70亿光年宽度,形状为五边形组成的12面体,有如足球 。人们之所以感觉宇宙是无限的,是因为宇宙就像一个镜子迷宫,光线传过来又传过去,让人们发生错觉,误以为宇宙在无限伸展
谁有科学论文?(关于天文的)楼主请参考:http://iask.sina.com.cn/b/13288127.htm
求一篇《自然科学类论文》2000-3000字自然科学的我有经验
网上有很多参考
自己有时间也可去整理一下
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下方
一篇2000-3000字的大学论文议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体 。议论文有三要素,即论点、论据和论证 。阐述作者的立场和观点的一种文体 。这类文章或从正面提出某种见解、主张,或是驳斥别人的观点 。新闻报刊中的评论、杂文、说法或日常生活中的思想感受等,都属于议论文的范畴 。
这类文章或从正面提出某种见解、主张,或是驳斥别人的观点 。杂文、说法或日常生活中的思想感受等,都属于议论文的范畴 。
议论文又叫说理文,它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体 。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法,来确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张 。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性 。
文体简介
议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实 , 讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体 。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情,也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等 。总之,议论文是以理服人的文章 , 记叙文和说明文则是以事感人,以知授人的文章 。
议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服 , 以表明自己的见解、主张、态度的表达方式,通常由论点 、论据、论证三部分构成 。议论文题目分为论题,论点,寓意型 。论题型为作者观点但以简洁为主 , 所以中心论点一般不能直接抄论题,论点型,论点型一般没有观点倾向性,例如:君子之交淡如水 。寓意型一般与论题论点并存且不能直接作为中心论点要还原本意 。[1]
语言特点
①准确、严密 。②概括性和简洁性 。③使用修辞,体现其用词鲜明、生动和感情色彩 。
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求一篇2000到3000字题目为热爱工作的论文浅论新时期调动教师的工作积极性
教育是面向未来的事业,学校工作千头万绪,调动教师的工作积极性是提高办学质量的关键 。教育大计,教师为本 。教师是教育工作的主力军,学校工作需要教师去完成;培养学生文明习惯的形成,良好道德品质的树立,离不开教师的言行身教;提高学生科学文化知识水平 , 要依靠教师的倾囊传授;促进学生身体健康成长,也需要教师的心血浇灌;学生的审美能力、交往能力、劳动能力、生活能力素质的提高 , 都得依靠教师的辛勤培育 。
人们誉教师为“人类灵魂的工程师” 。教师的崇高职业决定了他们必须具备高尚的人格和良好的心理品质 。教育心理科学研究表明:教师的仪表、兴趣、认知特征、教学风格等,直接影响教育教学效果 。教师是学校的主人,要办好学校 , 必须依靠全体教师,使他们一心一意地将业务放在教育教学工作上 。教育改革的目的,是提高民族素质,多出人才 。学校的各项工作,包括思想政治工作,都是为这个目标服务,围绕这个目标而进行的......
来源:http://www.zzqklm.com/w/yl/7751.html
求一篇论文(2000字)论诸葛亮的谋略与影响
诸葛亮是三国时期杰出的政治家和军事家蜀汉丞相死后谥号忠武侯 。他自比管仲、乐毅满腹经纶学贯古今上通天文下通地理文韬武略无所不尽其极 。有经天纬地之才、神鬼莫测之术运筹帷幄之中决胜千里之外 。他是人民心中忠臣的榜样智慧的化身 。陈寿认为诸葛亮的政治才能与管仲、萧何差不多 。然军事才能不足 。叹曰诸葛亮一儒生父母双亡投亲靠友最后失去了生活依靠无奈隐居隆中以耕种维持生计 。然时来运转卧龙先生从一耕地农夫凭三寸不烂之舌翻云覆雨辅佐刘备三分天下位极人臣名垂青史 。真可谓时势造英雄令后世之人仰慕不已 。
一、 政治谋略 一、志向远大以天下为己任 1、拜师于水镜先生司马徽 荆州之地聚集了大批知识分子有司马徽、徐元直、孟公威、石广元等文人刘表、庞德公、黄承彦、马良等清流名士诸葛亮在这里吸取了丰富的文化营养他读书这就是为日后博取功名积淀巨大的资本所谓机遇总是留给有准备的人 。2、“三顾茅庐”内藏玄机 刘备“三顾茅庐”请诸葛亮的故事可以说人尽皆知早已传为佳话成为典故现在常用来比喻真心诚意一再邀请、拜访有专长的贤人 。在《三国志》里记载是“凡三往乃见 。”而罗贯中在《三国演义》里便写得活灵活现其故事情节广为流传叹为观止 。诸葛亮说“臣本布衣躬耕南阳苟全性命于乱世不求闻达于诸侯 。先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顾臣于草庐之中谘臣以当世之事由是感激 。” 这个故事里有几个疑问一是诸葛亮时时关心天下大事刘、关、张在新野他应该是知道的平时他又比做管仲、乐毅二人很想干一番大事业眼前大好时机他为什么不去投靠呢二是诸葛亮神机妙算刘备亲自来到自己家中早就应该在他意料之中为何不在家等候让玄德公如此来回奔波 。三是就算诸葛亮故意而为难道就不怕错失良机过了这个村就没那个店了吗 其实这里只有一种解释最让人明白诸葛亮是一个假隐士他无意于一般的功名意在出将入相一人之下万人之上裂土封侯 。而要成就此事他便依样画葫芦学了一个人-----姜子牙想当年姜太公渭水河边钓鱼“宁可直中取不向曲中求不钓河中鱼只钓王与侯 。”最终如愿以偿钓得周文王辅佐姬发开创周朝八百年天下 。诸葛亮可是得了真传 。二、新官上任三把火 诸葛亮当了刘备的军师在短时间内连续三次火攻曹操 。第一次火烧博望坡第二次火烧新野第三次火烧赤壁 。人们把这三把火称为“诸葛亮上任三把火” 。这里的“三把火”是比喻讲开头前三件事多像烧起火来那么壮观布引人注目轰轰烈烈且有声有色方能声名远播官运亨通 。三、审时度势、相时而动 1、东连孙权、北抗曹操、西和诸戎、南抚夷越 在《隆中对》中诸葛亮精辟地分析了当时的形势提出了首先夺取荆、益作为根据地对内改革政治对外联合孙权南抚夷越西和诸戎等待时机两路出兵北伐逐鹿中原 。从而统一全国的战略思想 。但作为天下大乱群雄并起的时代很难组成真正的联合政治集团当曹操大军压境之时孙刘联军紧紧抱成团一举歼灭曹操八十万精兵 。当敌军退去孙刘两家为争夺荆州而闹得不可开交又加之关云长大意失荆州命丧黄泉刘备为报杀二弟之仇不听劝阻劳师远征先是张飞身首异处后是陆逊被火烧连营七百里以至惨败魂飞白帝城 。孙刘联合的政治几乎破灭 。但这不能怪诸葛亮反而说明他的政治远见和正确策略 。2、取西川建基业 取西川是诸葛亮的重要一步棋西川自古易守难攻物产丰富被称为“天府之国” 。西汉高祖刘邦就是以西川为根本夺得天下的 。虽此时刘备拥有荆州,然荆州之地四面受敌又被赤壁一战弄的残破不堪北临曹操东接孙权西连西川 。取西川是当时唯一的出路是上上之策 。然而失荆州之后刘备也没按诸葛的计策实施在损失了大量兵力之后再托付给诸葛为时晚矣但取西川这个理论是没有错的 。四、勤政廉政 百事楷模 **************
天文学发论文容易吗天文学论文还是不容易发表的,涉及很多学科 。
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天文学历史
天文学的起源可以追溯到人类文化的萌芽时代 。远古时代,人们为了指示方向、确定时间和季节,而对太阳、月亮和星星进行观察,确定它们的位置、找出它们变化的规律,并据此编制历法 。从这一点上来说 , 天文学是最古老的自然科学学科之一 。
古时候,人们通过用肉眼观察太阳、月亮、星星来确定时间和方向,制定历法,指导农业生产,这是天体测量学最早的开端 。早期天文学的内容就其本质来说就是天体测量学 。从十六世纪中期哥白尼提出日心体系学说开始,天文学的发展进入了全新的阶段 。此前包括天文学在内的自然科学,受到宗教神学的严重束缚 。哥白尼的学说使天文学摆脱宗教的束缚,并在此后的一个半世纪中从主要纯描述天体位置、运动的经典天体测量学,向着寻求造成这种运动力学机制的天体力学发展 。
十八、十九世纪,经典天体力学达到了鼎盛时期 。同时,由于分光学、光度学和照相术的广泛应用,天文学开始朝着深入研究天体的物理结构和物理过程发展 , 诞生了天体物理学 。
二十世纪现代物理学和技术高度发展,并在天文学观测研究中找到了广阔的用武之地,使天体物理学成为天文学中的主流学科,同时促使经典的天体力学和天体测量学也有了新的发展,人们对宇宙及宇宙中各类天体和天文现象的认识达到了前所未有的深度和广度 。
天文学就本质上说是一门观测科学 。天文学上的一切发现和研究成果,离不开天文观测工具——望远镜及其后端接收设备 。在十七世纪之前,人们尽管已制作了不少天文观测仪器 , 如中国的浑仪、简仪,但观测工作只能靠肉眼 。1608年,荷兰人李波尔赛发明了望远镜,1609年伽里略制成第一架天文望远镜 , 并作出许多重要发现,从此天文学跨入了用望远镜时代 。在此后人们对望远镜的性能不断加以改进,以期观测到更暗的天体和取得更高的分辨率 。1932年美国人央斯基用他的旋转天线阵观测到了来自天体的射电波,开创了射电天文学 。1937年诞生第一台抛物反射面射电望远镜 。之后 , 随着射电望远镜在口径和接收波长、灵敏度等性能上的不断扩展、提高,射电天文观测技术为天文学的发展作出了重要的贡献 。二十世纪后50年中 , 随着探测器和空间技术的发展以及研究工作的深入,天文观测进一步从可见光、射电波段扩展到包括红外、紫外、X射线和γ射线在内的电磁波各个波段,形成了多波段天文学 , 并为探索各类天体和天文现象的物理本质提供了强有力的观测手段,天文学发展到了一个全新的阶段 。而在望远镜后端的接收设备方面,十九世纪中叶 , 照相、分光和光度技术广泛应用于天文观测,对于探索天体的运动、结构、化学组成和物理状态起了极大的推动作用,可以说天体物理学正是在这些技术得以应用后才逐步发展成为天文学的主流学科 。
人类很早以前就想到太空畅游一番了 。1903年人类在地球上开设了第一家月亮公园 。花50美分就能登上一个雪茄状、带翼的车 , 然后车身剧烈摇晃 , 最后登上一个月亮模型 。
同一年,莱特兄弟在空中哒哒作响地飞行了59秒,同时一位名为康斯坦丁·焦乌科夫斯基、自学成才的俄罗斯人发表了题为《利用反作用仪器进行太空探索》的文章 。他在文内演算,一枚导弹要克服地球引力就必须以1.8万英里的时速飞行 。他还建议建造一枚液体驱动的多级火箭 。
50年代 , 有一个公认的基本思想是 , 哪个国家第一个成功地建立永久性宇宙空间站,它迟早就能控制整个地球 。冯·布劳恩向美国人描述了洲际导弹、潜艇导弹、太空镜和可能的登月旅行 。他曾设想建立一个经常载人的、并能发射核导弹的宇宙空间站 。他说:“如果考虑到空间站在地球上所有有人居住的地区上空飞行,那么人们就能认识到,这种核战争技术会使卫星制造者在战争中处于绝对优势地位 。
1961年,加加林成为进入太空的第一人 。俄国人用他说明,在天上飞来飞去的并不是天使,也不是上帝 。美国约翰·肯尼迪竞选的口号是“新边疆” 。他解释说:“我们又一次生活在一个充满发现的时代 。宇宙空间是我们无法估量的新边疆 。”对肯尼迪来说,苏联人首先进入宇宙空间是“多年来美国经历的最惨痛的失败” 。唯一的出路是以攻为守 。1958年美国成立了国家航空航天局,并于同年发射了第一颗卫星“探险者”号 。1962年约翰·格伦成为进入地球轨道的第一位美国人 。
许多科学家本来就对危险的载人太空飞行表示怀疑,他们更愿意用飞行器来探测太阳系 。
而美国人当时实现了突破:三名宇航员乘“阿波罗号”飞船绕月球飞行 。在这种背景下,计划在1969年1月实现的两艘载人飞船的首次对接具有特殊的意义 。补充回答: 20世纪的80年代,苏联的第三代空间站“和平”号轨道站使其航天活动达到高峰 , 都让美国人感到眼热 。“和平”号被誉为“人造天宫”,1986年2月20日发射上天,是迄今人类在近地空间能够长期运行的唯一载人空间轨道站 。它与其相对接的“量子1号”、“量子2号”、“晶体”舱、“光谱”舱、“自然”舱等舱室形成一个重达140吨、工作容积400立方米的庞大空间轨道联合体 。在这一“太空小工厂”相继考察的俄罗斯和外国宇航员有106名,进行的科考项目多达2.2万个,重点项目600个 。
在“和平”号进行的最吸引人的实验是延长人在太空的逗留时间 。延长人在空间的逗留时间是人类飞出自己的摇篮地球、迈向火星等天体最为关键的一步 , 要解决这一难题需克服失重、宇宙辐射及人在太空所产生的心理障碍等 。俄宇航员在这方面取得重大进展,其中宇航员波利亚科夫在“和平”号上创造了单次连续飞行438天的纪录,这不能不被视为20世纪航天史上的一项重要成果 。在轨道站上进行了诸如培养鹌鹑、蝾螈和种植小麦等大量的生命科学实验 。
如果将和平号空间站看作人类的第三代空间站,国际空间站则属于第四代空间站了 。国际空间站工程耗资600多亿美元,是人类迄今为止规模最大的载人航天工程 。它从最初的构想和最后开始实施既是当年美苏竞争的产物,又是当前美俄合作的结果,从侧面折射出历史的一段进程 。
国际空间站计划的实施分3个阶段进行 。第一阶段是从1994年开始的准备阶段,现已完成 。这期间,美俄主要进行了一系列联合载人航天活动 。美国航天飞机与俄罗斯“和平”号轨道站8次对接与共同飞行,训练了美国宇航员在空间站上生活和工作的能力;第二阶段从1998年11月开始:俄罗斯使用“质子-K”火箭把空间站主舱——功能货物舱送入了轨道 。它还担负着一些军事实验任务,因此该舱只允许美国宇航员使用 。实验舱的发射和对接的完成,将标志着第二阶段的结束,那时空间站已初具规模,可供3名宇航员长期居?。坏谌锥卧蚴且衙拦木幼〔铡⑴分藓教炀趾腿毡局圃斓氖笛椴蘸图幽么蟮囊贫裣低车人蜕咸?。当这些舱室与空间站对接后,则标志着国际空间站装配最终完成,这时站上的宇航员可增至7人 。补充回答: 美、俄等15国联手建造国际空间站,预示着一个各国共同探索和和平开发宇宙空间的时代即将到来 。不过,几十年来载人航天活动的成果还远未满足他们对太空的渴求 。“路漫漫其休远兮,吾将上下而求索” , 人类一直都心怀征服太空的欲望和和平利用太空资源的决心 。1998年11月,人类第一个进入地球轨道的美国宇航员、77岁的老格伦带着他未泯的雄心再次踏上了太空征程,这似乎在告诉人类:照此下去,征服太空不是梦 。
天文论文乾卦六龙的天文科学含义新解 论文
内容提要:本文认为乾卦六爻爻辞所说的"六龙"各种状态是苍龙星在一个回归年中所运动的不同天象 。这种天象的观测年代,过去的研究都根据秦汉"二月二,龙台头"等记载认为是春秋秦汉的实际观测 。我们认为,其观测年代至少应早于西周晚期以前的乾卦爻辞形成年代;并根据秦汉易学中"建子起乾龙""九二当太簇之月"的文献记载、甲骨文中"正月见龙"的记载以及仰韶文化时期的"羲和御龙"蚌塑图有力地证实了六龙天象的观测年代当与五帝虞夏的年代相当 。同时认为,六龙天象的观测是先民们创制"六龙季?quot;的天文基础,"六龙季历"则是在古老的易占系统中流传的"易以三百六十析为期"的、创制于原始社会晚期的一种太阳历 。
关键词:乾卦六龙 , 苍龙星,西水坡蚌塑龙,六龙季历 。
一乾卦六龙天文含义新解
《周易》乾卦的七条爻辞中,有五条直接描述了龙的状态,另二条虽未出现龙字,但根据其所在爻位,可知它们也间接地描述了龙的状态 。古人多认为这些运动的龙太反映了天之"阳气"运动在一年中所导致的寒暑、气候、节气、时令的变化,汉、唐大儒们又把六种龙态(用九爻除外)各配上月建,形成了一种六季十二个月的"卦气历" 。如下:
初九:潜龙勿用 。
唐李鼎祚《周易集解》引《子夏易传》曰:"龙 , 所以象阳也 。"引汉马融曰:"物莫大於龙,故借龙以喻天之阳气也 。初九 , 建子之月,阳气动於黄泉,既未萌芽,犹是潜伏,故曰潜龙 。"
初九潜龙为建子之月(夏历十一月) , 最早见于西汉京房《京氏易传》卷上:"建子起潜龙 。"至隋代何妥在解释《文言传》"潜龙勿用,阳气潜藏"时说的更明白:"此第三章 , 以天道明之 。当十一月,阳气虽动,犹在地中,故曰潜龙也 。"(唐李鼎祚《周易集解》引)如果把"龙"理解为天上的龙星,则在十一月冬至时,其尚潜藏于地下 。
九二:见龙在田 , 利见大人 。
《文言传》:"见龙在田,时舍也?quot;时,当指四时或年 。舍 , 止也,指"见龙在田"在一年中所占的一个时间段 。唐孔颖达《周易正义》疏引汉"先儒"曰:
"诸儒以为九二当太簇之月,阳气发见 。则九三为建辰之月,九四为建午之月,九五为建申之月,为阴气始杀,不宜称飞龙在天 。上九为建戌之月,群阴既盛 , 上九不得言与时偕极 。"(十三经注疏本)
太簇之月即夏历正月 , 《礼记月令》:"孟春之月,……其音角,律中太簇 。"此汉儒以为九二爻当正月,九三爻当三月,九四爻当五月,九五爻当七月,上九爻当九月 。但孔颖达根据当时的卦气说对九五、上九提出异义,是其对以360天为一年的卦气说不理解的结果 , 后面详论这个问题 。
三国王弼注九二云:"出潜离隐,故曰见龙;处於地上,故曰在田 。"(《周易集解》)据此,见龙在田反映的天象是,当夏历正月时,东方龙星的角宿在初昏时会出现在东方地平线以上 。
九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎 。
《文言传》曰:"终日乾乾 , 与时偕行 。"何妥曰:"此当三月,阳气浸长 , 万物将盛,与天之运俱行不息也 。"(《周易集解》)此爻未出现龙字,但以君子比龙 。君子在此时正处在因时而惕、自强兢业的阶段,与处在见龙、跃龙之间,又"与时偕行"的龙星阶段一致,故陈久金先生认为,此时的"苍龙正处于从地平线处上升的阶段",是很有道理的 。照汉唐人的看法,这种卦气所代表的天象相当于夏历三月 。
九四:或跃在渊,无咎 。
唐李鼎祚《周易集解》引隋何妥曰:"此当五月,微阴初起,阳将改变 , 故云乃革也 。"此与"先儒"所说一致,"或跃在渊"的龙象当夏历五月(建午之月) 。
又引晋干宝曰:"跃者,暂起之言,既不安於地 , 而未能飞於天 。四以初为应 。渊,谓初九甲子龙之所由升也 。或之者,疑之也 。"引东汉苟爽曰:"地下称渊也 。"
照古人的解释,经过九二、九三已逐步升出东方的苍龙一下子又恢复到初九的地下之渊,准备再跃出来 。这从天象角度显然难以解释 。夏含夷先生对此矛盾?quot;好象"二字解释 , 认为"或跃在渊的意思,就是苍龙好象从地平线之下的渊水里跳跃起来",使此一龙象变成了想象中的虚象 。陈久金先生认为:"或不如释作域 。或跃在渊,即在渊域跃 , 为从地平线处跳跃上天之义",其实是避开了苍龙为什么会退回地平线以下的"渊"的矛盾 。此谜至今无人解开 。
笔者在郑慧生先生的启发下认为,夏历五月"或跃在渊"的天空苍龙,,并未退回地平线以下,而且确实是在从"渊"中跃出,只是这个渊不是地下之"渊",而是天空之渊--银河 。翻开星图表,可看到银河与赤道的交叉部位,银河突然鼓涨起来接近圆形,犹如一汪旋涡 。《说文》?quot;渊,回水也 。"可巧的是,就在这个部位,苍龙的下半身心、尾、箕陷在回水之渊,上半身角、亢、氐、房婉延向斜上方伸展,跃跃欲出,正是一副跃於渊而欲出的形象 。所以此时的苍龙星经过九二、九三的四个月后(四个月120度,苍龙全长为75度,以角宿正月高出东方地平线10度计)苍龙尾部跃出东南地平线55度左右 , 也只有在此时 , 银河才能比较清晰的看出来,尾、箕陷在银河之渊 , 而房、心二宿此时接近中天 。九四爻辞"或跃在渊" , 形象地反映了夏历五月苍龙星所呈现的这种天象 。
九五:飞龙在天 , 利见大人 。
《文言传》:"飞龙在天,乃位乎天德?quot;唐李鼎祚《周易集解》引何妥曰:"此当七月,万物盛长,天功大成,故云天德也 。"引东汉苟爽曰:"飞者,喻无所拘 。天者,首事造制,大人造法,见居天位,圣人作而万物睹,此其义也 。"
按古人的看法,"飞龙在天"当指苍龙在天空无拘无束的飞翔 。陈久金先生认为必然指苍龙星位于"天顶或正南方",未免过于拘泥,也不符合古人愿意 。九四爻之渊为银河 , 到九五时银河已呈正南北或偏西,苍龙主体必然已位于西南方,所呈现的正是龙"无所拘"的天象 。因此,"飞龙在天"指苍龙体陈列于天上即可,非必指在"天顶或正南方" 。关于这一点,有濮阳西水坡出土的距今6000年左右的"羲和御龙"蚌塑图为旁证 , 详后 。
上九:亢龙有悔 。
夏含夷先生从"亢"为龙颈出发 , 认为是"龙头已入地平,龙脖在地平以上的星象" 。陈久金先生从"九五时龙正位于天上的最高处"出发,认为夏先生的解释显然不正确 , 而应是"位于西南方、逐渐西沉的苍龙之象" 。其实,夏、陈二先生的解释均有可商之处 。《周易集解》引王肃曰:"穷高曰亢 。知进忘退,故悔也 。"亢龙,即飞的极高已看不到的苍龙 , "悔"字通"晦",义为尽 。月尽为晦,龙极高必尽晦 。隋何妥解释《文言传》"亢龙有悔,与时偕极"时说:"此当九月,阳气大衰,向将极尽,故云偕极也 。"(唐李鼎祚《周易集解》)阳气在这里比拟苍龙 , 苍龙"向将极尽",也是指龙体已尽晦于西方地平线以下,故曰"亢龙有悔" 。实际天象是 , 夏历七月飞龙在天以后,太阳逐渐躔在角、亢……箕等宿,龙头、龙身、龙尾也逐渐没于西方地平线以下,至九月份,整个龙体在初昏时都看不到了,所以说夏历九月"亢龙有悔" 。
孔颖达对"上九为建戌之月"提出质疑,根据是"群阴既盛 , 上九不得言与时偕极" , 这显然是错误的 。因为,只有阴盛阳衰时才会出现上九"亢龙"晦隐的局面 , 既然建戌之月是"阴气盛",那么,代表阳气的苍龙走到了"尽头"晦而不见,与九月节气之"时"反映的阴盛阳衰相偕同,是顺理成章的 。刚好应该说九月群阴盛时,上九亢龙阳气尽衰而与节气偕同至极 。
用九:见群龙,无首吉 。
夏、陈二先生从"龙无首"的字面意义出发,认为这条爻辞是"明白无误地"秋分时(当为战国汉秋分时)的天象 。因为当战国汉秋分时"日在角"(《礼记·月令》) , 龙头角宿与太阳同时西落,故初昏时能看到龙身而不见龙头,这好象是不移之说 。其实,在这里,夏、陈二先生忽略了两个重要问题,一是为何称"群龙"而不单称"龙";二是用九的含义及其为何是最后一条爻辞 。
平行宇宙 天文学 论文93年,楼主应该迈入大学的校门了吧?那应该充分的利用好学校提供的资源 。向楼主这个问题,完全可以到文献库中搜索 。无论学校的质量如何,必定会购买几个文献库的使用权,国内的数据库中 , CNKI和万方使用的人数最多 。在文献库中搜索“平行宇宙”,相信能得到数以千级的论文 。说实话,国内文献虽然不乏精品,但是总体水平比起国外的文献还是低了一个档次的 。可以到一些国外的数据库搜索,比如Web of Science,相信楼主读过几篇之后能比较出国内与国外的差距 。海阔凭鱼跃 , 天高任鸟飞 。知道这个平台可能没有满足楼主的需求,不妨到更宽阔的空间中放飞自己的梦想 。
天文学毕业论文我先前也是对论文的写作非常非常头大,还好后来找品学论文网的老师帮忙才搞定 。论文里面的核心部分,分析和数据处理是最难的,包括我身边的一些同学写到一半写不下去了,我都介绍的品学论文网给他们,非常专业,有的甚至把整篇都找帮忙的
5000以下上天文学论文浅谈天文学
摘要:
宇宙中有第二个地球吗?宇宙是如何形成的?为什么地球能产生生命?玛雅人为什么会消
失?天文学中的十万个为什么总能勾起人们的求知欲望!天
文
学是一
门最古老的
科学,它一
开始就同
人类
的劳动和生
存密切相关
。它同数学、
物理、化学
、
生物、地
学同为六大
基础学科 。
天文学家
观测
从行星、恒
星、星系等
各种天体来的
辐射,小到
星际的分子
,大到整个
宇宙 。天文
学家测量
它们
的位置,计
算它们的轨
道,研究它们
的诞生,演
化和死亡,
探讨它们的
能源机制 。
由于科技
的不
断发展,人
们对天文学
的定义,研究
对象,研究
范畴,学科
分支,论研
究等方面都
取得了突
破性
的进展 。天
文学正朝着
高、精、尖的
方向发展 。
我们期待着
天文学的进
一步发展为
科学事业
和人们的社会
生活造福 。
天文学是自然科学中的一门基础学科 ,
它和人类历史同样悠久 。
天文学的研究内容和许
多概念总是伴随着人类社会的文明和进步而不断发展的 。
在望远镜发明以前,
天文观测采用的是目视方法 ,
直接观测天体在天空的视位置和视运
动,另外也粗略的估计星星的亮度和颜色 。
17
世纪以后相继有了望远镜、分光镜和光度计,
不仅提高了天体位置观测的准确度,而且扩大了人们对宇宙的认识 。到了
20
世纪,由于大
口径望远镜的问世,
使得人类探测宇宙的深度和广度与日俱增,
不少模型、
学说由观测得到
证实,新天体、新发现大量涌现 。
20
世纪
30
年代以后,人们越来越广泛的使用无线电方法
研究天体和宇宙间的辐射,
从而诞生了射电天文学 。
20
世纪
50
年代人造地球卫星发射成功,
人类把观测范围由地面扩展到地外空间 , 天文学家可以自由地探测天体的各种辐射 。现代 ,
天文空间探测已经有了长足的发展,
人类不仅把望远镜送上天 ,
而且借助太空飞行器踏上月
球,或把仪器送到其他行星上进行直接观测或实验 。
我一直都觉得天文学是一门很神秘的学科,
对于天文学,
我最感兴趣的是以下几个方面:
一、宇宙大爆炸
宇宙大爆炸
(Big Bang)
是一种学说 , 是根据天文观测研究后得到的一种设想 。
大约在
150
亿年前,
宇宙所有的物质都高度密集在一点,
有着极高的温度,
因而发生了巨大的爆炸 。
大爆炸以后 , 物质开始向外大膨胀,就形成了今天我们看到的宇宙 。
比利时牧师、
物理学家乔治·
勒梅特
①
首先提出了关于宇宙起源的大爆炸理论,
但他本
人将其称作
“原生原子的假说”
。
这一模型的框架基于了爱因斯坦的广义相对论,
并在场方
程的求解上作出了一定的简化 。
描述这一模型的场方程由苏联物理学家亚历山大·
弗里德曼
②
于
1922
年将广义相对论应用在流体上给出 。
1929
年,美国物理学家埃德温·哈勃
③
通过
观测发现从地球到达遥远星系的距离正比于这些星系的红移,这一膨胀宇宙的观点也在
1927
年被勒梅特在理论上通过求解弗里德曼方程而提出,
这个解后来被称作弗里德曼
-
勒梅
特
-
罗伯逊
-
沃尔克度规 。
哈勃的观测表明,
所有遥远的星系和星团在视线速度上都在远离我
们这一观察点,
并且距离越远退行视速度越大 。
如果当前星系和星团间彼此的距离在不断增
大,
则说明它们在过去的距离曾经很近 。
从这一观点物理学家进一步推测:
在过去宇宙曾经
处于一个极高密度且极高温度的状态,
在类似条件下大型粒子加速器上所进行的实验结果则
有力地支持了这一理论 。
2003
年
2
月
12
日,美国宇航局公布了探测器拍到的宇宙“婴儿期照片”
, 为宇宙大
爆炸理
论提供了新的依据 。根据这张照片科学家还精确地测量出了宇宙的实际年龄是
137
亿年 。
图
片中的微波光线来自宇宙大爆炸后的
38
万年,
大约是在
130
多亿年前 。
美国宇航
局的科学家说 ,
这张照片中可以观测到的辐射是一种电磁波,它充满了整个宇宙 。电磁波
里包含的微观模型信息,
显示了形成星系以及我们周围一切结构的萌芽的特征 。
这次公开的
宇宙“婴儿期照片”清晰地显示了这个遗迹的存在,有力地支持了宇宙大爆炸理论 。另外,
图片还显示宇宙中最早的恒星诞生于宇宙大爆炸发生的
2
亿年后,
比许多科学家认为的要早
得多 。宇宙起初是由不断相互影响的粒子和射线所构成的一团炽热且无定形的云状物组成
的:
大爆炸后又过了
40
万年 ,
宇宙膨胀和冷却到一定程度时,
电子和质子结合成中性原子,
它们再
与周围的射线相互影响 。
经过科学研究,
目前被绝大多数人接受的结论是:
宇宙诞生之前 ,
没有时间,
没有空间 ,
也没有物质和能量 。大约
150
亿年前,在这片四大皆空的
“无”中,一个体积无限小的点爆
炸了 。时空从这一刻开始,物质和能量也由此产生,这就是宇宙创生的大爆炸 。但,若真是
四大皆空的状态,
那么宇宙为何会爆炸?爆炸后的物质又是从哪里来的?不是说自然界的一
切物质都是守恒的,那么这个宇宙大爆炸是如何无中生有的呢?
二、黑洞
黑洞(
black
hole
)是由一个只允许外部物质和辐射进入而不允许物质和辐射从中逃离
的边界即视界所规定的时空区域 。
根据第七节课影片的介绍,
黑洞的产生过程类似于中子星的产生过程;
恒星的核心在自
身重量的作用下迅速地收缩,
发生强力爆炸 。
当一颗恒星衰老时,
它的热核反应已经耗尽了
中心的燃料(氢)
, 由中心产生的能量已经不多了 。这样,它再也没有足够的力量来承担起
外壳巨大的重量 。
所以在外壳的重压之下,
核心开始坍缩,
直到最后形成体积小、
密度大的
星体,
重新有能力与压力平衡 。
物质将不可阻挡地向着中心点进军,
直至成为一个体积很小、
密度趋向很大 。而当它的半径一旦收缩到一定程度(一定小于史瓦西半径
④
)
,巨大的引力
就使得即使光也无法向外射出,
从而切断了恒星与外界的一切联系——
“黑洞”
诞生了 。
2010
年
11
月
16
日凌晨
1
点
30
分,美国宇航局宣称,科学家通过美国宇航局钱德拉
X
射线望远
镜在距地球
5000
万光年处发现了仅诞生
30
年的黑洞 。
这是有史以来所发现的最年轻的黑洞 。
据科学家揣测 ,
银河系的中心是一个超巨型黑洞 。
超巨黑洞位于星系中心,
据推测每个
星系都有,质量一般约为星系总质量的
0.5%
。目前 , 关于超巨黑洞的形成主要有两种理论 。
一种观点认为,
它可能是随着星系的诞生一次性产生的 。
但也有推测说 ,
超巨黑洞是以质量
更小的黑洞为基础形成的,
后者就好比是一些
“种子”
,
随着时间的推移进化成了巨型黑洞 。
因为所有的能量都是守恒的,
科学家们提出设想 ,
既然宇宙中有黑洞 ,
那么一定存
“白
洞”
。黑洞可以用强大的吸力把任何物体都吸进去,而白洞可以把这些东西都吐出来 。科学
家们设想,
黑洞与白洞是连在一起的,
黑洞把物质吸进去,
物质在里面会经过一个叫做
“奇
异点”的东西,然后物质就到达了白洞的“管辖范围”
,会被白洞“吐”出来 。然后物质就
到达了另一个宇宙(第一平行宇宙到达第二平行宇宙)
。但是,如果白洞存在,所有的物体
将会以极快的速度离开 。
这会是我们这个宇宙形成的原因吗?我们是否就生活在被白洞所抛
出的物质至上呢
?
三、玛雅预言
关于玛雅人预言的
2012
世界末日是我最感兴趣的一个部分 。地球上有多处迹象表明玛
雅人曾经生活在这个地球上过,
可是他们为什么消失了?在过去的时间里 ,
也曾有许多关于
世界末日的说法,
但当所被预言的那一刻真正到来时,
所有的预言就不攻自破了 。
那么玛雅
预言也是这样吗?随着
2012
的渐渐来临,
关于玛雅预言的有关事迹、
传闻、
猜测越来越多 。
玛雅预言受到了前所未有的关注!
根据玛雅历法的预言传说,
我们所生存的世界,
共有五次毁灭和重生周期——每一周期
即所谓的“太阳纪”
。按照这一传说,现在我们正处在第四个“太阳纪”
,而
2012
年左右将
是“第
5
太阳纪”的开始;并且,当时的玛雅人认为,在每一纪结束时,都会在我们生存的
家园上演一出惊心动魄的毁灭悲剧 。
玛雅预言为何会受到如此多的关注呢?
玛雅人认为一个月等于
20
天,
一年等于
18
个月 ,
再加上每年之中有
5
未列在内的忌日:
一年实际的天数为
365
天,
这正好与现代人对地球自转时程的认识相吻合 。
玛雅民族在天文
学方面的成就是十分突出的 。
玛雅古国有五大预言:
1
:玛雅文明的终结 。也就是他自己的末日,自己预测到了 。却
改变不了 。
2
:汽车,飞机,火箭的出现时期 。
3
:大魔头(希特勒)的出生和死亡的大致时期 。
4
:毁灭性战争的爆发时期(一二战)
。
5
:
2012
年
12
月
21
日太阳落下以后 。将不会出现 。
这五大预言中的前四个都已准确的实现 ,
如今就差世界末日这一预言 。
它会像前四个预
言一样准确的实现吗?
科学家对玛雅预言并不信以为然,
他们首先利用玛雅历法来揭穿所谓的
“世界末日”
预
言 。玛雅历法并没有结束于
2012
年,因此玛雅人自己也没有把这一年当作是世界的末日 。
不过 ,
2012
年
12
月
21
日(冬至)肯定是玛雅人的一个重要日子 。美国科尔盖特大学考古
天文学家安东尼
-
阿维尼是一名玛雅文化研究专家 。阿维尼表示 ,
“在玛雅历法中,
1872000
天算是一个轮回,即
5125.37
年 。
”
玛雅人对于时间的计算比其他许多文化都要精细 。
阿维尼介绍说,
玛雅人曾经发明了所
谓的
“长历法”
,
这种历法把最初的计算时间一直追溯到玛雅文化的起源时间,
即公元前
3114
年
8
月
11
日 。根据“长历法”
,到
2012
年冬至时,就意味着当前时代的时间结束,即完成
了
5125.37
年的一个轮回 。长历法于是重新开始从“零天”计算 , 又开始一个新的轮回 。阿
维尼认为,
“这仅仅是一个重新计时的思想,与我们每年元旦或周一早上重新开始一年或一
周生活完全一样 。
”
也有一种这样的说法 , 地球环境正在遭受前所未有的破坏,
2012
世界末日说纯粹是为
了提醒人类保护地球的重要性 。
最近世界总是不太平静,
地震、
暴雨不停侵袭着人类的家园,
造成人类巨大的损失 。无论
2012
是否真的存在,我们都应该珍惜每一天的美好生活!
四
、
外星文明
茫茫宇宙中,
地球上的人类建立的文明是微不足道的 。
因为地球文明是如此短暂,
人类
开始创造文明才不过几万年,
发展科学技术不过几百年,
探索航天技术不过几十年,
这和地
球年龄的
46
亿年、银河系年龄
100
亿至
150
亿年相比,何异于沧海一粟 。因此 , 我始终坚
信外星人是真实存在的 ,
他们就在我们的周围,
在某一个星球上,
只是我们的科学技术还不
够发达,我们无法发现对方 。
早在
19
世纪 ,
人们就在想办法和外星文明联系上 。
在
20
世纪的四分之一的时间中,
我
们已在不停地用电波轰击太空,现在电波在所有方向上已经传播了
70
光年,覆盖了数千个
恒星系统 。
我们可以设想,
某个星球上的智慧生命 ,
现在已经打开收音机,
正在收听地球上
的一些流行歌曲 。
目前科学家一直不懈的努力着、
假设着外星人的一切,
外星人居住的环境或许与地球相
似,
但由于大气比例不同 ,
他们生活的星球或许比地球高温,
或许比地球潮湿 ,
或许比地球
压强大 。或许那个存在生物的星球的环境真的会像视频中那样 , 有飞鲸、跟踪鸟、气球草!
天文学的一切以其未知性和不确定性不停的勾起人们的求知欲望 。
人们不停假设、
不停
研究,
想要知道宇宙是如何形成的?黑洞究竟是怎么一回事?外星文明是否存在?外星人是
什么模样?在几千年的天文研究中,
我们看到了各种天文学家的努力和人类社会的进步 。
从
他们的结论中,我们对自己、对自己居住的环境、对自己的来历有了进一步的了解 。
在宇宙中,地球是一个十分年轻的生命,我们还有很长的路要走!
①乔治·爱德华·勒梅特:
1894
年
7
月
17
日—
1966
年
6
月
20
日,比利时牧师、宇宙
学家 。
②亚历山大·亚历山大洛维奇·弗里德曼:
1888
年
6
月
16
日-
1925
年
9
月
16
日,苏
联数学家、气象学家、宇宙学家 。现代动力气象学的奠基人之一 。
1910
年毕业于圣彼得堡
大学 。
③埃德温·哈勃:
1889
年—
1953
年 , 美国天文学家,第一个使用霍尔望远镜的天文学
家 。哈勃的研究引导了对宇宙诞生的新研究 。
④史瓦西半径:是任何具重力的质量之临界半径 。
1916
年卡尔·史瓦西首次发现了史
瓦西半径的存在 , 一个物体的史瓦西半径与其质量成正比 。
我对天文学的
定义、研究方向、研究领域、研
究理论以及矮行星和中子星等
重
要的天体有了
系统的了解 。它也丰富了我的知识体系,拓宽
了我的知识面 。我期待天
文学取得更大
的进展,也期待我国的科学事业
的发展越来越好 。
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急求一篇天文科技论文论文题目(英文):The limiting effects of dust in brown dwarf model atmospheres
全部作者(英文):Allard F, Hauschildt PH, Alexander DR, Tamanai A, Schweitzer A
发表刊物、期号:ASTROPHYSICAL JOURNAL 556 (1): 357-372 Part 1, JUL 20 2001
论文摘要(英文):We present opacity sampling model atmospheres, synthetic spectra, and colors for brown dwarfs and very low mass stars in the following two limiting cases of dust grain formation: (1) Inefficient gravitational settling (i.e., the dust is distributed according to the chemical equilibrium predictions) and (2) efficient gravitational settling (i.e., the dust forms and depletes refractory elements from the gas, but their opacity does not affect the thermal structure). The models include the formation of over 600 gas-phase species and 1000 liquids and crystals and the opacities of 30 different types of grains including corundum the magnesium aluminum spinel MgAl2O4, iron, enstatite (MgSiO3), forsterite (Mg2SiO4), amorphous carbon, SiC, and a number of calcium silicates. The models extend from the beginning of the grain formation regime well into the condensation regime of water ice (T-eff = 3000-100 K) and encompass the range of log g = 2.5-6.0 at solar metallicity. We find that silicate dust grains can form abundantly in the outer atmospheric layers of red and brown dwarfs with a spectral type later than M8. The greenhouse effects of dust opacities provide a natural explanation for the peculiarly red spectroscopic distribution of the latest M dwarfs and young brown dwarfs. The grainless (cond) models, on the other hand, correspond closely to methane brown dwarfs such as Gliese 229B. We also discover that the lambda lambda 5891, 5897 Na I D and lambda lambda 7687, 7701 K I resonance doublets play a critical role in T dwarfs, in which their red wings define the pseudocontinuum from the I to the Z bandpass.
关键词(英文):stars : atmospheres; stars : fundamental parameters; stars : low-mass, brown dwarfs
电子版链接:http://www.journals.uchicago.edu/ApJ/journal/issues/ApJ/v556n1/53022/53022.web.pdf
推荐人(所在单位,主研方向):中国科技论文在线
上传日期:2006年12月26日
自己翻译,或找人,不要到网上翻,网上的语句不通顺 。
急求一篇中学生天文论文观测谁都会写,要想让你的文章在众多竞选者中胜出就要做的与众不同 。
建议写一些偏重理论的东西,但具体些什么取决于你在天文方面的特长,要是我会写一些关于恒星演化或恒星产能的论文 。就那些让人生畏的反应式就能让老师对你有一个好印象!
最主要的是要保证文章的科学性,注意叙述的顺序 。文学性的东西我帮不了什么因为我作文也不好,你写完初稿后我可以帮你参考一下
求一篇1000字左右的论文! 只要是和天文学有关的都可以 , 要明显?。?/h3>浩瀚的宇宙魅力无穷,它吸引着无数的科学志士为之求索探秘 。千百年来,人们为了认识天体和宇宙的奥秘,不屈不挠地探求着 。伟大的波兰天文学家哥白尼有一句名言:“人类的天职是勇于探索”,中国古代诗人屈原说过:“路漫漫,其修远兮 , 吾将上下而求索”,可见探索天文知识是人类永恒的科学主题 。
天文学是人类运用所掌握的最新的物理学、化学、数学等知识以及最尖端的科学技术手段,对宇宙中的恒星、行星、星系以及其它像黑洞等天文现象进行专业研究的一门科学.它是一门集人类智慧之大成的综合系统 。
天文学主要研究天体的分布、运动、位置、状态、结构、组成、性质及起源和演化 。随着天文学的发展 , 人类的探测范围由目测的太阳、月球、天空中的星星到达了距地球约100亿光年的距离 , 根据尺度和规模,天文学的研究对象可以分为:行星层次,恒星层次以及整个宇宙 。天文学的一个重大课题是各类天体的起源和演化 。天文学和其他学科一样,都随时同许多邻近科学互相借鉴,互相渗透 。天文观测手段的每一次发展 , 又都给应用科学带来了有益的东西 。
天文学的研究对于我们的生活有很大的实际意义,对于人类的自然观有很大的影响 。古代的天文学家通过观测太阳、月球和其他一些天体及天象,确定了时间、方向和历法 。这也是天体测量学的开端 。如果从人类观测天体,记录天象算起,天文学的历史至少已经有5、6千年了 。天文学在人类早期的文明史中 , 占有非常重要的地位 。埃及的金字塔、欧洲的巨石阵都是很著名的史前天文遗址 。哥白尼的日心说曾经使自然科学从神学中解放出来;康德和拉普拉斯关于太阳系起源的星云说,在十八世纪形而上学的自然观上打开了第一个缺口 。牛顿力学的出现,核能的发现等对人类文明起重要作用的事件都和天文研究有密切的联系 。当前,对高能天体物理、致密星和宇宙演化的研究,能极大地推动现代科学的发展 。对太阳和太阳系天体包括地球和人造卫星的研究在航天、测地、通讯导航等部门中都有许多应用 。
关于天文学论文2500字好多?。。。。?
天文学论文去天文吧问
天文学必须要知道的基本知识~?辛苦打半天非说有不适宜发表的内容,我简要说吧
如果你是高中生准备上大学:
学理科,数学物理好,至少要学的不费劲;
有余力时可以看一些科普著作,或者找大学里普通天文学的课件看;
如果你准备考研:
最好是天文、物理或其他理科院系出身
数学基础好
熟悉物理语言,最好有一定物理直觉
如果你只是希望成为一个爱好者:
看点科普书籍先
最好做到认识星座,至少是主要星座
能学会望远镜及相机的操作,以及照片的处理
不怕吃苦不怕熬夜
当你把这几条都做到了,就是非常厉害的爱好者了
数学和天文学有着怎么样的重要联系?相辅相成 。
天文学由于在指导农业生产时有重要意义,在人类早期的文明史中,占有非常重要的地位 。天文学是以观察及解释天体的物质状况及事件为主的学科,通过观测来收集天体的各种信息 。然而,由于大量数据无法直接测量 , 需要通过数学演算间接推得(如日地距离),推动了数学的发展,对数、球面坐标系和三角函数等都是源自天文学研究 。另一方面,天文学对观测工具的要求越来越高,而制造这些工具同样需要高超的数学、物理、化学知识 。在牛顿用经典力学体系用数学语言描述宏观世界后,数学和天文学联系愈发紧密,非欧几何、微积分学等都在天文学的需求下快速发展(当然,这一时期数学已然成为各自然科学不可缺少的工具,这种需求来自各个学科和数学本身) 。
举个小例子吧,楼主可能知道中国正在建设的FAST射电望远镜,射电望远镜并不能成肉眼所见的像,而是电脑处理后的许多弯曲的曲线,天文学家必须通过自己的数学、物理乃至化学知识对其分析,探求背后的天文学意义 。可见,现代天文学是人类运用所掌握的最新的物理学、化学、数学等知识以及最尖端的科学技术手段,对宇宙中的恒星、行星、星系以及其它像黑洞等天文现象进行专业研究的一门科学 , 其与数学的关系也自然清楚了 。
大学天文学毕业的学生,毕业后能做什么工作?据我所知,目前大学有天文学系的学校比较少 , 本科毕业一部分出国,一部分继续读研究生,一部分转行,能顺利找到合适的工作的应该比较少 。一般比如进气象局、天文观测站、天文知识普及宣传、中国科学院所属天文台、站、学校天文系及其他各类学校(从事教学工作)等都是比较对口的,虽然没有具体数据,但是应该不算多,肯定没超过总毕业人数的三分之一 。
记得当初毕业报考志愿 , 只有非常少的对天文特别感兴趣的学生才会把报考天文学放在第二志愿,原因很复杂,一个是父母支持的少,一个是女生不大适合,再者属于比较小众,出来工作也不是很好找,可能以后会逐渐放开吧,听说现在有的学校已经开始把以前关闭的天文学系重新招生了 。
天文学领域内有哪些知名的期刊?各领域内的都有哪些综述性论文为了探讨和掌握论文的写作规律和特点 , 需要对论文进行分类 。由于论文本身的内容和性质不同,研究领域、对象、方法、表现方式不同,因此,论文就有不同的分类方法 。燕子期刊网提示按内容性质和研究方法的不同可以把论文分为理论性论文、实验性论文、描述性论文和设计性论文 。另外还有一种综合型的分类方法,即把论文分为专题型、论辩型、综述型和综合型四大类:1.专题型论文 。这是分析前人研究成果的基础上,以直接论述的形式发表见解,从正面提出某学科中某一学术问题的一种论文 。2.论辩型论文 。这是针对他人在某学科中某一学术问题的见解,凭借充分的论据,着重揭露其不足或错误之处 , 通过论辩形式来发表见解的一种论文 。3.综述型论文 。这是在归纳、总结前人或今人对某学科中某一学术问题已有研究成果的基础上 , 加以介绍或评论,从而发表自己见解的一种论文 。4.综合型论文 。这是一种将综述型和论辩型两种形式有机结合起来写成的一种论文 。
帮我写一篇关于天文展览的感悟(一千字左右)昨天到今天,由市科协、市科技馆共同主办的天文奇观.宇宙揭秘大型科普展吸引了许多中小学生的目光 。同学们在观赏科技图片和航天模型的同时感受到了科技的魅力和人类探索宇宙的执着精神 。
在天文奇观·宇宙揭秘大型天文科技成果展现场,有日环食、月盈、月亏等自然现象的模拟演示;而活动星图则教你认识我们头顶上四季不同的星空 。时空转椅、张衡地动仪、浑天仪、阿波罗飞船、航天飞机、火星探测器等近四十件反映人类进行天文活动的大型模型 , 融科学性和趣味性于一体,让前来观看的孩子们真切感受到了人类科技进步的成果 。
正在上小学四年级的刘沛文今天在妈妈的带领下前来观看展览,他说,从这里学到了很多书本上学不到的东西 。
在展览现?。恍┩П呖幢咦霰始?nbsp;, 有的学生还坐在时空转椅上体验了一把航天员的感觉 。
主办方介绍,此次展出的还有100多块图文并茂的科技展板和一些影像资料 , 展示古往今来人类对宇宙的认识及探索历程,激发同学们的科技创新激情 。据统计,开展两天来,共有4000多人次参观了展览 。
求论文 宇宙是在膨胀的么 1000-1500字 急?。。。≡谙叩?/h3>宇宙并没有膨胀 。人之所以会觉得在膨胀,是因为观测者的观测时点发生了位移 。
求高手帮我写一篇天文学论文【天文学论文】才1000字你都写不出来?上网随便小搜下就出来了
