元宵节当晚 , 贾母设宴一家人团聚 , 也招待客居的李婶娘和薛姨妈两家亲戚 。 按说大过节的应该开心 , 不想贾母却针对女先儿要讲的《凤求鸾》才子佳人故事一顿批判 。 从书中内容到作者思想都被批驳 , 直斥“谎言”!
贾母如此操作 , 《凤求鸾》这书自然也不用讲了 。 那么 , 老太太之心深如海 , 她如此郑重其事地批判《凤求鸾》的目的是什么?
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表面看是有两个问题让她不吐不快 。 但实际上 , 贾母真正要揭露的 , 是贾府背后存在的巨大危机 。
先说表面的两个问题:
第一 , 教育贾宝玉和林黛玉的不妥行为 。
林黛玉之前太过忘形 , 将自己的杯中酒喂给贾宝玉喝 , 怎么说都失礼于人前 , 亲近的不像话 。
贾母既然亲眼所见 , 必须要管教和纠正晚辈的错误 , 并教授他们正确的行为规范和礼仪规矩 。
掰谎《凤求鸾》 , 是贾母的亡羊补牢之策 , 也是不得已而为之 。
宝黛当众亲密 , 大过节的直接教训不好 , 又容易被坐实“不妥” 。 但又不能不管 , 显得贾家很没教养 , 长辈太昏聩 。 于是只能借“掰谎”行含沙射影 , 委婉批评 。
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第二 , 抨击薛家来贾家图谋金玉良姻太无礼 。
薛姨妈带着儿女来贾家 , 一住几年不走不说 。 还厚脸皮要将薛宝钗嫁给贾宝玉 , 图谋金玉良姻 。
薛家商贾出身 , 贾家是世袭贵族 。 按照当时的社会阶层 , 薛宝钗在贾母眼中就是“野丫头” , 根本不配孙子贾宝玉 。
贾母借凫靥裘和雀金裘 , 已经表达出心中对金玉良姻的立场 。
而《凤求鸾》故事与金玉良姻类似 。 都是“客人”于主人家 , 勾引人家儿女 , 谋求姻缘 。
贾母借机将薛家母女的无礼行为 , 抨击为“贼情” , 严词拒绝不可谓不狠辣 , 让薛家根本无力辩白 , 只能乖乖听着 。
表面看 , 贾母的主张只有这两个 , 但深层次的意思则不仅止于此 。
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贾母真正要揭开和批判的 , 实则是隐藏在金玉良姻背后的策划者王家 , 针对贾家的真实目的 。
王家在四大家族排行第三 , 但到了第三代 , 王子腾凭借贾家交予他的京营节度使一职迅速攀升 , 王家蒸蒸日上 , 大有后来居上之意 。
按说王家是贾家姻亲 , 双方应该“一荣俱荣一损俱损” , 然而亲情在利益面前一文不值 。
从第一回甄士隐被岳父封肃“半哄半赚 , 些须与他些薄田朽屋” , 坑骗了剩余财产 , 以及“狠舅奸兄”的设定 , 就知道真正害人者往往是至亲 。 也是曹雪芹主要抨击的对象 。
王家是贾政、贾琏的岳父家 , 也是贾宝玉的外公和舅舅家 。 这就使得王家注定要像封肃坑骗女婿一样 , 侵占损害贾家的利益 。 根本不存在“一荣俱荣一损俱损” , 而是“趁你病要你命”的图财害命 。
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王家针对贾家的行为 , 一共有两个:
一 , 王子腾之前 , 宁国府把持京营节度使几十年 , 京营是贾家与皇帝的平衡筹码 。 第三代交给王子腾 , 变相还是贾府把持 。
可王子腾忘恩负义 , 与皇帝“交易”丢了京营节度使 , 他去升官发财 , 贾家至此失去与皇帝平衡的筹码 。 为抄家埋下伏笔隐患 。
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