文心雕龙札记$百年“龙学”探究( 三 ) 蒋嵩|唐子|两印|浓墨画|万径人

第九，该成果对新世纪“龙学”的探究，选择了三位各具特点的学者。一是对罗宗强的“龙学”著作进行了全面研究，并着重从中国文学思想史的角度对其贡献做出评价，这在学术史上也是开创性的。二是对张长青的《文心雕龙新释》进行了研究和评述，尤其指出其在“龙学”史上的方法论意义。三是对张灯先生的《文心雕龙译注疏辨》进行了介绍和评述。
第十，该成果以《文心雕龙》研究的儒学视野为突破口，对多维视野中的“龙学”进行了新的考察和思考。这既是回应第一章对“龙学”的全面审视，更是企图为21世纪的“龙学”找到新的学术空间。任何学术史的研究不应只是还原历史，更应该立足当下而放眼未来。新世纪的“龙学”已经取得了骄人的成就，但面对百年“龙学”的积累，尤其是如何走出强大的西方文艺学话语体系的影响，仍是一个巨大的挑战。在笔者看来，《文心雕龙》研究的视野转换乃是力图还原这部文论经典的本来面目，从而得出新的认识和评价，以期开拓“龙学”新的空间，踏上“龙学”新的征程。以上为该成果正文的主要内容。另外，该成果还设置了约相当于一大章篇幅的“附录”部分，作为对正文的补充，可与正文互为映照。其中既有纪念中国《文心雕龙》学会成立三十周年国际学术研讨会的论文综述，也有以《文心雕龙》研究为重点，且按照《文心雕龙》理论体系建构栏目的《中国文论》丛刊的编后记，还有关于“龙学”的两篇答问录。这些内容可以说是对“龙学”前沿的最新展示和思考。
最后，该成果还附录了《百年“龙学”书目》，这可以说是一个到目前为止搜罗最全也较为准确的“龙学”专著、专书目录，既是对百年“龙学”最重要成果的直观展示，也便于研究者的检视和利用，尤其是其中纠正了笔者《文心雕龙学分类索引》中的一些错误。这里笔者想顺便一提的是，现代学术规则重视单篇学术论文，笔者以为这对自然科学或许有其道理，但对百年“龙学”而言，可以说绝大多数的论文成果最终都以不同形式汇聚到专著、专书之中，且汇聚之后的论文大都经过了不同程度的修改和完善，因而可以说，百年“龙学”的最重要成果都体现在这个“书目”之中了。
三成果的主要价值
该成果对百年“龙学”的重点探究虽难免挂一漏万，但却同时也避免了人云亦云的重复劳动，对一些问题提出了自己的一得之见。如该成果对百年“龙学”的总体把握，尽量还原其历史的本来面貌，全力体现其不同的时代特点，尤其致力于对21世纪“龙学”的全方位时空展示，从而不仅区别于现有多种《文心雕龙》研究史，而且提供了观察当代“龙学”的多种视角和多样信息。又如对民国时期的“龙学”，该成果发掘出刘咸炘这位在“龙学”上不为人知的重要人物，在一定程度上具有填补学术空白之功；对20世纪大陆“龙学”的重要成就，该成果则第一次集中提出三位“龙学”大家(王元化、詹锳、牟世金)，并对他们进行了全面深入的系统研究；对当代“龙学”的发展和走向，该成果则提出从儒学和中国文化的角度，对《文心雕龙》进行多维视野的考察和研究，以还原《文心雕龙》及其中国文论的话语体系。这些探究无论对百年“龙学”的反思还是对当代“龙学”的进一步发展，应该说都是有重要意义的。