描写泰山的诗句 _生活经验

关于描绘泰山的诗句大全描写泰山的古诗
1、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
2、《泰山吟》
南朝·谢灵运
泰宗秀维岳，崔崒刺云天。
岞崿既崄巘，触石辄迁绵。
登封瘗崇坛，降禅藏肃然。
石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。
3、《泰山梁父行》
三国·曹植
八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草野。
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
4、《泰山吟》
晋·陆机
泰山一何高，迢迢造天庭。
峻极周一远，层云郁冥冥。
梁父亦有馆，蒿里亦有亭。
幽岑延万鬼，神房集百灵。
长吟泰山侧，慷慨激楚声。
5、《泰山吟》
晋·谢道韫
峨峨东岳高，秀极冲青天。
岩中间虚字，寂寞幽以玄。
非工复非匠，云构岁自然。
器象尔何物？遂令我屡迁。
逝将宕斯字，可以尽天年。
6、《四愁诗》
汉·张衡
我所思兮在泰山，欲往从之梁父艰。
侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼摇。
路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。
我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。
侧身南望涕沾襟。美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘。
路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦怏。
我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长。
侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。
路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。
我所思兮在雁门，欲往从之雪雰雰。侧身北望涕沾巾。
美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。
路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。
7、《游泰山》
唐·李白
笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。
踌躇忽不见，浩荡难追攀。
8、《泰山》
明·李梦阳
俯首元齐鲁，东瞻海似杯。
斗然一峰上，不信万山开。
日抱扶桑跃，天横碣石来。
君看秦始后，仍有汉皇台。
9、《雪中望岱宗》
清·施闰章
碧海烟归?。绶逖┌氩?。
冰泉悬众壑，云路郁千盘。
10、《泰山石》
唐·李德裕
鸡鸣日观望，远与扶桑树。
沧海似镕金，众山如点黛。
遥知碧峰首，独立烟岚内。
此石依五松，苍苍几千载。
11、《题灵岩寺泉池》
唐·李白
客来花雨际，秋水落金池。
片石含清锦，疏松挂绿丝。
高僧拂玉柄，童子献双梨。
惜去爱佳景，烟萝欲暝时。
12、《再书王母池》
唐·吕洞宾
昔年留字识曾来，事满华夷遍九垓。
无赖蚊虬知我字，故留踪迹不沉埋。
13、《郑生至自泰山》
明·李梦阳
昨汝登东岳，何峰是绝峰？
有无丈人台，几许大夫松。
14、《泰山颂》
当代·杨辛
高而可登，雄而可亲。
松石为骨，清泉为心。
呼吸宇宙，吐纳风云。
海天之怀，华夏之魂。

描写泰山有名诗句有什么？

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一、[明] 李梦阳《泰山》：俯首元齐鲁，东瞻海似杯。斗然一峰上，不信万山开。译文：低头元齐、鲁，东面远望大海像杯。在这样一座山峰上，不相信万山开。二、[元] 张养浩：《登泰山》风云一举到天关，快意生平有此观。万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。译文：风云一举到天关，快意生平有这样的观点。万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。三、[南北朝] 谢灵运《泰山吟》：岱宗秀维岳。崔崒刺云天。岝崿既崄巘。译文：泰山秀周维岳。崔险要刺说天。岝睾既高峻山峰。四、[宋] 陈梦良《登泰山二首》：何处鸾笙凤管清，觉来身世在蓬瀛。龟蒙岛峄争趋势，恒霍嵩华共仰兄。译文：什么地方鸾凤笙管清，觉来一生在蓬瀛。陆龟蒙岛峰竞争趋势，恒霍嵩华山共仰哥哥。五、[宋] 汪元量《泰山》：敕使联镳上翠岑，飞泉跃涧吼雷音。凌高一览知天远，迂曲千蹊觉洞深。译文：敕使联镳上翠岑，飞泉跳涧吼雷音。凌高一看知道天远，迂回曲折千蹊觉得洞深。
描写泰山诗句有哪些1、碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。——《雪中望岱宗》清代施闰章2、层层石磴出林杪，萦回百折青云梯。——元·李简《登岳》3、岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。振衣日观三秋曙，依剑天门六月寒。风雨黄河通瀚海，星辰紫极近长安。小臣愿献蓬莱颂，闾阖高悬谒帝难。——《岱宗》明代徐文通4、岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。——望岳杜甫5、岱宗何崔嵬，群山无与比。——元·贾鲁《登泰山》6、岱宗天下秀，霖雨遍人间。——元·张志纯《泰山喜雨》7、洞天府地三千里，神府仙闾第一家。——元·徐世隆《送天倪子还泰山》8、峨峨东岳高，秀极冲苍天。——《泰山咏》晋代谢道韫9、风云一举到天关，快意平生有此观。——元·张养浩《登岳》10、俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。君看秦始后，仍有汉皇台。——《泰山》李梦阳11、高而可登，雄而可亲。松石为骨，清泉为心。呼吸宇宙，吐纳风云。海天之怀，华夏之魂。——泰山颂杨辛12、会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》13、鸡鸣日观望，远与扶桑树。沧海似镕金，众山如点黛。遥知碧峰首，独立烟岚内。此石依五松，苍苍几千载。——泰山石[唐]李德裕14、晋代谢道韫峨峨东岳高，秀极冲青天。——《泰山咏》15、客来花雨际，秋水落金池。片石含清锦，疏松挂绿丝。高僧拂玉柄，童子献双梨。惜去爱佳景，烟萝欲暝时。——题灵岩寺泉池 [唐]李白

关于泰山的诗句大全会当凌绝顶，一览众山小。—— 杜甫《望岳》

造化钟神秀，阴阳割昏晓。—— 杜甫《望岳》

岱宗夫如何？齐鲁青未了。—— 杜甫《望岳》

荡胸生曾云，决眦入归鸟。—— 杜甫《望岳》

山映斜阳天接水。—— 范仲淹《苏幕遮·怀旧》

英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。—— 许浑《金陵怀古》

赞美泰山高大雄伟的诗句有哪些1、描写泰山的高大雄伟的诗句有：“会当凌绝顶，一览众山小” 。2.描写庐山的多姿多彩的诗句是：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

描写泰山的诗句有哪些？送范山人归泰山李白

鲁客抱白鹤，别余往泰山。
初行若片云，杳在青崖间。
高高至天门，日观近可攀。
云山望不及，此去何时还。
重忆山居六首·泰山石（兖州从事所寄）

鸡鸣日观望，远与扶桑对。
沧海似熔金，众山如点黛。
遥知碧峰首，独立烟岚内。
此石依五松，苍苍几千载。泰山吟
岱宗秀维岳。崔崒刺云天。岝崿既崄巘。触石辄芊绵登封瘗崇坛。降禅藏肃然。石闾何晻蔼。明堂秘灵篇。泰山吟
泰山一何高，迢迢造天庭。峻极周已远，层云郁冥冥。梁甫亦有馆，蒿里亦有亭。幽涂延万鬼，神房集百灵。长吟泰山侧，慷慨激楚声。泰山
俯首元齐鲁，东瞻海似杯。
斗然一峰上，不信万山开。
日抱扶桑跃，天横碣石来。
君看秦始后，仍有汉皇台。
=====================================千年泰山顶，云起汉王封。省试白云起封中
独佩一壶游，秋毫泰山小。独酌
各拔五色毛，意重泰山轻泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。早秋单父南楼酬窦公衡
会当凌绝顶，一览众山小。泰山岩岩兮凌紫氛，中有群仙兮乘白云求观众丘小，必上泰山岑。
泰山呈腊雪，隋柳布新年。
声应天池雨，影触岱宗云。

描写气势雄伟的泰山的诗句泰山之石天上来，坠落于地不能回
会当凌绝顶，一览众山小。
岱宗夫如何。齐鲁青未了

描写泰山的诗句有哪些？泰山--张岱
正气苍茫在，敢为山水观？
阳明无洞壑，深厚去峰峦。
牛喘四十里，蟹行十八盘。
危襟坐舆笋，知怖不知欢。
望岳
杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
游泰山
李白

其一

四月上泰山石屏御道开

六龙过万壑涧谷随萦回

马迹绕碧峰于今满青苔

飞流洒绝巘水急松声哀

北眺崿嶂奇倾崖向东摧

洞门闭石扇地底兴云雷

登高望蓬瀛想象金银台

天门一长啸万里清风来

玉女四五人飘摇下九垓

含笑引素手遗我流霞杯

稽首再拜之自愧非仙才

旷然小宇宙弃世何悠哉

其二

清晓骑白鹿直上天门山

山际逢羽人方瞳好容颜

扪萝欲就语却掩青云关

遗我鸟迹书飘然落岩间

其字乃上古读之了不闲

感此三叹息从师方未还

其三

平明登日观举手开云关

精神四飞扬如出天地间

黄河从西来窈窕入远山

凭崖览八极目尽长空闲

偶然值青童绿发双云鬟

笑我晚学仙蹉跎凋朱颜

踌躇忽不见浩荡难追攀

其四

清斋三千日裂素写道经

吟诵有所得众神卫我形

云行信长风飒若羽翼生

攀崖上日观伏槛窥东溟

海色动远山天鸡已先鸣

银台出倒景白浪翻长鲸

安得不死药高飞向蓬瀛

其五
日观东北倾两崖夹双石
海水落眼前天光遥空碧
千峰争攒聚万壑绝凌历
缅彼鹤上仙去无云中迹
长松入云汉远望不盈尺
山花异人间五月雪中白
终当遇安期于此炼玉液

其六

朝饮王母池暝投天门关
独抱绿绮琴夜行青山间
山明月露白夜静松风歇
仙人游碧峰处处笙歌发
寂静娱清晖玉真连翠微
想象鸾凤舞飘摇龙虎衣
扪天摘匏瓜恍惚不忆归
举手弄清浅误攀织女机
明晨坐相失但见五云飞
回答者：平羌江月 - 秀才二级 2-25 15:11

华北名山
泰山
泰山崛起于华北大平原东缘，凌驾于齐鲁丘陵之上。主峰玉皇顶海拔
1524米，如鹤立鸡群，格外巍峨，大有通天拔地之势，故被古人视为顶天立
地，“直通帝座”的天柱。满山的苍松翠柏更显出它的壮美。泰山因其高，
气候垂直变化，山下为暖温带，山顶为中温带。山上多云雾，年平均降水量
达 1132毫米，而山下只有 75O毫米。这种复杂的自然现象，古人得不到科
学解释，便产生了神秘感，认为泰山是“出云播雨”、“神灵所居”的天府，
因而成为人们崇拜的山神。
自秦始皇至清乾隆，在 2000多年间，先后有 13代帝王 31次到泰山封
禅或祭祀，使泰山拥有“五岳独尊”、“雄镇天下”的至高无上地位。
泰山还有悠久的宗教活动史，广大文人学士的游览观赏史，学者的科学
研究史以及农民起义活动史等等，从而构成了极为丰富的泰山历史文化内
容。
据历史记载，东汉时，泰山的道教就已相当兴盛，尤其是宋真宗封泰山
碧霞元君，在岱顶建碧霞祠以后，更是盛极一时，至明代，达到了顶峰。佛

教亦于东晋时传入泰山，最早的寺院，就是今天泰山的灵岩寺。
泰山作为游览审美对象的历史，也源远流长，诗经中就有“泰山岩岩，
鲁邦所瞻”的颂歌。最早在泰山留下足迹的名人当是孔子，“登泰山而小天
下” 。汉代史学家司马迁、天文学家张衡、文学家蔡邕、学者班固、马融等，
都游历过泰山。东汉学者应劭〔sh¨o绍〕的《泰山封禅仪记》，就是现存最
早的游记之一。曹植、陆机、谢灵运、李白、杜甫、苏东坡、徐霞客等人都
是泰山风景美学的重要开拓者。
泰山的文化遗迹中，尚有 1800多处碑碣和摩崖石刻，其中大部分集中
在岱庙至岱顶的登山道两旁。其年代，自秦汉至当代，连续两千多年；论书
体，真、草、隶、篆，无不齐备；流派，欧、赵、颜、柳，各呈风彩；内容，
大多是点化名山胜景，弘扬民族精神，真是洋洋大观，浩浩古今。
自本世纪初开始，现代地质学开创了泰山自然科学的研究篇章，揭开了
泰山自然发展历史的奥秘，确认了泰山北侧张夏——崮山地区的寒武系地层
是我国北方寒武系地层的标准剖面。在我国寒武系区域地层对比和国际寒武
系地层对比研究中起着重要作用，因而具有重要的科学价值。
雄伟壮观的泰山，数千年来，自然景观融入了帝王封禅、宗教神话、书
画意境、诗文渲染、工匠艺术以及科学家的探索等等山水文化，构成了独特
的泰山风景。其主景区逐渐形成三重空间一条轴线的景观格局。所谓三重空
间，一是以岱庙为中心的人间闹市泰安城，它是封禅、游览、朝山进香的服
务基地，是古代的旅游城，二是城西南蒿里山的“阴曹地府”，三是南天门
以上的仙界天府。一条轴线是指连接这三重空间的景观带，主要是泰安城岱
庙中轴线北延岱宗坊上至玉皇顶长达6300级（号称7000级）的登道“天阶” 。
通过沿途三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、中天门、南天门，构成一条“步
步登天”雄伟壮丽的景观序列。
在泰山雄伟博大的怀抱里潜藏着秀丽的桃花峪，险峻的龙角山，奇特的
天生桥，幽深的灵岩寺，奥秘的后石坞、天烛峪，高旷的岱顶等。
泰山具有特殊的内蕴，即自然山体之宏大，景观形象之雄伟，赋存精神
之崇高，山水文化之灿烂，名山历史之悠久。因而，泰山无论在帝王面前，
或平民百姓心目中，都是至高无上的，凡我炎黄子孙，无不敬仰泰山精神，
“稳如泰山”、“重如泰山”、“有眼不识泰山”的意识深入人心。世界上
很难有第二座山像泰山那样，几千年来深入到整个民族亿万人的心中，并以
其自然和文化融为一体的独特性立于世界遗产之林。这座同时具有科学、美
学和历史文化价值的泰山，于 1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会
列入世界遗产目录。
今天，登泰山已成为世界性的向往，让我们沿着 7000级台阶，踏着数
千年来亿万炎黄子孙的足迹，领悟“华夏之魂”的精髓，激励奋发向上的人
生精神，为攀登事业的高峰而奋斗！
BY笑话007
赞美泰山的诗句2007年02月01日星期四 22:58杜甫-望岳
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。

[元]王奕

江右书生枉白头，
杖藜始得此山游。
手摩红日登三观，
袖佛黄埃看九州。

赠灵岩西堂坚公禅师

[元]康渊

萦回绿水遶春山，
蝶舞莺啼白昼闲。
谁似西堂知解脱，
不教忧色到朱颜。

巡按谒灵岩名刹礼佛焚香漫继严韵

[元]王珩

钟山英秀草堂灵，
林下相逢话愈清。
闻道谋身官勇退，
得闲何必待功成。

呈灵岩方丈

[元]张士明

清亭忝民牧，倏尔两月余。
恳侧理辞讼，仓皇行简书。
深秋访农事，东驰岱宗途。
有山忽北转，宛然梵王居。
云萝隔烟树，经阁参浮图。
林峦类拱抱，涧壑如交趋。
松风振岩谷，石泉溜疱厨。
峭壁龙蛇窟，悬崖虎豹区。
野猿啼町疃，海鹤舞庭除。
僧闲看贝叶，客至翦新蔬。
胜景跻寿域，禅房列周庐。
山前回首望，一梦恍相符。

登泰山

[元]贾鲁

岱宗何崔嵬，群山无与比。
使者久尘嚣，望之不胜喜。
无缘凌绝顶，诣祠聊致讄。
夫何一殿存，千间暴遗圮。
人言遭劫火，金源乱兵里。
感此废昔年，伤今未能理。
飞奏入彤庭，经营良在迩。
奈何齐鲁饥，百姓食糟秕。
神兮愿效灵，穰穰多乐祀。
行当复故宫，金碧荡瞻视。

西溪

[元]王旭

我爱西溪好，披云屡往来。
一川烟景合，三面画屏开。
薄俗无高隐，清时有逸才。
近岩多隙地，松竹更须栽。

游竹林寺

[元]王旭

石径俯云壑，竹林开幽境。
寺古僧徒稀，山深岚气冷。
待游未终兴，红日忽倒影。
曳杖披螟烟，长歌下前岭。

酆都峪

「元」李简

石洞荒凉树影孤，
洲人相语是酆都。
古碑犹说韩擒虎，
为问于今尚有无。

朝觐坛

「元」李简

朝觐当年筑此坛，
旌旗影里簇仙班。
只今惟有青山在，
日暮孤云自往还。

登岳

「元」李简

三峰突兀与天齐，天门未到劳攀跻。
层层石磴出林杪，萦回百折青云梯。
盘石暂憩舒清眺，洞壑风来号万窍。
水声俄在树梢头，疑有於菟天外啸。
向晓才登日观峰，手披云雾开鸿蒙。
火轮欲上海波赤，金霞翻动苍龙宫。
黄河一线几千里，吴越山川真地底。
为数齐洲九点青，更将伏槛窥东溟。
李白不遇安期生，安得羽翼飞蓬瀛，

登岳

[元]张养浩

风云一举到天关，快意平生有此观。
万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。
向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。
笑拍洪崖咏新句，满空笙鹤下高寒。

天门铭

[元]杜仁杰

泰山天门，无室宇尚矣，布山张炼师为之经构；累岁乃成，可谓破天荒者也。齐人杜仁杰，于是乎铭之：
元气裂，两仪具。五岳峙，真形露。
惟岱宗，俨箕锯。仰弥高，屹天柱。
浩千劫，空来去。谁为凿，起天虑。
匪斤斧，乃祝祖。一窍开，达底处。
十八盘，盘千步。荠初吐，抱围树。
日车昃，惨曦驭。六龙颓，莽回顾。
躇此往，嘉无数。无怀下，兵刑措。
七十君，接銮辂。圣道熄，彝伦斁。
揖让歇，篡夺屡。忽焉阖，梗无路。
象纬森，敕诃护。朝百灵，由兹户。
金璀璨，朱间布。九龙蹲，万无怖。
我欲叩，阍者怒。辟何时，坦如故。
对冕旒，获控槊。豁蒙蔽，泄尘雾。
刮政疵，剔民蠹。上得情，下安作。
额血殚，帝聪悟。崖不磨，苍壁竖。
刻我铭，期孔固。垂万世，正王度。

纪梦

[元]徐世隆

我梦天倪子，同登日观峰。
骨强清似鹤，步健老犹龙。
方外无官府，堂中有岱宗。
仙闾真福地，杖屦会相从。

送天倪子还泰山

[元]徐世隆

九十行年发未华，道人风骨饱烟霞。
洞天府地三千里，神府仙闾第一家。
牛膝药灵斟美酝，兔毫盏净啜芳芽。
隐居自爱陶宏景，莫作山中宰相夸。

泰山喜雨

[元]张志纯

岱宗天下秀，霖雨遍人间。
高卧今何在，东山似此山。

题桃花峪

[元]张志纯

流水来天洞，人间一脉通。
桃源知不远，浮出落花红。

游灵岩题壁

[元]赵文昌

路人藤阴石径凉，马头遥认赞公房。
兜罗天近云烟湿，婆律风清草木香。
红鹤飞来山隐隐，玄猿啼罢月苍苍。
穷探自是平生病，拄杖真须到上方。

登岱

[元]元好问

泰山天壤间，屹如郁萧台。厥初造化手，劈此何雄哉。
天门一何高，天险若可阶。积苏与垒块，分明见九垓。
扶摇九万里，未可诬齐谐。秦皇憺威灵，茂陵亦雄才。
翠华行不归，石坛满苍苔。古今一俯仰，感极今人哀。
奇控忘登顿，意惬自迟回。夜宿玉女祠，崩奔涌去雷。
鸡鸣登日观，四望无氛霾。六龙出扶桑，翻动青霞堆。
平生华嵩游，兹山未忘怀。十年望齐鲁，孤云指层崖。
青壁落落云间开。眼前有句道不得，但觉胸次高崔嵬。
徂徕山头唤李白，吾欲从此观蓬莱。

送天倪子归布山

[元]元好问

太白诗笔布山头，
布袜青鞋欠一游。
拟欲高人参药镜，
却嫌凡肯比丹丘。
云间茅屋鸡犬静，
物外烟霞风露秋。
后日天门重登览，
蜕仙岩下幸迟留。

诗呈堂头云禅师

[元]任瀛

放开尘眼顿超凡，
便觉栖真悟泐潭。
碧嶂排空千仞矗，
清泉漱颊十分甘。
五花殿里师因果，
百法堂中问指南。
若道为官太拘束，
三年三得到精蓝。

山居吟

[元]释·惠才

山僧乐道无拘束，破衣坏衲临溪谷。
或歌或咏任情足，僻爱山泉伴麋鹿。
水泠泠兮漱寒玉，风清清兮动疏竹。
闲身悦唱无生曲，石鼎微烟香馥郁。
幽居免被繁华逐，赢得萧条兴林麓。
大道无涯光溢目，大用无私鬼神伏。
知音与我同相续，兔落尘寰受荣辱。
浮生梦觉黄梁熟，何得驱妪重名禄。

送天倪子归布山

[元]元好问

太白诗笔布山头，
布袜青鞋欠一游。
拟欲高人参药镜，
却嫌凡肯比丹丘。
云间茅屋鸡犬静，
物外烟霞风露秋。
后日天门重登览，
蜕仙岩下幸迟留。

次鲜于颉韵

[元]劳堪

灵岩突兀方山曲，古殿般舟枕岩腹。
石磴层盘林莽中，鞭蓉面面罗青峰。
菩提花散诸天雨，薝卜风传万壑钟。
无烟一鹤蹁跹下，岩自点头泉自泻。
袈裟金藏不知年，飞锡犹在西来前。
披襟向月聊放歌，声澈明河东壁寒。
闲云纷落如相顾，我欲乘这人天路。

游灵岩留题

[元]刘德渊

天下三岩自石传，灵岩的是梵王天。
群峰环寺连丛柏，双鹤盘空涌二泉。
此日登临惊绝景，当年经构仰良缘。
停云为忆廖休子，好伴真游社白莲。

题春云出谷图

[元]党怀英

春云乍出山有无，春色已去春山孤。
山光空蒙不可写，正要云气相萦纡。
山吞云吐变明晦，半与岩谷生朝晡。
轻林萧萧暗溪树，余影漠漠开樵居。
舟人舣棹并沙尾，坐看缥缈遥空虚。
巧出天趣出画外，韵远不与丹青俱。
今人重古不知画，但爱屋漏烟煤污。
惜哉东坡不及见，独有叠嶂烟江图。

夏日道出天封寺

[元]党怀英

叠涧重罔掩复开，
鸟啼人寂路萦回。
微凉暂逐行云过，
细雨俄从远树来。
世事自觉吾老矣，
山僧那识兴悠哉。
婆娑十亩溪边栎，
借汝清阴感不材。

龙池春兴

[元]党怀英

三十余年惜别心，
重来独兴引登临。
佳人何在暮云合，
游子不归春草深。
曲槛凭栏花幂幂，
扁舟系岸柳阴阴。
避人白鸟忽惊去，
双景飞翻明翠岑。
BY鱼雁花月

TIAN~答案比纳米还多.

描写泰山的诗句大全会当凌绝顶，一览众山小。—— 杜甫《望岳》

造化钟神秀，阴阳割昏晓。—— 杜甫《望岳》

岱宗夫如何？齐鲁青未了。—— 杜甫《望岳》

荡胸生曾云，决眦入归鸟。—— 杜甫《望岳》

山映斜阳天接水。—— 范仲淹《苏幕遮·怀旧》

扶摇九万里，未可诬齐谐。—— 贾鲁《登泰山》

四月上泰山，石屏御道开。—— 李白《游泰山》

对朝云ウ，暮雨霏微，乱峰相倚。—— 黄庭坚《醉蓬莱》

万里江山知何处。—— 张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》

泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。—— 李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

从军玉门道，逐虏金微山。—— 李白《从军行》

江山如画，望中烟树历历。—— 苏轼《念奴娇·中秋》

泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。—— 白居易《放言五首·其五》

清晓骑白鹿，直上天门山。—— 李白《游泰山》

客馆夜惊尘土梦，宫车晓转关山月。—— 张琼英《满江红·题南京夷山驿》

岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。—— 徐文通《岱宗》

愿登太华山，上与松子游。—— 阮籍《咏怀八十二首·其三十二》

今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。—— 刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》

海色动远山，天鸡已先鸣。—— 李白《游泰山》

关于泰山的诗句有哪些？

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1，岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。——出自唐代诗人杜甫所作《望岳》白话文释义：巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。2，泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。散为飞雨川上来，遥帷却卷清浮埃。—— 出自唐代诗人李白《早秋单父南楼酬窦公衡》白话文释义：泰山顶上夏云嵯峨，山上有山，好像是东海白浪连天涌。云化飞雨从江面上扑来，卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。3，平明登日观，举手开云关。精神四飞扬，如出天地间。黄河从西来，窈窕入远山。凭崖览八极，目尽长空闲。偶然值青童，绿发双云鬟。笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。踌躇忽不见，浩荡难追攀。——出自唐代诗人李白创作的组诗作品《游泰山六首》其三白话文释义：天亮时分，我老到了日观峰，举手就可以扣开云关。顿时全身精神飞扬，仿佛置身于天地之间。黄河从西边逶迤而来，再窈窕如丝地流向东面的群山。倚靠在山崖傍边，极目四面八方，天地悠然。突然看到一个青发小道童，头发挽成双云鬟一样。他笑着对我说：干嘛现在才来学道呢？岁月蹉跎，青春都浪费掉了。突然他便无影无踪，无处追寻，令人浩然长叹。4，日观东北倾，两崖夹双石。海水落眼前，天光遥空碧。千峰争攒聚，万壑绝凌历。缅彼鹤上仙，去无云中迹。长松入霄汉，远望不盈尺。山花异人间，五月雪中白。终当遇安期，于此炼玉液。——出自唐代李白《游泰山》白话文释义：泰山日观峰朝东北倾斜，两座山崖夹着一双巨石。海水仿佛在眼前弄潮，遥远的天边一片青碧的色彩。千座山峰如枪林立，万条沟壑如临深渊。缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙，可现在那里去寻找他们的踪影？山上的古松高耸入云天，远远望去，离天不过几尺。山花也与人间不同，五月里白色的花儿与白雪浑然一色。总会遇到仙人安期生的，一同在泰山炼金丹玉液。5，峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。非工复非匠，云构发自然。器象尔何物？遂令我屡迁。逝将宅斯宇，可以尽天年。——出自南北朝：谢道韫《泰山吟》白话文释义：雄伟高大的泰山，以极其清秀的灵气直冲青天。它的山岩洞穴仿佛天然间隔的空虚宅院，寂寞无声，幽静深邃。它绝非人间工匠的制造，而是大自然造物所开发的高楼大厦。变幻莫测的风云气象究竟是什么东西，竟然这样使我的思想波动不定。决定离开变化多端的人境，搬到泰山中生活，恬然无为，延年益寿，安享天命。
描写泰山优美的古诗有哪些？李白游泰山六首(1)【其一】四月上泰山，石平御道开(2) 。六龙过万壑，涧谷随萦回(3) 。马迹绕碧峰，于今满青苔。飞流洒绝巘(4)，水急松声哀。北眺崿嶂奇(5)，倾崖向东摧。洞门闭石扇，地底兴云雷。登高望蓬流，想象金银台(6) 。天门一长啸(7)，万里清风来。玉女四五人，飘颻下九垓(8) 。含笑引素手，遗我流霞杯(9) 。稽首再拜之，自愧非仙才(10) 。旷然小宇宙，弃世何悠哉。【其二】清晓骑白鹿，直上天门山。山际逢羽人(11)，方瞳好容颜(12) 。扪萝欲就语，却掩青云关。遗我鸟迹书(13)，飘然落岩间。其字乃上古，读之了不闲(14) 。感此三叹息，从师方未还。【其三】平明登日观，举手开云关。精神四飞扬，如出天地间(15) 。黄河从西来，窈窕入远山(16) 。凭崖览八极，目尽长空闲(17) 。偶然值青童(18)，绿发双云鬟(19) 。笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜(20) 。踌躇忽不见(21)，浩荡难追攀(22) 。【其四】清斋三千日(23)，裂素写道经(24) 。吟诵有所得，众神卫我形。云行信长风，飒若羽翼生。攀崖上日观，伏槛窥东溟(25) 。海色动远山(26)，天鸡已先鸣(27) 。银台出倒景(28)，白浪翻长鲸。安得不死药，高飞向蓬瀛(29) 。【其五】日观东北倾，两崖夹双石。海水落眼前，天光遥空碧。千峰争攒聚，万壑绝凌历。缅彼鹤上仙(30)，去无云中迹。长松入霄汉，远望不盈尺。山花异人间，五月雪中白(31) 。终当遇安期(32)，于此炼玉液(33) 。【其六】朝饮王母池(34)，瞑投天门关(35) 。独抱绿绮琴(36)，夜行青山间。山明月露白，夜静松风歇(37) 。仙人游碧峰，处处笙歌发(38) 。寂静娱清辉，玉真连翠微(39) 。想象鸾凤舞(40)，飘颻龙虎衣(41) 。扪天摘匏瓜，恍惚不忆归(42) 。举手弄清浅，误攀织女机(43) 。明晨坐相失(44)，但见五云飞(45) 。[词句注释(1)泰山：在今山东省泰安市西北，是中国东部著名高山。《史记正义》：泰山，一曰岱宗，东岳也，在兖州博城县西北三十里。《山东通志》：泰山，在济南府泰安州北五里，一曰兖镇。周围一百六十里，自山下至绝顶四十余里。上有石表巍然，传是秦时无字碑。(2)《旧唐书》：开元十三年十月辛酉，东封泰山，发自东都。十一月丙戌，至兖州岱宗顿。己丑日南至，备法驾登山，仗卫罗列山下百余里，诏行从留于谷口，上与宰臣礼官升山。庚寅，祀吴天上帝于上坛，有司祀五帝百神于下坛。礼毕，藏玉册于封祀坛之石磩。然后燔紫燎发，群臣称万岁，传呼自山顶至岳下，震动山谷。(3)《宋书》：天子所御驾六，其余副车皆驾四。按《尚书》称：朽索御六马。《逸礼·王度记》曰：天子驾六。袁盎谏汉文驰六飞。魏时天子亦驾六。六龙之义本此。鲍照诗：“千岩盛阻积，万壑势顺索。”(4)孙绰《天台山赋》：“瀑布飞流以界道。”张协《七命》：“登绝巘，溯长风。”绝巘，高峰也。(5)鲍照诗：“合沓崿嶂云。”(6)郭璞诗：“神仙排云出，但见金银台。”(7)《山东通志》：上泰山，屈曲盘道百余，经南天门，东西三天门，至绝顶，高四十余里。左思诗：“长啸激清风。”(8)郭璞诗：“升降随长烟，飘颻戏九垓。”张铣注：“九垓，九天也。”(9)《抱朴子》：项曼都入山学仙，十年而归家，曰：“仙人以流霞一杯与我饮之，辄不饥渴。”(10)《汉武内传》：王母曰：“虽当语之以至道，殆恐非仙才也。”(11)《楚辞》：“仍羽人于丹丘。”王逸注：“人得道，身生羽毛也。”朱子注：“羽人，飞仙也。”(12)《抱朴子》：仙人目瞳正方。《神仙传》：李根瞳子皆方。按《仙经》云：八百岁人瞳子方也。(13)徐干《中论》：“苍颌视鸟迹而作书。”(14)《尔雅》：“闲，习也。”《荀子》：“多见曰闲。”(15)平明：天亮的时候。日观：泰山东南的高峰，因能看到太阳升起而得名。云关：指云气拥蔽如门关。这四句是写日出时的景象与作者当时精神焕发的神态。(16)窈窕：深远曲折的样子。(17)八极：八方极远之地。闲：大，广阔。两句意为：凭崖眺望远方的尽头，天空显得格外宽阔。(18)值：遇到。青童：仙童。(19)绿发：漆黑的头发。云鬟：古代妇女梳的环形发结。这里指仙童的发型。(20)蹉跎：虚度光阴。凋朱颜：这里指容貌衰老。(21)踌躇：犹豫。(22)浩荡：广阔。这里指广阔的天空。(23)《南岳魏夫人传》：夫人入洛阳山中，清斋五百日，读《大洞真经》。(24)颜师古《急就篇注》：“素，谓绢之精白者，即所用写书之素也。”(25)《楚辞》：“坐堂伏槛，临曲池些。”东溟，东海也。(26)海色：晓色也。(27)天鸡：传说中的神鸡。居东南桃都山大桃树上，又传居东海岱舆山扶桑树上，率天下之鸡报晓。(28)谢灵运诗：“张组眺倒景，列筵瞩归潮。”李善注：《游天台山赋》曰“或倒景于重溟”，王彪之《游仙侍》曰“远游绝尘雾，轻举观沧溟。蓬莱荫倒景，昆仑罩层城”，并以山临水而景倒，谓之倒景。(29)蓬莱、瀛洲：在渤海中，有不死药，金银为宫阙。(30)缅：思貌。(31)《岁华纪丽》：泰山冬夏有雪。(32)安期：即安期生，古之仙人。(33)江淹诗：“道人读丹经，方士炼玉液。”张铣注：“玉液，玉膏也。”(34)王母池：又名瑶池，在泰山东南麓。(35)暝：傍晚。天门关，在泰山上。登泰山的道路盘旋曲折，要经过中天门、南天门等处，然后到达山顶。(36)绿绮：古琴名，相传司马相如有绿绮琴。这里泛指名贵的琴。(37)松风：风撼松林发出的响声。(38)笙歌：吹笙伴歌。(39)娱：乐。清辉：月光。玉真：道观名。这里泛指泰山上的道观。翠微：指山气青白色。两句意为：静夜望月使人心情愉快，远看道观与青缥的山气连成一片。(40)鸾凤：传说中的仙鸟。(41)龙虎衣：绣有龙虎纹彩的衣服。(42)扪（mén）：摸。匏（páo）瓜：星名。两句意为：抚摸天体想摘下匏瓜星，面对似有似无的幻境忘记了归去。(43)清浅：指银河。《古诗十九首·迢迢牵牛星》有“河汉清且浅”之句。织女，星名，传说织女是天帝之女，住银河之东，从事织作，嫁给河西的牛郎为妻。两句意为：举手戏弄银河的流水，无意中攀住了织女的布机。(44)坐相失：顿时都消失。(45)但见：只看到。五云：五色彩云。创作背景：李白对泰山怀着异常深厚的感情。唐玄宗天宝元年（742年）四月，李白来到泰山，写下了这六首赞美泰山的组诗。李白生活在盛唐时期，自幼广涉杂学，且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身，但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐，却以“弹剑谢公子，无鱼良可哀”（《赠卫尉张卿二首》）的结果而归，又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”，与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”，以酒当歌，但他建功立业的理想追求仍然不能释怀，处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《游泰山六首》时已42岁，此时的心态，既不同于十几年前初入长安，虽然无成，尚有“前行若无山”“何时复更还”（《登太白峰》）的不无自信的期盼，又不同于遭谗去京后，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）的仕途幻灭感。
有关描写泰山的古诗望岳
杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
泰山吟
[南朝]
谢灵运
泰宗秀维岳，崔崒刺云天。
岞崿既崄巘，触石辄迁绵。
登封瘗崇坛，降禅藏肃然。
石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。
泰山梁父行
[三国]
曹植
八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草野。
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
泰山吟
[晋]
陆机
泰山一何高，迢迢造天庭。
峻极周一远，层云郁冥冥。
梁父亦有馆，蒿里亦有亭。
幽岑延万鬼，神房集百灵。
长吟泰山侧，慷慨激楚声。
泰山吟
[晋]谢道韫
峨峨东岳高，秀极冲青天。
岩中间虚字，寂寞幽以玄。
非工复非匠，云构岁自然。
器象尔何物？遂令我屡迁。
逝将宕斯字，可以尽天年。
四愁诗(节选)
[汉]张衡
我所思兮在泰山，欲往从之梁父艰。
侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，
何以报之英琼摇。路远莫致倚逍遥，
何为怀忧心烦劳。
游泰山
[唐]李白
笑我晚学仙，
蹉跎凋朱颜。
踌躇忽不见，
浩荡难追攀。
姚鼐
男儿自负乔岳身，
胸中大海光明暾。
即今同立岱宗顶，
岂复犹如世上人
李白
登高望蓬莱，
想像金银台，
天门一长啸，
万里清风来。
李白
平明登日观，
举手开云关。
精神四飞扬，
如出天地间。

描写泰山的古诗有哪些？1、泰山【明】李梦阳俯首无齐鲁，东瞻海似杯。斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。君看秦始后，仍有汉皇台。2、登泰山【元】贾鲁岱宗何崔嵬，群山无与比。使者久尘嚣，望之不胜喜。无缘凌绝顶，诣祠聊致讄。夫何一殿存，千间暴遗圮。人言遭劫火，金源乱兵里。感此废昔年，伤今未能理。飞奏入彤庭，经营良在迩。奈何齐鲁饥，百姓食糟秕。神兮愿效灵，穰穰多乐祀。行当复故宫，金碧荡瞻视。3、泰山吟【晋】陆机泰山一何高，迢迢造天庭。峻极周一远，层云郁冥冥。梁父亦有馆，蒿里亦有亭。幽岑延万鬼，神房集百灵。长吟泰山侧，慷慨激楚声。4、泰山吟【南朝】谢灵运泰宗秀维岳，崔崒刺云天。岞崿既崄巘，触石辄迁绵。登封瘗崇坛，降禅藏肃然。石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。5、望岳【唐】杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。鸡鸣日观望，远与扶桑树。沧海似镕金，众山如点黛。遥知碧峰首，独立烟岚内。此石依五松，苍苍几千载。
描写"泰山"的诗句有哪些？1.《望岳》[唐]杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。2.《登泰山》[元]贾鲁岱宗何崔嵬，群山无与比。使者久尘嚣，望之不胜喜。无缘凌绝顶，诣祠聊致讄。夫何一殿存，千间暴遗圮。人言遭劫火，金源乱兵里。感此废昔年，伤今未能理。飞奏入彤庭，经营良在迩。奈何齐鲁饥，百姓食糟秕。神兮愿效灵，穰穰多乐祀。行当复故宫，金碧荡瞻视。3.《送范山人归泰山》[ 唐]李白鲁客抱白鹤，别余往泰山。初行若片云，杳在青崖间。高高至天门，日观近可攀。云山望不及，此去何时还。4.《登泰山日观峰》宋代：梅尧臣晨登日观峰，海水黄金熔。浴出车轮光，随天行无踪。正视刺我目，攒集如剑锋。照曜万物兴，磨灭万物凶。草木既无命，必闻石间松。当时一避雨，安得大夫封。人而苟不遇，抱简诵六龙。登泰山日观峰宋代：梅尧臣晨登日观峰，海水黄金熔。浴出车轮光，随天行无踪。正视刺我目，攒集如剑锋。照曜万物兴，磨灭万物凶。草木既无命，必闻石间松。当时一避雨，安得大夫封。人而苟不遇，抱简诵六龙。【译文】【作者简介】梅尧臣，字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官” 。嘉祐五年（1060年）卒，年五十九。梅尧臣少即能诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅” 。为诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄，被誉为宋诗的“开山祖师” 。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。参考资料搜狗：http://baike.sogou.com/v63541941.htm?fromTitle=%E7%99%BB%E6%B3%B0%E5%B1%B1%E6%97%A5%E8%A7%82%E5%B3%B0
关于描写泰山的诗句望岳（杜甫）
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小

描写泰山的诗句

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1、《早秋单父南楼酬窦公衡》——唐代李白泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。译文：泰山顶上夏云嵯峨，山上有山，好像是东海白浪连天涌。2、《游泰山六首·其五》——唐代李白日观东北倾，两崖夹双石。海水落眼前，天光遥空碧。译文：泰山日观峰朝东北倾斜，两座山崖夹着一双巨石。海水仿佛在眼前弄潮，遥远的天边一片青碧的色彩。3、《放言五首·其五》——唐代白居易泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。松树千年终是朽，槿花一日自为荣。译文：泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。松树活了一千年终究要死，槿木仅开花一天也自觉荣耀。4、《望岳》——唐代杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。译文：巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。5、《登岱》——金代元好问泰山天壤间，屹如郁萧台。译文：泰山立于天地之间，屹立不倒如郁萧台。6、《梁甫行》——汉代曹植八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草墅。译文：八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。海边的贫民多么艰苦?。凭傻牟菸菔撬堑钠苌碇?。
描写泰山的古诗名句有哪些会当凌绝顶，一览众山小。—— 杜甫《望岳》

造化钟神秀，阴阳割昏晓。—— 杜甫《望岳》

岱宗夫如何？齐鲁青未了。—— 杜甫《望岳》

荡胸生曾云，决眦入归鸟。—— 杜甫《望岳》

山映斜阳天接水。—— 范仲淹《苏幕遮·怀旧》

英雄一去豪华?。┯星嗌剿坡逯?。—— 许浑《金陵怀古》

一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。—— 辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈...》

扶摇九万里，未可诬齐谐。—— 贾鲁《登泰山》

四月上泰山，石屏御道开。—— 李白《游泰山》

对朝云ウ，暮雨霏微，乱峰相倚。—— 黄庭坚《醉蓬莱》

万里江山知何处。—— 张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》

泰山天壤间，屹如郁萧台。—— 元好问《登岱》

泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。—— 李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

从军玉门道，逐虏金微山。—— 李白《从军行》

江山如画，望中烟树历历。—— 苏轼《念奴娇·中秋》

泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。—— 白居易《放言五首·其五》

清晓骑白鹿，直上天门山。—— 李白《游泰山》

况有文章山斗。—— 辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》

山际逢羽人，方瞳好容颜。—— 李白《游泰山》

岱宗何崔嵬，群山无与比。—— 贾鲁《登泰山》

黄河从西来，窈窕入远山。—— 李白《游泰山》

登高望蓬瀛，想象金银台。—— 李白《游泰山》

对山河百二，泪痕沾血。—— 张琼英《满江红·题南京夷山驿》

齐景升丘山，涕泗纷交流。—— 阮籍《咏怀八十二首·其三十二》

客馆夜惊尘土梦，宫车晓转关山月。—— 张琼英《满江红·题南京夷山驿》

岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。—— 徐文通《岱宗》

愿登太华山，上与松子游。—— 阮籍《咏怀八十二首·其三十二》

今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。—— 刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》

海色动远山，天鸡已先鸣。—— 李白《游泰山》

绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。—— 辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》

描写泰山的诗句有哪些1、《郑生至自泰山》明·李梦阳昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松。2、《游泰山》唐·李白笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。踌躇忽不见，浩荡难追攀。3、《雪中望岱宗》清·施闰章碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。4、《再书王母池》唐·吕洞宾昔年留字识曾来，事满华夷遍九垓。无赖蚊虬知我字，故留踪迹不沉埋。5、《泰山颂》当代·杨辛高而可登，雄而可亲。松石为骨，清泉为心。呼吸宇宙，吐纳风云。海天之怀，华夏之魂。6、《望岳》唐·杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。7、《泰山吟》南朝·谢灵运泰宗秀维岳，崔崒刺云天。岞崿既崄巘，触石辄迁绵。登封瘗崇坛，降禅藏肃然。石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。8、《泰山梁父行》三国·曹植八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。9、《泰山吟》晋·陆机泰山一何高，迢迢造天庭。峻极周一远，层云郁冥冥。梁父亦有馆，蒿里亦有亭。幽岑延万鬼，神房集百灵。长吟泰山侧，慷慨激楚声。10、《泰山吟》晋·谢道韫峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚字，寂寞幽以玄。非工复非匠，云构岁自然。器象尔何物？遂令我屡迁。逝将宕斯字，可以尽天年。11、《泰山》明·李梦阳俯首元齐鲁，东瞻海似杯。斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。君看秦始后，仍有汉皇台。12、《泰山石》唐·李德裕鸡鸣日观望，远与扶桑树。沧海似镕金，众山如点黛。遥知碧峰首，独立烟岚内。此石依五松，苍苍几千载。13、《题灵岩寺泉池》唐·李白客来花雨际，秋水落金池。片石含清锦，疏松挂绿丝。高僧拂玉柄，童子献双梨。惜去爱佳景，烟萝欲暝时。14、《金陵怀古》唐·许浑玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。15、《登泰山》元·张养浩风云一举到天关，快意生平有此观。万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。笑拍洪崖咏新作，满空笙鹤下高寒。16、《放言五首·其五》唐·白居易泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。松树千年终是朽，槿花一日自为荣。何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。17、《苏幕遮·怀旧》宋·范仲淹碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。18、《登泰山》元·贾鲁岱宗何崔嵬，群山无与比。使者久尘嚣，望之不胜喜。无缘凌绝顶，诣祠聊致讄。夫何一殿存，千间暴遗圮。人言遭劫火，金源乱兵里。感此废昔年，伤今未能理。飞奏入彤庭，经营良在迩。奈何齐鲁饥，百姓食糟秕。神兮愿效灵，穰穰多乐祀。行当复故宫，金碧荡瞻视。

赞美“泰山”的诗句有哪些?泰山1、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫（唐代） - 《望岳》释义：当人登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。2、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。李白（唐代） - 《早秋单父南楼酬窦公衡》释义：泰山顶上夏云嵯峨，山上有山，好像是东海白浪连天涌。3、造化钟神秀，阴阳割昏晓。杜甫（唐代） - 《望岳》释义：神秀之所特钟,矗天而峙自然似乎对泰山情有独钟,把神奇和秀美集中在它身上,把泰山南北分割成一边。4、岱宗夫如何？齐鲁青未了。杜甫（唐代） - 《望岳》释义：泰山巍峨高大，山南和山北被分割成一明一暗，判若早晨和黄昏。层层云霭雾气升腾，使我心胸激荡，凝神远望，目送山中的飞鸟归林。5、人间万事，毫发常重泰山轻。辛弃疾（宋代） - 《水调歌头·壬子三山被召陈端》释义：现今是人间万事都是本末倒置，毫发常常是重的，而泰山却倒很轻。
登上“五岳之首”的泰山之巅时会想到哪句诗？会当凌绝顶，一览众山小。登上山顶，傲视群山。就会有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。《望岳》是唐代诗人杜甫的作品。第一首通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志，体现了中华民族自强不息的仙字精神。第二首咏华山之作，流露出官场失意之情。第三首咏衡山，流露作者爱国忠君之情。岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。第二首西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
五岳之首是泰山的下一句自汉代我国确立“五岳”以来，泰山就居于“五岳独尊”的地位。泰山古称“岱山”、又名“岱宗” ，春秋时始称“泰山” 。“山以岳遵，岳为东最” 。自汉代我国确立“五岳”以来，泰山就居于“五岳独尊”的地位。我国历代的封建帝王在这里举行隆重的封禅典礼，文人墨客在这里流连观赏，吟咏赞叹。到泰山，既可以饱览历史文化的精品，又可以领略大自然的神奇之美。异峰突起在华北平原大地上的泰山，山势突兀挺拔，气势磅礴，颇有“擎天捧日”之势，通常被人们看做是崇高、伟大的象征，成为中华民族的骄傲。东岳泰山为五岳之首是名副其实的，中国历代曾有72个皇帝到泰山封禅秦始皇曾在泰山封禅，从此后又有多位皇帝在此封禅，泰山因此成为了五岳之首。古代很多文人骚客留下了大量的关于泰山的诗词赋。五岳中，泰山在东边，而太阳也从东方升起，我们中国人一般都以东为大！

五岳之首为何是泰山？泰山,中国五岳之首.是我国最著名的山峰之一，也是这辈子必去的景点之一。自然景观及人文艺术浑然天成，自古是皇帝封禅祭天的重要场所，泰山风景以壮丽著称，山峰陡峭高耸，十分壮观，在山顶观看日出、晚霞等也十分绮丽。来一趟知性探索之旅，相信会有诸多的体会。山间经常有云海出现，而冬天时则常有雾凇奇观，非常漂亮。除了自然风光外，山上还有众多的古迹、石刻和宗教庙宇，人文景观也非常丰富。论景色优美，可能泰山比不上很多其它的地方，但五岳之首也不是随便得来的。我是去看日出，泰山的日出没有青海的朝霞满天，但绝对是主角。红如朱砂、圆如盘，从你的脚下慢慢升起。出现的一刹那，其它的景色便都暗淡无光了，像王者一般孤独而美丽的绽放着。也许就是这种与天齐的孤傲感让历代众多帝王登顶膜拜追崇。另外，夜爬的人不要担心，因为泰山上看日出的人数连北上广的迪厅估计都要逊色了。而且山上几乎爬山的简单装备都能买到或租到，完全可以拿着人民币轻装上阵。记得带点儿现金就行，山顶上好多地方不能微信支付。爬泰山真的超级累，绝对是考研人的意志力，尤其是碰上坏天的时候，就像我那天，浑身湿透，顶着大雨往上爬，身体也没有劲了，还特别冷?。∧切┬∩碳叶加械拇┯鹑薹?，你就说山上多冷，而且是越往上爬越冷，如果纯步行上山下山，那得相当好的体能中天门到南天门真的是特别考验人的一段路，台阶特别特别陡，而且每组台阶又多连接的又紧，不过只有真正体验了这种艰辛才能感受到泰山的风韵，途中也有很多的字刻，庙宇。建议大家尤其是不常爬山的朋友，在爬山时走之字步，慢慢走，多补充水份，累了就休息一会儿！十八盘是特别耗费体力的！不过当你看到小孩子和年迈的老人，负重的挑山工的话，一定也会坚持下来，看看周边的景色，看看上山的人，看看走过的路，回望一下来时的风景，真的很美！泰山真心值得去爬，非常考验耐力。风景十分美丽，在山顶有种一览众山小的感觉，看日出也特别美，从没有看过如此的美景，你就感觉自己被大自然所征服。站在山顶看整个泰安市灯火通明，天街上一片开阔地，夜幕降临后，在天街上看泰安市区的夜景，拿起相机记录此刻，是一种再美不过的享受了。通常大家都在日观峰看日出，但是在这里我强烈推荐大家去瞻鲁台看日出，那里通常看日出的人比日观峰少，不拥挤，最重要的是位置绝佳，视野极其开阔，四周景色特别漂亮，山峰、云海、日出、天空在这里可以以最自然的方式融合。这就是我说走就走的旅行，试想，如果年轻连冲动的勇气都没有，那生活完全就没有了激情，庆幸此刻我还年轻！
泰山是五岳之首。它历史悠久,风景优雅泰山（Mount Tai），世界文化与自然双重遗产，世界地质公园，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区。
泰山位于山东省泰安市中部，主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”的之称。在汉族传统文化中，泰山一直有“五岳独尊”的美誉。自秦始皇封禅泰山后，历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。
泰山风景以壮丽著称，重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。最为有名的是“泰山四大奇观” 。
泰山位于山东省泰安市中部，素有“五岳之首”之称。传说泰山为盘古开天辟地后其头颅幻化而成，因此中国人自古崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。历代帝王君主多在泰山进行封禅和祭祀，各朝文人雅士亦喜好来此游历，并留下许多诗文佳作。
泰山拥有交横重叠的山势，堆叠厚重的形体，辅以苍松、巨石和环绕的烟云，形成了肃穆与奇秀交织的雄壮景象。这里出产的灵芝、何首乌、板栗及核桃等特产享誉全国。而分布于山体各处的20余处古建筑群和2200余处碑碣石刻，使泰山成为世界少有的历史文化与自然相结合的游览胜地。
泰山风景区以泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照和黄河金带四景最为出名，现分为幽区、旷区、奥区、妙区、秀区、丽区六大部分，游客可乘坐以岱顶为中心的三条索道上山，或是背起行囊亲近自然，徒步进行攀爬。泰山是唯一受过皇帝封禅的名山，除此之外，在中国拥有悠久传统的佛、道两教亦在此兴盛。登高望蓬瀛，万里清风来，泰山以其独特的景致及人文内涵吸引着许多国内外游客，正可谓登泰山而小天下。气候　垂直变化明显。山下1月均温-3℃，山顶为-9℃ ，山下7月均温26℃，山顶为18℃；年降水量随高度而增加，山顶年降水量1132毫米，山下只有 722.6毫米。山下四季分明，山顶三季如春，冬如玉，即冬有雾凇晶莹如玉，为重要景观之一。春季风沙较大。泰山冬季较长，结冰期达150天，极顶最低气温-27.5°C，形成雾凇雨凇奇观。夏秋之际，云雨变幻，群峰如黛，林茂泉飞，气象万千。
泰山景色
泰山是山东丘陵中最高大的山脉，地层为华北地台典型基底和盖层结构区，南部上升幅度大，盖层被风化掉了，露出大片基底——泰山杂岩，即太古界泰山群地层，其绝对年龄25亿年左右，是中国最古老的地层之一。北部上升幅度小，盖层保存着典型的华北地台上发育的古生代地层。泰山地貌分为冲洪积台地、剥蚀堆积丘陵、构造剥蚀低山和侵蚀构造中低山四大类型，在空间形象上，由低而高，造成层峦叠峰、凌空高耸的巍峨之势，形成多种地形群体组合的地貌景观。
泰山景色泰山属于华北植物区系，由于受黄海、渤海的影响，雨量丰富，是干、湿交替的过渡带。泰山植物生长繁茂，有高等植物174科645属1412种；低等植物446种；共有维管束植物1136种，隶属133科，550属，其中野生植物814种，栽培植物322种。泰山植被分森林、灌丛、灌从草甸、草甸等类型，森林覆盖率为80%以上。。现有种子植物144科，989种，其中木本植物72科433种，草本植物72科556种，药用植物111科462种。
泰山的古树名木，源于自然，历史悠久，据《史记》载：“茂林满山，合围高木不知有几”，现有34个树种，计万余株。他们与泰山历史文化的发展紧密相连，是古老文明的象征，其中著名的有汉柏凌寒、挂印封侯、唐槐抱子、青檀千岁、六朝遗相、一品大夫、五大夫松、望人松、宋朝银杏、百年紫藤等，每一株都是历史的见证，历经风霜，成为珍贵的遗产。
泰山植被丰富，树木郁葱，水源充足，地势复杂，为各类动物的觅食、栖息提供了良好的条件。泰山动物主要为鲁中南山地丘陵动物地理区的代表性类群，并且多为华北地区可见种。据调查，泰山现有哺乳类的动物11科20属25种；鸟类共有34科88属154种1亚种；爬行类57科7属12种；两栖类3科3属6种；鱼类共有45种，隶属鲤科、鳅科、鲶科、银鱼科等12科。陆生无椎动物种类多、数量大、分布较广。陆生节肢动物也很多，包括蛛形纲、昆虫纲、多足纲等。昆虫种类已鉴定的约900余种。
泰山景色泰山地区矿产资源丰富，有煤、铁、岩盐、石膏、硫磺、蛇纹石、麦饭石、木玉石、碧玉等矿产。泰山及其周围，现已发现和探明的矿产已有40余种。作为第一能源的煤炭，储量丰富，分布在泰山周围的肥城、新汶、宁阳等3个煤田，是山东省的主要煤产地之一。接触交代型的铁矿，分布在泰山的东麓及其南侧，其富铁矿石量多质优，是山东省最大的富铁矿产地，为泰山地区黑色冶金工业发展提供了雄厚的物质基础。泰山南部的大汶口一带，埋藏有全国闻名的石膏、石盐、自然硫的沉积型大型矿床，为建立现代化学工业基地准备了充足的资源。盛名国内外的优质建筑石材，使泰山成为建材工业之乡。作为工艺美术原料的大汶口燕子石、张夏镇木鱼石，在全国享有盛名。
泰山矿产资源的形成和分布，与泰山的演化过程密切相关。在太古代的泰山杂岩中，形成多种多样的建筑石材，以及麦饭石、长石、石英石等变质矿产。在古生代时期，形成煤、铝土、石灰石等沉积矿产。中生代形成了富铁矿、铜、钴、重晶石等内生矿产。新生代形成了石膏、石盐及自然硫等沉积矿产。
泰山景色泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳。远古时始称火山、太山， “大”在甲骨文与金文中均见其形，读音为“太” 。且“太山'意为“大山”，先秦古文中，”大“、”太“通用。《骈雅训篆.释名称》：“古人太字多不加点，如大极、大初、大室、大庙、大学之类，后人加点以别大小之大，遂分为二矣。”按古文字的传统读法， “大”亦有“大”、“太”、“代”三音。春秋战国时，由于同音字的引申和同义字的演变， “太”与“泰”、“代”与“岱”“岱”与“岳”也互相变通了，这样相继出现了“泰山”、“岱山”、“岱宗”、“岱岳”等专用名称。“泰山”之称最早见于《诗经》。“泰”意为极大、通畅、安宁。《易.说卦》“履而泰，然后安” 。“泰”字就有原来的高大、通畅之意引申为，“大而稳，稳而安” 。随即出现了“稳如泰山”、“国泰民安”、“泰山鸿毛”之说。
泰山为五岳之首（Five Famous Mountains），五岳是中国五大名山的总称，一般指东岳泰山（位于山东）、南岳衡山（位于湖南）、西岳华山（位于陕西）、北岳恒山（位于山西）、中岳嵩山（位于河南）。泰山因其气势之磅礴，又有“天下名山第一”的美誉。泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地， 5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存显示出这一带早期的人类活动。泰山南麓的大汶口文化，北麓的龙山文化遗存也反映出早期黄河流域氏族部落的活动状况。战国时期，齐国沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城，今遗址犹存。进入秦汉之后，泰山逐渐成为政权的象征。泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。全国的许多大山相比都不能望其项背。
古人形容“泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长” 。中国古代神话传说中，盘古死后，头部化为泰山。据《史记集解》所载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”古代传统文化认为，东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。古代历朝历代不断在泰山封禅和祭祀，并在泰山上下建庙塑神，刻石题字。古代的文人雅士对泰山仰慕备至。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。
泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大的节奏感和“一览众山小”的高旷气势；山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。六朝任方《述异记》载，秦汉时，民间传说盘古氏（远古时开天辟地，代生万物的神人）死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据《五行》、《五德》学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。
泰山景色因为东方是生命之源，希望和吉祥的象征。而古代汉族先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅” 。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁；传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。
皇帝的封禅活动和雄伟多姿的壮丽景色，历代文化名人纷至泰山进行诗文著述，留下了数以千计的诗文刻石。如孔子的《邱陵歌》、司马相如的《封禅书》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等诗文，成为中国的传世名篇；天贶殿的宋代壁画、灵岩寺的宋代彩塑罗汉像是稀世珍品；泰山的石刻、碑碣，集中国书法艺术之大成，真草隶篆各体俱全，颜柳欧赵各派毕至，是中国历代书法及石刻艺术的博览馆。泰山文化遗产极为丰富，现存古遗址97处，古建筑群22处，对研究中国古代建筑史提供了重要实物资料。
泰山是黄河流域古代文化的发祥地之一。很早以前，泰山周围就被人类所开发，泰山南麓的大汶口文化，北麓的龙山文化遗存，便是佐证。再早还有5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存。战国时期，沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城，今遗址犹存。泰山与孔子活动有关的景点有孔子登临处坊、望吴圣迹坊、孔子小天下处、孔子庙、瞻鲁台、猛虎沟等。神山、文化宝库泰山有“五岳之首”、“五岳独尊”的称誉。它是政权的象征，成为一座神圣的山。
泰山宗教发祥久远，佛教于公元4世纪中期传入泰山。公元351年高僧朗公首先到泰山岱阴创建了朗公寺和灵岩寺。魏晋南北朝时期，泰山较大的寺院有谷山玉皇寺、神宝寺、普照寺等。著名的泰山经石峪是北齐人所刻的佛教经典《金刚经》。唐宋时，灵岩寺极为鼎盛，唐宰相李吉甫反把泰山灵岩寺称为天下“四绝”之一。泰山道教早在战国时就有方士隐居岱阴岩洞；秦汉后词庙林立，保留至今的有王母池（群王庵）、老君堂、斗母宫（龙泉观）、碧霞祠、后石坞庙、元始天尊庙等。其中以王母池为最早，创建于公元220年以前；以碧霞祠影响最大。泰山是王母娘娘神话传说的发祥地。早在魏晋时期就建有王母池道观。王母池位于泰山南麓环山路东首，古称“群玉庵”，又名“瑶池” 。三国魏曹植有“东过王母庐”的诗句，唐李白有“朝饮王母池”的吟咏。
泰山十八盘
泰山有3个十八盘之说。自开山至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”，共计1630余阶。“紧十八”西崖有巨岩悬空，侧影似佛头侧枕，高鼻秃顶，慈颜微笑，名迎客佛。十八盘岩层陡立，倾角70至80度。泰山十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，共有石阶1600余级，为泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。
在山东泰安市泰山上十八盘之尽处，旧称三天南天门门、天门关，海拔1460米，山于此为最危耸，飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处，双峰夹峙，仿佛天门自开。元中统五年（1264年）布山道士张志纯创建。门为阁楼式建筑，石砌拱形门洞，额题“南天门” 。红墙点缀，黄色琉璃瓦盖顶，气势雄伟。门侧有楹联曰“门辟九霄仰步三天胜迹；阶崇万级俯临千嶂奇观” 。南天门是泰山的骄傲。南天门以上围绕着泰山极顶的区域，被称作岱顶景区，面积约1.6平方公里。岱顶海拔已高，由于气压、温度诸因素的影响，景观与山下迥然有别，堪称奇妙，因此人们又称岱顶为“妙区” 。置身岱顶只觉日近云低，几千年来人类社会不断营构的“天府仙境”与大自然赋予的奇异景致交相辉映，使人感到虚幻飘渺，不知这里是人间天上，还是天上人间。
泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山旭日东升泰山的重要标志，随着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗，从而使东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，最后，一轮火球跃出水面，腾空而起，整个过程象一个技艺高超的魔术师，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。岱顶观日历来为游人所向往，也使许多文人墨客为之高歌。
历代刻石2500余处，堪称中国书法第一山！著名的泰山石刻书法有：秦统一封泰山李斯碑。汉武帝大一统无字碑。汉武八登泰山！汉张迁碑。晋孙夫人碑！唐高宗武则天封泰山鸳鸯碑。唐玄宗唐朝顶峰封泰山-唐纪泰山铭-大观峰碑颜真卿-在大观峰亦存有碑刻（现已毁），宋宣和碑。康熙-云峰碑刻。康熙四登泰山！乾隆11次登泰山留下多处泰山石刻。泰山经石峪-金刚经摩陀刻石，西游记晒经石原型地。现存中国最大最古的摩崖金刚经石刻！刻在天然的2600平方米的石屏之上！比现存的印刷本金刚经还早300余年?。ㄓ∷⒈鞠执娲笥⒉┪锕荩。┒雷嫱?岱庙
华夏名山第一庙，东岳庙祖庭--岱庙！岱庙始建于秦汉之时，泰山岱庙宋朝时扩修，是历代帝王的泰山行宫。历代帝王登封泰山先要在山下岱庙内举行大典，然后登山。门票25元。著名帝王宫城式祠庙建筑，泰安市正中心，北望泰山！岱庙占地近10万平方米，是全国重点文物保护单位！馆存文物一级品数量在全国2000余座博物馆中居第60位！天贶殿
位于仁安门北，是岱庙主体建筑，建于宋大中祥符二年（公元100泰山天贶殿9年）。大殿建于长方形石台之上，三面雕栏围护，长48.7米，宽19.73米，高22.3米。重檐歇山，彩绘斗拱，画瓦盖顶，檐下8根大红明柱，规模宏大，辉煌壮丽，与北京的故宫，曲阜的大成殿，合称为“中国古代三大宫殿” 。灵岩寺
泰山灵岩寺，坐落于泰山西北麓，位于济南市长清区万德镇境内。北距济南灵岩寺45公里，南离泰安25公里，104国道、京福高速公路（设灵岩寺出口）在其侧穿过，灵岩寺景区现有高、中档宾馆4处，可同时接纳500人食宿。地址：济南市长清区万德镇。灵岩寺，始建于东晋，距今己有1600多年的历史。该寺历史悠久，佛教底蕴丰厚，自唐代起就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称“海内四大名刹”，并名列其首。灵岩寺，现为世界自然与文化遗产泰山的重要组成部分，是全国重点文物保护单位，国家级风景名胜区，全国首批4A级旅游区。普照寺
泰山普照寺位于岱麓凌汉峰下，秀峰环抱，翠柏掩映亭殿楼阁，气象峥嵘。清人有“门前几曲流水，寺后千寻碧峰。鸟语溪声断续，山光云影玲珑”的赞咏。普照寺取“佛光普照”之意，传为六朝时建，后历代皆有拓修。寺院以大雄宝殿、摩松楼为中轴，形成三进式院落。两侧配以殿庑、禅房和花园等。竹林寺
在泰山西溪谷中，黑龙潭的上边，今长寿桥东北，原来有一座寺，叫竹林寺，又名悬云寺。这里风景宜人，寺的周围翠竹青青，松柏苍郁，溪水潺潺，曲径通幽，风景十分秀美。向有“小径沿山，清流夹道，蟠曲羊肠，景随步换”之誉。据说竹林寺是泰山古刹，建修年代无考，自唐以后屡兴屡废。据记载，竹林寺元代元贞年间元代名僧法海重修，声名远播，以至“东振齐鲁，北抵幽燕，西逾赵魏，南距大河，莫不闻风趋赴。”至明，高丽名僧满空拓建，寺又趋兴盛。明末文人萧协中曾描绘竹林寺的优美环境：“小径沿山，清流夹道，蟠曲羊肠，景随步换。抵寺，竹木参天，朱樱满地，晨钟晚磬，另一凄清。” 明杨志学游竹林寺诗吟道：“西天复此门，山半一泉温。云壁时时动，龙珠日日翻。飞扬李白句，倾倒孔融尊。归路夕阳好，凉风吹广原” 。后竹林寺在一场火灾中焚毁，现又在原址上仿唐代风格重新修建。玉泉寺
玉泉寺位于岱顶北，直线距离为6.3公里，山径盘旋20余公玉泉寺里。有公路与泰城相通。寺东南有莲花峰、香炉峰、周明堂故址、天井湾；西为摩天岭；南临卖饭棚子；北依返倒山、长城岭，群山环抱，密林掩映，高崖飞涧，人迹罕至。玉泉寺由北魏僧意所创建，金代又有僧善宁重建，元代僧普谨增建七佛阁，后屡兴屡废。古时山民曾在山谷内拾到罗汉像，因名佛峪、佛谷。又因南有谷山，东有玉泉，又名谷山寺、谷山玉泉寺，俗名佛爷寺。今遗址内存碑碣10块，周围有千年古栗树20余株。院内原有大雄宝殿，中祀释迦，侧立十八罗汉，四周有壁画。正殿祀唐初政治家魏征等。“文化大革命”中毁，今为玉泉寺景区立新林场驻地。四大奇观
泰山日出
当黎明时分，游人站在岱顶举目远眺东方，一线晨曦由灰暗变成淡黄，又由淡黄变成橘红。而天空的云朵，红紫交辉，瞬息万变，漫天彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，犹如巨幅油画从天而降。浮光耀金的海面上，日轮掀开了云幕，撩开了霞帐，披着五彩霓裳，像一个飘荡的宫灯，冉冉升起在天际，须臾间，金光四射，群峰尽染，好一派壮观而神奇的海上日出。
云海玉盘
泰山云雾可谓呼风唤雨，变换无穷：时而山风呼啸，云雾弥漫，如坠混沌世界；俄顷黑云压城，地底兴雷，让人魂魄震动，游人遇此，无须失望，因为你将要见到云海玉盘的奇景：有时白云滚滚，如浪似雪；有时乌云翻腾，形同翻江倒海；有时白云一片，宛如千里棉絮；有时云朵填谷壑，又像连绵无垠的汪洋大海，而那座座峰峦恰似海中仙岛。站在岱顶，俯瞰下界，可见片片白云与滚滚乌云而融为一体，汇成滔滔奔流的“大海” ，妙趣横生，又令人心朝起伏。
晚霞夕照
当夕阳西下的时候，若漫步泰山极顶，又适逢阴雨刚过，天高气爽，仰望西天，朵朵残云如峰似峦，一道道金光穿云破雾，直泻人间。在夕阳的映照下，云峰之上均镶嵌着一层金灿烂的亮边，时而闪烁着奇异的光辉。那五颜六色的云朵，巧夺天工，奇异莫测，如果云海在此时出现，满天的霞光则全部映照在“大海”中，那壮丽的景色、大自然生动的情趣，就更加令人陶醉了。晚霞夕照与黄河金带的神奇景色，与季节和气候有着很大的关系。为了能使登泰山者充分领略和享受这一奇观美景，就必须选择恰当的旅游时机。应该说秋季最好，因为这时风和日丽，天高云淡；其次是大雨之后，残云萦绕，天晴气朗，尘埃绝少，山清水秀。你尽可放目四野，饱览“江山如此多娇”的秀容美貌。
黄海金带
新霁无尘，夕阳西下时分，举目远眺，在泰山的西北边，层层峰峦的尽头，还可看到黄河似一条金色的飘带闪闪发光；或是河水反射到天空，造成蜃景，均叫“黄河金带” 。它波光鳞鳞，银光闪烁，黄白相间，如同金银铺就，从西南至东北，一直伸向天地交界处。清代诗人袁枚在《登泰山诗》中对黄河金带描写生动而传神：“一条黄水似衣带，穿破世间通银河。”晚霞夕照与黄河金带的神奇景色，与季节和气候有着很大的关系，为了能使登泰山者充分领略和享受这一奇观美景，就必须选择恰当的旅游时机。应该说秋季最好，因为这时风和日丽，天高云淡；其次是大雨之后，残云萦绕，天晴气朗，尘埃绝少，山清水秀。你尽可放目四野，饱览“江山如此多娇”的秀容美貌。
特点饮食煎饼、烧烤、泰山三美、赤鳞鱼、豆腐宴、野菜宴、枣糕、药膳宴
当地特产石敢当、板栗、肥城桃、宁阳大枣、墨玉、泰山灵芝
交通指南公交车泰安公交车无特殊说明的线路，均价为1元/人次，K字开头的空调车票为2元/人次。K3路、K4路、K16路、19路、K37路等可到
出租车泰安市出租车起步价为6元/2公里，之后每公里租价为1.5元，22:00以后起步价7元/2公里，从泰山火车站到泰山的登山处不足3公里，乘出租车只需10元左右。
索道泰山景区内有索道可乘车上山，此外，在天外村及桃花源等景区也有旅游巴士通行。
索道
1、中天门——南天门价格：单程100元/人；往返200元/人
开放时间：7:00-17:30 （4月1日至10月30日）；8:00-17:00 （11月1日至次年3月31日）
2、桃花峪——南天门价格：单程100元/人；往返200元/人
开放时间：7:00——17:00 （4月1日至10月30日）；8:30-17:00 （11月1日至次年3月31日）
3、后石坞——南天门价格：单行：20元/人开放时间：8:30-16:00（4月1日至10月30日）；冬季防火期，不营业（11月1日至3月31日）
注意事项衣着：原则上，登山衣着应富机动性与调节性，符合保暖、保护、舒适的特点。通常情况下，高山气温低于平地气温，每上升1000米气温降低6℃，因此，登山服装要格外注意它的保暖性，即使在夏天最好也穿绵质的带袖衣服，避免登山途中着凉，尤其选择夜登泰山的游客要格外注意此项。登山鞋：是所有登山装备中最重要的装备。建议登山前选择适合自己的轻型登山鞋。这种鞋透气性高，行走舒适，鞋底摩擦性大，最适合登山穿。实在没有，其实普通带齿的休闲鞋亦可。遮阳帽和防晒霜：游客在登山前应涂抹防晒霜，最好戴遮阳帽，避免被紫外线晒伤皮肤。另外，特别建议游客登山途中不要使用遮阳伞，因为山上风大，空气对流速度快，遮阳伞并不实用，反而增加登山负担。另外，徒步登山很累，应尽量少带装备，只要带钱，相机，手电筒和足够的电池（夜间登山用）就足够了。红门处和山下有登山杖卖，才几元一个，非常实用。

关于泰山的诗句有哪些？1、《登泰山简周行》年代: 宋作者: 祖无择日日尘中眼不开，暂登苍翠喜游陪。莫辞辛苦经难险，大有人生不到来。2、《登泰山二首》年代: 宋作者: 陈梦良一跻尼父更谁登，扶日扪参紫翠层。四海儿孙向罗立，万方稚子走香灯。独将浑噩留天地，几为沧桑纪废兴。长啸一声空八表，恍疑鹏背坐来曾。3、《泰山梁甫行》年代: 魏晋作者: 曹植八方各异气。千里殊风雨。剧哉边海民。寄身于草墅。妻子象禽兽。行止依林阻。柴门何萧条。狐兔翔我宇。4、《和李太白泰山一首》年代: 宋作者: 王奕泰山天地极，邹鲁圣贤关。周匝二千里，卓然位其间。五文合泗水，八荒无竞山。扶舆清淑运，日夜何曾闲。尼山连峄阜，岂徒翠浮鬟。轩辕与羲昊，孔孟垂曾颜。正气尽此出，高哉其可攀。5、《游泰山四首初入南山》年代: 宋作者: 苏辙自我来济南，经年未尝出。不知西城外，有路通石壁。初行涧谷浅，渐远峰峦积。翠屏互舒卷，耕耨随欹侧。云木散山阿，逆旅时百室。兹人谓川路，此意属行客。久游自多念，忽误向所历。嘉陵万壑底，栈道百回屈。崖巘递峥嵘，征夫时出没。行李虽云艰，幽邃亦已剧。坐缘斗升米，被此尘土厄。何年道褒斜，长啸理轻策。
写泰山山的诗句古诗描写泰山的古诗句如下：岱宗何崔嵬，群山无与比。——元·贾鲁《登泰山》意思：泰山是那么的高大, 其它山脉无法与它相比。作者：贾鲁，字友恒。河东高平（今属山西）人，是元代著名的河防大臣，也是一位在治理黄河上卓有成效的水利专家。最后因镇压农民起义军的战争中去世，终年五十七岁。峨峨东岳高，秀极冲苍天。——《泰山咏》晋代谢道韫意思：峨眉山虽然没有五岳之称！但海拔4000米的金顶之上云海偏偏！非常壮观！作者：谢道韫（生卒年不详），字令姜，东晋时女诗人，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之次子王凝之的妻子。会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》意思：我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。作者：杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜” 。描写泰山的诗句还有很多：山际逢羽人，方瞳好容颜。——唐·李白《游泰山》其二山明月露白，夜静松风歇。——唐·李白《游泰山》其六深秋访农事，东驰岱宗途。——元·张士明《呈灵岩方丈》石径俯云壑，竹林开幽境。——元·王旭《游竹林寺》手摩红日登三观，袖佛黄埃看九州。——元·王奕《和元遗山呈泰山天倪布山张真人》四月上泰山，石屏御道开。——唐·李白《游泰山》其一松风振岩谷，石泉溜疱厨。——元·张士明《呈灵岩方丈》泰山天门，无室宇尚矣，布山张炼师为之经构；累岁乃成，可谓破天荒者也。——元·杜仁杰《天门铭》泰山一何高，迢迢造天庭。——晋·陆机《泰山吟》泰宗秀维岳，崔崒刺云天。——南朝·谢灵运《泰山吟》天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流。——《登岱》明代王世贞
关于泰山的古诗1 ，岱宗夫如何？齐鲁青未了bai 。造化钟神秀，阴阳割du昏晓。荡胸zhi生曾云，决眦入归鸟。会当凌dao绝顶，一览众山小。——出自唐代诗人杜甫所作《望岳》白话文释义：巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。2，泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。散为飞雨川上来，遥帷却卷清浮埃。 —— 出自唐代诗人李白《早秋单父南楼酬窦公衡》白话文释义：泰山顶上夏云嵯峨，山上有山，好像是东海白浪连天涌。云化飞雨从江面上扑来，卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。3，平明登日观，举手开云关。精神四飞扬，如出天地间。黄河从西来，窈窕入远山。凭崖览八极，目尽长空闲。偶然值青童，绿发双云鬟。笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。踌躇忽不见，浩荡难追攀。——出自唐代诗人李白创作的组诗作品《游泰山六首》其三白话文释义：天亮时分，我老到了日观峰，举手就可以扣开云关。顿时全身精神飞扬，仿佛置身于天地之间。黄河从西边逶迤而来，再窈窕如丝地流向东面的群山。倚靠在山崖傍边，极目四面八方，天地悠然。突然看到一个青发小道童，头发挽成双云鬟一样。他笑着对我说：干嘛现在才来学道呢？岁月蹉跎，青春都浪费掉了。突然他便无影无踪，无处追寻，令人浩然长叹。

有关泰山的诗句【描写泰山的诗句】　关于泰山的诗句
1、客来花雨际，秋水落金池。片石含清锦，疏松挂绿丝。高僧拂玉柄，童子献双梨。惜去爱佳景，烟萝欲暝时。——唐·李白《题灵岩寺泉池》
2、四月上泰山，石屏御道开。——唐·李白《游泰山》其一
3、仙人游碧峰，处处笙歌发。——唐·李白《游泰山》其六
4、日观东北倾，两崖夹双石。——唐·李白《游泰山》其五
5、岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
6、萦回绿水遶春山，蝶舞莺啼白昼闲。——元·康渊《赠灵岩西堂坚公禅师》
7、清代施闰章碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。——《雪中望岱宗》
8、岱宗天下秀，霖雨遍人间。——元·张志纯《泰山喜雨》
9、天门一长啸，万里清风来。——唐·李白《游泰山》其一
10、攀崖上日观，伏槛窥东溟。——唐·李白《游泰山》其四
11、六龙过万壑，涧谷随萦回。——唐·李白《游泰山》其一
12、岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。振衣日观三秋曙，依剑天门六月寒。风雨黄河通瀚海，星辰紫极近长安。小臣愿献蓬莱颂，闾阖高悬谒帝难。——明·徐文通《岱宗》
13、昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几何大夫松。——明代书生李梦阳《郑生至自泰山》
14、晋代谢道韫峨峨东岳高，秀极冲青天。——《泰山咏》
15、泰山天门，无室宇尚矣，布山张炼师为之经构；累岁乃成，可谓破天荒者也。——元·杜仁杰《天门铭》
16、我梦天倪子，同登日观峰。——元·徐世隆《纪梦》
17、千峰争攒聚，万壑绝凌历。——唐·李白《游泰山》其五
18、钟山英秀草堂灵，林下相逢话愈清。——元·王珩《巡按谒灵岩名刹·礼佛焚香漫继严韵》
19、盘石暂憩舒清眺，洞壑风来号万窍。——元·李简《登岳》
20、山际逢羽人，方瞳好容颜。——唐·李白《游泰山》其二
21、云行信长风，飒若羽翼生。——唐·李白《游泰山》其四
22、林峦类拱抱，涧壑如交趋。——元·张士明《呈灵岩方丈》
23、三峰突兀与天齐，天门未到劳攀跻。——元·李简《登岳》
24、峨峨东岳高，秀极冲苍天。——《泰山咏》晋代谢道韫
25、平明登日观，举手开云关。——唐·李白《游泰山》其三
26、万古齐州烟九点，五更沧海日上竿。——元曲《登泰山》
27、高而可登，雄而可亲。松石为骨，清泉为心。呼吸宇宙，吐纳风云。海天之怀，华夏之魂。——杨辛《泰山颂》
28、昔年留字识曾来，事满华夷遍九垓。无赖蚊虬知我字。——唐·吕洞宾《再书王母池》
29、手摩红日登三观，袖佛黄埃看九州。——元·王奕《和元遗山呈泰山天倪布山张真人》
30、深秋访农事，东驰岱宗途。——元·张士明《呈灵岩方丈》
31、石径俯云壑，竹林开幽境。——元·王旭《游竹林寺》
32、俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。君看秦始后，仍有汉皇台。——李梦阳《泰山》
33、山明月露白，夜静松风歇。——唐·李白《游泰山》其六
34、风云一举到天关，快意平生有此观。——元·张养浩《登岳》
35、洞天府地三千里，神府仙闾第一家。——元·徐世隆《送天倪子还泰山》
36、阳明无洞壑，深厚去峰峦。——明末清初·张岱《泰山》
37、正气苍茫在，敢为山水观？——明末清初·张岱《泰山》
38、明晨坐相失，但见五云飞。——唐·李白《游泰山》其六
39、碧海烟归?。绶逖┌氩?。冰泉悬众壑，云路郁千盘。(www.shuojuba.com)——清代施闰章《雪中望岱宗》
40、鸡鸣日观望，远与扶桑树。沧海似镕金，众山如点黛。遥知碧峰首，独立烟岚内。此石依五松，苍苍几千载。——唐·李德裕《泰山石》
41、岱宗何崔嵬，群山无与比。——元·贾鲁《登泰山》
42、泰宗秀维岳，崔崒刺云天。——南朝·谢灵运《泰山吟》
43、清晓骑白鹿，直上天门山。——唐·李白《游泰山》其二
44、凭崖览八极，目尽长空闲。——唐·李白《游泰山》其三
45、天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流。——明代王世贞《登岱》
46、会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》
47、泰山一何高，迢迢造天庭。——晋·陆机《泰山吟》
48、松风振岩谷，石泉溜疱厨。——元·张士明《呈灵岩方丈》
49、层层石磴出林杪，萦回百折青云梯。——元·李简《登岳》
50、扪萝欲就语，却掩青云关。——唐·李白《游泰山》其二