此木为柴山山出 _生活经验

请问“此木为柴山山出”的下一句是什么？拜托！此木为柴山山出因火成烟夕夕多

此木为柴山山出小土归尘人人从

此木为柴山山出白水作泉日日昌

此木为柴山山出女家即嫁可可哥

此木为柴山山出寸土为寺手手拜

此木为柴山山出白王成皇人人从

此木为柴山山出女子成好山山出

此木为柴山山出千里为重口口回

此木为柴山山出士心为志日日昌

此木为柴山山出波女作婆日日昌

此木为柴山山出门口作问口口回

此木为柴山山出人从为众口口回

此木为柴山山出一人为大可可哥

此木为柴山山出木公成松个个竹

此木为柴山山出林木为森火火炎

此木为柴山山出水皮生波水水淼

此木为柴山山出日月共明日日昌

此木为柴山山出江鸟为鸿只只双.(双为繁体)

“此木为柴山山出”下一句是什么？因火生烟夕夕多。这一联，拆字而成，堪称绝对，一向为人所乐道。大凡这种名联，总会附会到名人头上。关于这一联的出处，便有种种说法。一说乾隆皇帝下江南，御舟过处，见两岸群山绵延，树木葱翠，便想出一个上联：“此木为柴山山出” ，随行的纪晓岚才思敏捷，径以水乡人家暮色中的炊烟对之：“因火生烟夕夕多” 。有人指出，汉字简化之前， “烟”字作“烟”，此联应是汉字简化之后才出现的，是今人的作品。然而，20世纪50年代汉字简化之前，许多简化字（所谓俗字）已经在民间流行。汉字简化的原则是“述而不作”，只肯定前人已经习用的简化字，并不新创简化字。这因火而生的“烟”字也应是古已有之。所以，这一联未必不是古人之作。“此木为柴山山出”的另一下联是“白水作泉日日昌” 。说是过去有个穷秀才，屡试不第，有人在他门上写了一句：“此木为柴山山出”，讽刺他这种人就像山里的木柴，到处都是！秀才见了，在后面回敬了一句：“白水作泉日日昌”，意思是说，我的才学像泉水一样不会枯竭，没准哪一天就时来运转了。尽管前人已经对出下联，“此木为柴山山出”仍然像是一个悬案，一个关于智力的挑战，总有好事者出来应战。其下联也就层出不穷，有的对得还很有趣。例如： “良女作娘喜喜囍”，良家女子做新娘，自是双喜盈门。“女家即嫁可可哥”，《诗经》云“之子于归，宜其室家。”女儿到婆家，嫁一个可心的阿哥。人同此心。“寸土为寺手手拜”，寺虽?。颇行排床簧?。“拜”为会意字，从两手,从下（丅）。隶书将“丅”并入右“手”而成为“拜” 。“丑女为妞月月朋”，妞虽丑女，月月都有新交的朋友。也许，丑小丫已渐出落成白天鹅了。“江鸟为鸿只只双”，据说鸿雁对爱情的追求十分热烈，形单影只（只）时少，双（双）栖双飞时多。“门口作问口口回”，一口发问，众口作答，此中民风古朴。“黑土当墨月月用”，两个“月”字成了连体婴，高！
此木为柴山山出下一句是什么

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下联是：因火成烟夕夕多。上下联都是组合联，因为有火才能产生烟火，袅袅炊烟的直冲云霄，成为了家家户户完美的景色，堪称千古绝对。词性相当、结构相称这是对联格律的两个语法要素，也是最关键的两个要素。词性相当，指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近。扩展资料：对联背景：康熙年间，安徽安庆府一个秀才叫张宾，平时喜欢外出游玩，借景生对，找素材。有一天，像往常一样上山赏景的他，在回来的路上，不小心迷了路，眼看着天色渐渐暗了下来，心中不免有些后怕，毕竟山上前不着村后不着店的，找不到路的话，晚上就要忍饥挨饿了，而且说不定这山上还有什么财狼虎豹之类的猛兽。于是，越想越怕的张秀才急忙找路下山，忽然，看到不远处一个老樵夫晃悠悠的担着柴火走了过来，张秀才大喜过望，简直天无绝人之路，急忙走了过去，双手做辑道：“敢问老人家，这下山的路怎么走？”那老樵夫停了下来，看了看张秀才，一看他是读书人，心里就想着试一试他，做做乐趣，于是就说道：“想知道下山的路也简单，看你像是读书人，我这里有一个上联，要是你能对出下联来，我就告诉你怎么下山！要是对不出的话，那你就只能自己找路下山了！”天色渐渐暗下来了，此刻已经不容张秀才做多思考了，只能赶紧应承下来，早点下山回家才是上策，于是回道：“那就请老人家赐上联”上联：此木为柴山山出这上联是以老樵夫的柴火为题，组合联，此木叠加为柴，每座山上都有柴，因此山山出。老樵夫的上联有些难度。说罢，老樵夫将目光投向了张秀才，期待他对出完美的下联来。张秀才一时间被难住了，无法对出下联来，心里有些慌乱，此时，暮色沉沉，或许今晚就真的只能自己露宿山里了。心中难免彷徨的张秀才，来回的踱步，忽然，他看到远远的似乎有村庄，炊烟袅袅的，一股股炊烟直冲云霄，灵机一动，想到了下联。下联：因火成烟夕夕多那老樵夫一听，哈哈大笑，说道：“不错，工整不失文雅，好对好对，请跟我走吧！”于是，这张秀才终于长舒了一口气，可以下山了，晚上不用露宿山间里。
对联。上联。此木为柴山山出。下联是什么？

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此木为柴山山出，因火成烟夕夕多。出自:清朝才子王尔烈博闻强记，才学出众。年轻的时候进京赶考，路上遇到一位砍柴的樵夫，肩上挑着一担柴。樵夫见眼前是一位进京赶考的年轻人，就打趣地对他说：“来！让我考考你，看你怎么样！”说着，樵夫指了指肩上挑着的一担柴说道：“‘此木为柴山山出’，请你对出下联。”王尔烈看了看樵夫，觉得樵夫虽是砍柴出身，倒也粗通文墨。王尔烈稍加思索，脱口而出答道：“因火成烟夕夕多。”樵夫听罢，竖起拇指连声称道：对得妙！对得妙！扩展资料:王尔烈（1727-1801），别名仲方，字君武，号瑶峰。祖籍河南，清乾隆、嘉庆年间辽阳县贾家堡子风水沟村（今兰家乡风水沟村）人。以诗文书法、聪明辩才见称于世，乾嘉时期的”关东才子” 。《辽阳县志》称其“词翰书法著名当世者，清代第一人” 。参考资料:百度百科-王尔烈

此木为柴山山出下一句是什么？此木为柴山山出山石是岩土土圭

对联上联是，此木为柴山山出，求下联。诗词对对联，上联：此木为柴山山出，恭请下联
对对联，上联：此木为柴山山出，求解下联此木为柴山山出；
因火成烟夕夕多。

对联上联:“此木成柴山山出”.的下联?诗词对对联，上联：此木为柴山山出，恭请下联
对联.上联.此木为柴山山出.下联是什么此木为柴山山出
日月能明人人从

此木为柴山山出
山石化岩日日昌

此木为柴山山出？下一句是什么？

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此木为柴山山出，因火成烟夕夕多。组合联是在对联内先把某个字拆开，再重组起来，以形成一个完整对联的形式。创作组合联需要心思敏捷，选字巧妙。例如：佛印是苏轼的好朋友，因此和苏小妹也熟，熟了就偶尔开玩笑。小妹曾出联：人曾是僧人弗能成佛。这里把“僧”和“佛”字拆开又组合，同时讥笑佛印难以成佛，佛引反唇相讥：女卑为婢女又可称奴。把“婢”和“奴”拆开又组合，同时也挽回了面子。虽是嬉戏，却对仗极工。同类趣联：冻雨洒窗、东二点西三点，分片切瓜、竖八刀横七刀。（苏轼）。十口心思，思国思家思社稷。八目共赏，赏风赏月赏秋香。口十心思，思乡，思友，思父母 --干隆。言身寸谢，谢天，谢地，谢君王 --纪晓岚。四口同固，内口皆归外口管。五人共伞，小人全仗大人遮。人曾是僧人弗能成佛 --苏小妹。女卑为婢女又可称奴 --佛印。扩展资料：传说，康熙求才若渴，一旦发现，便不拘一格地重用。一天，康熙听说一位和尚很有学问，便请他来宫中下棋。康熙连输三盘，出上联试和尚：“山石岩下古木枯，此木为柴。”此联析“岩”、“枯”、“柴”三字而成，文字连贯。不料，和尚随口而出：“白水泉边女子好，少女更妙。”康熙一听，和尚妙析“泉”、“好”、“妙”三字，对得无懈可击，心中十分高兴，便委以重任。咸丰年间，有一位知府叫卜昌，他小有才气，但傲气十足。有一天，他来到一家学馆，见两个学童正在读书，便想卖弄文墨，于是同两学童对句。卜昌冷笑道：“两火为炎，既然不是盐酱之盐，为何加水变淡？”一学童笑着对道：“两土为圭，既然不是乌龟之龟，为何加卜成卦？”卜昌一听骂他是乌龟，气得满脸通红。另一学童见卜昌丑态，也对道：“两日为昌，既然不是娼妓之娼，为何加口便唱？”卜昌一听气坏了，可两个学童对得文韵俱佳，也无可奈何。北宋佛印和尚有一天去拜访苏东坡，大吹佛力广大，佛法无边。坐在一旁的苏小妹便有意开他的玩笑：“人曾是僧，人弗能成佛。”佛印一听，也反戏她一联：“女卑为婢，女又可为奴。”苏小妹和佛印的妙对，就是利用析字法巧拼“僧”、“佛”、“婢”、“奴”四字，互相戏谑，妙趣横生。唐伯虎才思敏捷，写有一副脍炙人口的析字联：“十口心思，思国思君思社稷；八目尚赏，赏风赏月赏秋香。”巧妙之处在于把“十口心”合成“思”字，“八目尚”合成“赏”字，而又串成一气，文义通畅。据说，有两姓联姻，男方姓潘，女方姓何，在举行婚礼这天，一客人赠联祝贺：“嫁得潘家郎，有水有田方有米；娶得何家女，添人添口便添丁。”上联以“水、田、米”合成“潘”字，下联以“人、口、丁”合成何”字，既暗含双方的姓氏，又反映了双方的愿望，幽默诙谐之中增添了喜庆的气氛。西湖天竺顶有一座庵寺，叫“竺仙庵”，庵边有个泉眼，泉水极其清冽。有两个脱俗静心修道的人，经常在庵中用泉水煮茶品尝。有一联悬于庵门：“品泉茶三口白水；竺仙庵二个山人。”上联“品”拆成“三口”，“泉”拆成“白水”；下联“竺”拆成“二个”，“仙”拆成“山人” 。把道士在庵中的情境写得惟妙惟肖。参考资料：百度百科-组合联
此木为柴山山出，下一句是？

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”此木为柴山山出“的下一句是“因火成烟夕夕多” 。此句为组合联，是在对联内先把某个字拆开，再重组起来，以形成一个完整对联的形式。扩展资料：创作组合联需要心思敏捷，选字巧妙。例如：佛印是苏轼的好朋友，因此和苏小妹也熟，熟了就偶尔开玩笑。小妹曾出联：人曾是僧人弗能成佛。这里把“僧”和“佛”字拆开又组合，同时讥笑佛印难以成佛，佛引反唇相讥：女卑为婢女又可称奴。把“婢”和“奴”拆开又组合，同时也挽回了面子。虽是嬉戏，却对仗极工。乾隆看望纪晓岚，见其愁眉不展，问其心事，答曰有所思。乾隆说我能猜透你心事。于是出一上联：口十心思，思乡，思友，思父母。纪晓岚猛一惊，忙跪地对曰：言身寸谢，谢天，谢地，谢君王。这里他们分别把“思”和“谢”拆开又组合在一起。这种对联就叫组合对。参考资料组合联_百度百科
此木是柴山山出对下一句是什么【此木为柴山山出】这个下联可对极多，如因火生烟夕夕多白水作泉日日昌寸土成寺手手拜林木成森火火炎等等。此联流传颇广。一说是清朝才子王尔烈与一樵夫的对话；或云乾隆皇帝下江南，御舟过处，见两岸群山绵延，树木葱翠，便想出一个上联：“此木为柴山山出”，随行的纪晓岚才思敏捷，径以水乡人家暮色中的炊烟对之。文达公对的下联就是：“因火生烟夕夕多” 。有人指出，汉字简化之前， “烟”字作“烟”，此联应是汉字简化之后才出现的，是今人的作品。然而， 20世纪50年代汉字简化之前，许多简化字（所谓俗字）已经在民间流行。汉字简化的原则是“述而不作” ，只肯定前人已经习用的简化字，并不新创简化字。这因火而生的“烟”字也应是古已有之。所以，这一联未必不是古人之作。这种拆字之对，属于巧对，属于文字游戏，平仄是不能计较的，思想寓意也是不能强求的。不过，上联“此木”为偏正结构，“此”为代词，很多对句的开头二字全都对得不工。即使是资深的“白水作泉日日昌”一句，也对得不大工稳。“白水”对“此木”已属勉强；“昌”字会意，从日,从曰，并非上下两个“日”字，以“日”“曰”对“山”“山” ，并没有对上。所以大多数还是倾向于文达公的。

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此木为柴山山出小土归尘人人从

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此木为柴山山出女家即嫁可可哥

此木为柴山山出寸土为寺手手拜

此木为柴山山出白王成皇人人从

此木为柴山山出女子成好山山出

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此木为柴山山出士心为志日日昌

此木为柴山山出波女作婆日日昌

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此木为柴山山出
下联是
因火成烟夕夕多
此木为柴山山出
拆的
柴
和
出
两字
因火成烟夕夕多
拆的
烟
和
多
两字

此木为柴山山出，猜字谜柴出因火成烟夕夕多！请采纳。

“此木为柴山山出”打两个字是什么？

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1、这是根据词的组成来出的谜语，此木为柴，意思就是一个“此”字，一个“木”字，两字结合最终是“柴”字。汉字读作chái，一般泛指木柴，小木散材，姓氏等。另通“寨” ，读作zhài ，意为防守的栅栏篱障。台州方言里“柴”读作sa第四声 “柴吞伐”就是欠揍了的意思。形声。从木，从此，此亦声。“此”本义为“就餐” 。“木”与“此”联合起来表示“边烧边吃的时候在手头的束薪” 。本义：炉灶或篝火旁摆放的束薪。2、山山出的意思是，上面一个“山”字，底下一个“山”字，最终组合成了一个“出”字。从里面到外面：～访。初～茅庐。～笼。～去。往外拿，支付：～力。～钱。～谋画策。入不敷～。放在动词后，表示趋向或效果：提～问题。扩展资料：析字联中，有一幅经典的对联，即便是在整个对联世界中，这也是一幅经典的广为流传的对联：上联：此木为柴山山出；下联：因火成烟夕夕多。上联，此木组成柴字，山山合成出字，因火组成烟字，夕夕合成多字。这幅对联被无数次提起的原因正在于，不但拆字组字合成一联，而且，上下联语意相关，下联烧火做饭的许多木柴，正是从上联里的山里打来的。因此，这是一幅天造地设的绝对。据说这个对联还有很多版本的下联，比如：下联：白水做泉日日昌。据说是一位秀才对的下联，比喻自己的才华像山里的泉水一样每天都不断的涌出。但下联的堆凑痕迹明显，语义上或者可以说通，但多少都有些强凑字词的意思。尽管前人已经对出了下联，但上联的精妙使对出这个对联成为一场智力竞赛，各种巧妙的下联也层出不穷。
此木为柴山山出字谜答案此木为柴山山出
因火成烟夕夕多

此木为柴山山出猜字谜此木为柴山山出
这是一个拆字联的下联，不是字谜，给你一个上联吧
毛竹作笔月月用

猜字谜，每句话各打两个字。此木为柴山山出。因火成烟夕夕多。。此木为柴山山出。因火成烟夕夕多。
答案是：
柴，出。烟，多。

此木为柴山山出，因火成烟夕夕多。每句打两个字这幅对联每句各是两个问题和它们的答案“此木”就是“柴”，“山山”便是出“因火”顺序颠倒重新组合便成了“烟” ， “夕夕”上下组合就成了“多”这副对联要对上下联难就难在既要前四字和后三字各是字谜，而句子又连贯通顺逻辑正确

＼此木为柴山山出。＿因火成烟夕夕多。各打两个字柴，出。烟，多

猜字谜打一字此木为柴山山出猜二字：因火成烟夕夕多猜二字：此木为柴山山出猜二字：此 + 木 = 柴山 + 山 = 出
因火成烟夕夕多猜二字：因 + 火 = 烟夕 + 夕 = 多

谜语：此木为柴山山出，因火成烟夕夕多。每句话各打两个字柴，出。烟，多。

此木为柴山山出的下联是什么此木为柴山山出，
因火成烟夕夕多。

此联的故事如下:
清朝才子王尔烈博闻强记，才学出众。年轻的时候进京赶考，路上遇到一位砍柴的樵夫，肩上挑着一担柴。樵夫见眼前是一位进京赶考的年轻人，就打趣地对他说：“来！让我考考你，看你怎么样！”说着，樵夫指了指肩上挑着的一担柴说道：“‘此木为柴山山出’，请你对出下联。”
王尔烈看了看樵夫，觉得樵夫虽是砍柴出身，倒也粗通文墨。王尔烈稍加思索，脱口而出答道：“因火成烟夕夕多。”樵夫听罢，竖起拇指连声称道：“对得妙！对得妙！”且不说上联，只说下联“因火成烟夕夕多”，这“夕夕”与“多”之间，又有何关联呢？
甲骨文中的“夕”字，像半个月亮，是指整个夜间，从黄昏开始到第二天黎明前。《说文解字·夕部》：“夕，莫也（莫是暮的古字），从月半见。”许慎认为“夕”的本义是傍晚。“从月半见”的意思是太阳光尚未消失，月光还不太明亮。从甲骨文看，“夕”指夜间，到了金文时代，才见“夕”指夜晚。所以“夕”的本义是夜间。“夕”的傍晚义是在本义的基础上引申出来的。《诗经·卫风·君子于役》：“日之夕矣，牛羊下来。”意思是傍晚太阳落山了，牛羊要下山回家。
至于“多”，《说文解字·夕部》：“多，重（zhòng）也，从重夕。夕者相绎也，故为多。重夕为多，重日为晶。”这里许慎所说的“多”为“重”是引申义。从造字法来看，“多”在六书中是会意字，夕是夜晚，再加上“夕”，即又一个夜晚，而成为“多” 。因此“多”由“夕”而“夕”的意思是一个夜晚连着一个夜晚，引申为数量大的，数量多的，也就是今天常用的的意义。

此木为柴山山出，下一句是什么？林木成森火火炎

此木为柴山山出，因火成烟夕夕多这是个拆字对联
此木为柴：此在上，木在下，是个“柴”字。
山山出：两个山字叠在一起，是个“出”字。
因火成烟：因在右，火在左，是个“烟”字。
夕夕多：两个夕字叠在一起，是个“多”字。
典出：
一：郑板桥（也有一种说法是清代的王尔烈）喜欢上茶楼喝早茶。一日去喝早茶走到城门口，由于人挤，被一个进城的樵夫的柴担挂烂郑板桥的长衫。樵夫很不好意思地放下柴担向郑板桥道歉，看见郑板桥是个读书人，就提出：“我有一首上联，你若能对出下联，我就赔一件新衣裳给你，好吗？”郑板桥想，吟诗作对正是自己的长处，何惧区区一樵夫？于是就答应了。樵夫的上联是：“此木为柴山山出” 此联咋听不难对，但仔细一想，是个叠字联，很不好对哟！郑板桥想了好久想不出下联，也只好认输，挥挥手让樵夫走了。郑板桥上了茶楼，苦苦思索了一天也想不出下联来，眼看已到黄昏啦，不走也不成了。于是站起来往窗外一看，家家户户的房顶上炊烟缭绕，好美一片景色?。∫仓挥谢苹枋狈植拍芸吹桨。∫虼ゾ吧榱楦幸欢?下联有了： “因火成烟夕夕多”
二：说乾隆皇帝下江南，御舟过处，见两岸群山绵延，树木葱翠，便想出一个上联：“此木为柴山山出”，随行的纪晓岚才思敏捷，径以水乡人家暮色中的炊烟对之：“因火生烟夕夕多” 。
但是这两种说法也遭到一些人的质疑，他们认为，汉字简化之前，“烟”字作“烟” ，此联应是汉字简化之后才出现的，是今人的作品。
然而，有位史学研究者说：20世纪50年代汉字简化之前，许多简化字（所谓俗字）已经在民间流行。汉字简化的原则是“述而不作”，只肯定前人已经习用的简化字，并不新创简化字。这因火而生的“烟”字也应是古已有之。所以，这一联未必不是古人之作。
够详细吧？？

此木为柴山山出,因火成烟夕夕多!---出自哪里的啊?典出：
郑板桥喜欢上茶楼喝早茶。一日去喝早茶走到城门口，由于人挤，被一个进城的樵夫的柴担挂烂郑板桥的长衫。樵夫很不好意思地放下柴担向郑板桥道歉，看见郑板桥是个读书人，就提出：“我有一首上联，你若能对出下联，我就赔一件新衣裳给你，好吗？”郑板桥想，吟诗作对正是自己的长处，何惧区区一樵夫？于是就答应了。
樵夫的上联是：“此木为柴山山出”
此联咋听不难对，但仔细一想，是个叠字联，很不好对哟！
郑板桥想了好久想不出下联，也只好认输，挥挥手让樵夫走了。
郑板桥上了茶楼，苦苦思索了一天也想不出下联来，眼看已到黄昏啦，不走也不成了。于是站起来往窗外一看，家家户户的房顶上炊烟缭绕，好美一片景色?。∫仓挥谢苹枋狈植拍芸吹桨。∫虼ゾ吧榱楦幸欢? ，下联有了：
“因火成烟夕夕多”

此木为柴山山出,因火成烟夕夕多,各猜两个字

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字：柴出烟多。此木合在一起是“柴”字，山山合在一起是“出”字，因火合在一起是“烟”字，夕夕合在一起是“多”字，这是一副拆字联。扩展资料：拆字联是对联的一种别具一格的形式。拆字，也称析字，离合，是将汉字的字形各部分拆离开，使之成为另几个字（或形），并赋于各字（或形）以新的意义。在中国源远流长的对联文化中，有一种根据汉字结构特点把文字拆开，又巧妙地组合在有一定意义的语句中的拆字联，以其巧夺天工，妙趣横生而广为流传。
此木为柴山山出因火成烟夕夕多的意思此木为柴山山出,因火成烟夕夕多此木为柴：此在上，木在下，是个“柴”字。山山出：两个山字叠在一起，是个“出”字。因火成烟：因在右，火在左，是个“烟”字。夕夕多：两个夕字叠在一起，是个“多”字。

此木为柴山山出，因火成烟夕夕多。类似的对联上联：古木枯此木成柴
下联：女子好少女更妙
上联：晃岩日光照山石
下联：喊泉咸口喝白水
上联：晃岩日光照山石
下联：沙城水少皆成土
上联：晃岩日光照山石
下联：霍山佳雨润一川
上联：晃岩日光照山石
下联：玉泉土下涌白水
上联：晃岩日光照山石
下联：好梦女子坐夕林
上联：昆明日日比月明
下联：岫岩山山由石出
上联：妙人儿倪家少女
下联：钟山寺峙立金童
上联：妙人儿倪家少女
下联：大言者诸葛一人
上联：妙人儿倪家少女
下联：武士心志在止戈

此木为柴山山出，因火成烟夕夕多。”这个是什么名字?。?/h3>出自这样一个典故：(这叫拆字对联）
典故：板桥像茶馆喝早茶。当天上午茶走到大门口，人们挤在这个城市被熊挂烂木头樵夫板桥礼服。樵夫不好意思地放下棍棒和道歉，板桥板桥看到一个学者，他提出：“我有一上联，如果你是在第二行，我会失去对你的新衣服，好吗？”郑板桥认为，他们的反对诗歌的长处，何惧区区一个伐木工人？于是，他同意了。该联盟樵夫是：“这是柴山山出木头，”这家合资你们所听见的不硬的权利，但仔细一想，是一个堆栈的话在一起，很不好哟！板桥想了半天也想不出第二行，也不得不认输了，挥挥手樵夫去。郑板桥的餐厅，折腾一天也想不出第二行，手表有到黄昏你，不走也不成了。于是站起来，望着窗外，对每一个房子的屋顶烟雾缭绕，这是一幅美丽的风景?。≈辉诨苹杩窗。∫徽辛楦欣醋源ゾ吧椋诙幸恢币裕骸耙蛭鸪裳涛飨唷?

此木为柴山山出因火成烟夕夕多怎么解释此木为柴山山出,因火成烟夕夕多
此木为柴：此在上,木在下,是个“柴”字.
山山出：两个山字叠在一起,是个“出”字.
因火成烟：因在右,火在左,是个“烟”字.
夕夕多：两个夕字叠在一起,是个“多”字.

此木为柴山山出，因火成烟夕夕多有什么含义此木为柴山山出，因火成烟夕夕多有什么含义

我理解：
这个木头用来当柴,用火烧了就化为炊烟…字面意思是这样!意义应该是应患得失吧!…

请采纳~

此木为柴山山出打两个字？“此木为柴山山出”的谜底是“柴”字和“出”字。这是根据词的组成来出的谜语，此木为柴，意思就是一个“此”字，一个“木”字，两字结合最终是“柴”字。山山出的意思是，上面一个“山”字，底下一个“山”字，最终组合成了一个“出”字。所以是“柴”字和“出”字。
此木为柴山山出。猜字谜。打两个字柴，出，联：因火生烟夕夕多，烟，多

小学生猜字谜此木为柴山山出打两个字森林

此木为柴山山出打两字小学课本上出到的字谜吗？上次做过。这两个字就是这句中的：柴和出
其实这不是严格意义上的字谜