才过完2月14日外国的“情人节” , 接着又是2月15日(农历正月十五)的闹“元宵” , 又是中国的“情人节” 。
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两个“情人节”前脚跟着后脚 , 前胸贴着后背 。 这大概是“月老” , 考虑到疫情耽误了年轻人的约会 , 所以让大家连续过两次节 , 享受双份的甜蜜吧 。
不过当代的“情人节”不如古代 , 因为当代大家都去上班了 。 而在宋代 , 每到“元宵节” , 国家会给公务员放假七天 。 官方还会组织大型的“鰲山灯会” , 让大家尽情游玩 。
在古代的“元宵节” , 城中的青年男女们 , 会在傍晚时分借着“观灯”之名走上街头 , 与心上人来一场“花前月下”的约会 。
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宋代有许多大词人 , 都写过关于“元宵节”与心上人邂逅、幽会的诗词 。 其中最出名的 , 当数欧阳修的《生查子·元夕》与辛弃疾的《青玉案·元夕》 。
这两首与元宵节“幽会”相关的爱情词 , 一首写“伤情” , 一首写“艳遇” , 一首讲“失去” , 一首写“得到” 。 前者写得真挚热烈 , 后者写得曲折刺激 , 读来颇有些耐人寻味 。
《青玉案·元夕》的作者辛弃疾 , 本来也是一位金戈铁马的英雄豪杰 。 但是同写“元宵节”的幽会 , 比起前辈欧阳修 , 辛弃疾就写得隐晦得多 , 这又是为什么呢?
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想要了解这两首相同主题的词作 , 在爱情叙事上到底有什么样的区别 , 还是先让我们来看一看他们的原作吧!
一、真挚热烈的《生查子·元夕》
《生查子·元夕》——北宋·欧阳修
去年元夜时 , 花市灯如昼 。
月上柳梢头 , 人约黄昏后 。
今年元夜时 , 月与灯依旧 。
不见去年人 , 泪湿春衫袖 。
欧阳修的这首词分作上下两片 , 上片的四句 , 回忆的是去年元夕的时候 , 他在灯市上与爱人约会的情形 。
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时间是在黄昏时分 , 当时灯市上车水马龙 , 明亮如白昼 。 二人幽会的地点 , 是在一株柳树下面 , 他们曾一起赏月 。
下半部分写的是当下的情形 , 花灯还是去年的花灯、明月还是当时的明月 , 只是去年那个约会的对象如今已经不见了 。
整首词的叙事 , 非常直白晓畅 。 词中表达的 , 是一种“先得后失”的情感 。 这一点 , 与唐代崔护的《题都城南庄》非常相似 。 但是在论及“含隐”方面 , 还是不如崔护 。
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因为欧阳修在《生查子·元夕》里面 , 把男女的爱情“点破”了 , 并且还让视角人物为见不到心上人而“泪湿春衫袖” 。
崔护诗中 , 从未交代主角与那名女子的关系 。 二人只是萍水相逢 , 既然当初能轻易离别 , 过后不见 , 自然不会太伤心 , 只是有些淡淡的惆怅罢了 。
欧阳修的《生查子·元夕》 , 事实上写的是一场关于“元宵节”的艳遇 。 词中的主角与约会对象的感情 , 因为最后一句“泪湿的描写” , 显得比崔护与桃花女子更深一些 。
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