工艺$时尚守艺人 |“玉”比你以为的要时髦：金镶玉传承人杨晓雅( 三 )

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作品名称：福禄万代
作者：杨根连
材质：糖白玉
玉雕讲究一气呵成，中间可以休息，可以拖延症发作或者出门遛鸟兜风找灵感，但绝没有返工的机会。
看他那些玉雕作品，一环扣一环，一个壳打开里面还有一个壳。石头变成链条从中心取出，连面粉都做不到的事情，在他手下玉石做到了。
每个见过的人都表示看不懂但大受震惊。
“父亲在作品上倾注了毕生心血，我们这代人在技艺方面不一定能跟他们那代人比，单从雕刻手法这一维度去评判，我很难拿出一件作品，可能永远达不到他这辈子的高度。”
会不会有些妄自菲薄？“老一辈人更心无杂念，他们没有手机也没那么多娱乐，可以很沉静完全从作品出发。琢玉的过程对人是身心的双重考验，稍有不慎就会金销玉损。尤其是旧时的宫廷造办处，不会去计算成本考虑人力和物力。那一代人做东西更纯粹，只想把工艺做到极致。现代人做东西是有杂念的，不管是产品设计或成本、市场定位，我肯定会有杂念。”
在与每块玉石的触碰中，晓雅逐渐接过父辈的手艺，寻找自己作为传承人的使命。

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“在现在非遗的大环境里，我自己更想尝试一些变化。这个变化是循着古味有着传统，师古而不泥古。审美又能符合我们当下人对生活品质的一种追求，我觉得就足够。”
她没有从每件作品要花上八年十年制作的赏器入手，而是把父亲恢复的痕都斯坦金银错镶宝石玉器技艺和珠宝结合。
“现在希望更多年轻人去了解玉石，需要换一种载体。我现在会设计配饰，耳钉、配坠、玉佩、戒指这类物件。想给大家传递一种可能性——那些承载着几百年传统技艺，又有上千万年沉积的玉石文化也可以跟我们的生活发生连接。旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家。
金镶玉整个流程都需要人工完成，我也坚守宫廷造办重工精工的原则，我们不计件也不计工时，一个流程师傅感觉做好了，再进入下一个流程，师傅感觉不好，我就等。”

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在海外念书时，晓雅走访了学多国外手工工坊。百年家族工坊对工艺的极致追求最打动她。
“我去看一些工艺展，会想那时候的人为什么能静下心来雕刻那么复杂的东西，很多工艺我们不是实现不了，而是不愿意花心思和时间去做。精美的东西打动你的，除了形态之外，还有匠人细腻的心思。”
她想做精品胜过想做商品。知道自己的这门手艺无法批量生产，与其这样，不如把工艺做到极致，一件件出精品。材质要宁缺毋滥，还要有老老实实花心思的工艺。即使作品小到需要放大镜去看，也要有经得起挑剔眼睛打量的细节。
晓雅保持了传统文化中玉石的内敛，无论是摆件还是首饰，所触之处都是圆润无尖角的设计。

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比起赋予诸多含义对玉石材质和内涵的演化，她更关注工艺本身。她把玉石当作一种材料，因材施艺，以玉为体，以金为骨。
“我希望玉石能作为一个东方的材质被关注，它其实和西方的玻璃艺术、金属文明没有区别，玉价值不应该仅停留在对一个几千万年形成的原材料的定义上。比起那么多诗句，我更看重它在设计和制作方面有独特的工艺应用。”
向时髦开放的乾隆取经，把西方文化里的时尚感、实用性和传统玉雕做融合，“美”和“可使用”是最直观。