东坡|东坡是个“轻睡派”｜张旭东 |张旭东|苏轼|陆游|韩愈|苏过

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苏轼《渡海帖》
东坡一生，故事太多。我最喜欢的一则出自陆游的《老学庵笔记》：
陆游听吕商隐说，东坡兄弟分别被贬南迁，一个谪居海南岛，一个谪居雷州半岛，相遇于梧州、藤州之间， “道旁有鬻汤饼者” ，路边有卖面条的， “共买食之” ，结果面条“粗恶不可食” ，在这种情形下，苏辙就先不干了， “置箸而叹” 。在弟弟叹气的时候， “东坡已尽之矣” ，慢悠悠地说：“九三郎，尔尚欲咀嚼耶？”
在大环境不好的时候，小的事情确实容易成为导火索，影响心情。东坡“不欲咀嚼” ，呈现出昂扬的斗志和生命智慧。这则故事打破了东坡是美食家这样的刻板印象，或者也不妨说，丰富了美食家这一印象。
陆游最后记道：“秦少游闻之，曰：‘此先生“饮酒但饮湿”而已。 ’”谓东坡不解酒味（也许还有别的意思，但基础意思是这个），也是来补充“美食家”形象的。
东坡“美食家”之意，该是吃啥都觉得美。《双红饭》记黄州时事：“今年收大麦二十余石，卖之价甚贱。而粳米适尽，乃课奴婢舂以为饭。嚼之，啧啧有声，小儿女相调，云是嚼虱子。日中饥，用浆水淘食之，自然甘酸浮滑，有西北村落气味。今日复令庖人杂小豆作饭，尤有味。老妻大笑曰：‘此新样二红饭也！’”其所咀嚼的，大在食物之外。
但他好吃，是无可否认的；贪游，也是无可否认的。喜欢四处游荡名山大川，并喜欢与人结交、相互攀谈，实在没的说，就讲鬼故事。但我发现他比较轻视睡觉，是个“轻睡派” 。
文人雅士给人的刻板印象是放纵、闲适，晚上不睡，早上不起。夏夜憩于石板，冬夜赖在被窝，拥炉对火，出半臂执杯，放荡醒梦间。近见时人记述，袁克文就是白天不起床，有人求书，他就仰面躺在被窝里，旁边两位侍女把纸拉直再垫个板儿，他就这样仰面写，也写得很好。据说睡中自有仙境，冬之冷、夏之热、春之风沙、秋之凄清，皆可避开，呈现出一种近似于诗意的栖居。
但我们好吃、贪游的东坡居士显然不这样认为，他对把时间用来睡觉持批判态度。《东坡志林》里有名篇《儋耳夜书》，又名《书上元夜游》：
【东坡|东坡是个“轻睡派”｜张旭东】己卯上元，予在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎?”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠酤纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失?问先生何笑，盖自笑也；然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。
己卯是北宋哲宗元符二年（1099），东坡贬在海南岛。这一年的正月十五，有几个老书生来看他，说“良月嘉夜” ，你能出来玩吗？那东坡哪儿扛得住这诱惑啊！于是数人步城西、入僧舍、历小巷，看到汉族和少数民族杂处，卖酒卖肉的到处都是，东坡最喜欢这种氛围。顺便说一句，东坡没有写曼衍鱼龙的景象，他不作工笔，只是白描，但那种气息，那种热闹，那种无拘束的适意，都写出来了。三更已过，兴尽而归，此时家中人已闭关鼾睡者再。一般情况下，就赶紧洗洗睡了，或干脆不洗也睡了，东坡不然，他放杖而笑，下面一问更令人惊讶：这样的夜晚，是出去玩好，还是在家睡觉好？这可怎么回答！他肯定认为痴睡是将时光浪抛。