宣判之后,犯人将经历一场颇具西班牙风情的火刑“盛宴” 。
西班牙人把烧死异端者办成了一场公众庆典 。大家就像期待盛大节日一样,等待这一天的到来 。行刑当日,数以千计的市民们穿着他们最华丽的衣服来到大广场 。

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火刑
犯人被烧死前,还有一场盛大的游行 。游行队伍最前方领头的是宗教裁判所的修道士,跟在他们后面的是完成“改造”、逃脱一死的人 。这些“幸运儿”身穿黑袍,后背上绣着倒置的火焰 。
再之后就是死刑犯了 。他们同样穿着黑袍,但后背的火焰是向上的 。耶稣会教士紧随在他们身边,为他们做临终忏悔 。
队伍的最后,则是高头大马、意气风发的宗教裁判官 。
当火刑开始时,周围的人群非但不害怕 , 有时还会高呼:“先烧他们的胡子” 。刽子手也会“从善如流” , 把燃烧的木柴绑在长杆上 , 去戳犯人的脸,直到他们的脸烧起来,这时人群中会爆发出巨大的欢呼声 。然后刽子手才点燃柴堆,把犯人烧成灰烬,而围观群众则时不时发出阵阵兴奋的尖叫 。
16世纪,西班牙王室还统治了比利时、荷兰、尼德兰和意大利的部分地区,他们同样受到西班牙宗教裁判所的迫害 。1568年—1573年 , 短短五年间,18000名信仰新教的荷兰人被宗教裁判所处死 。
而罗马教廷面对愈演愈烈的新教运动,干脆把恐怖的西班牙模式推广到整个天主教区,国王们又反过来利用宗教的派别之争巩固自己的权利 。于是 , 酷刑遍布欧洲 , 达到了人类历史上前无古人,但后有来者的规模 。

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西班牙双王——始作俑者,他们的后代都没好结局
16世纪的一位法学家希波吕托斯·德·玛希利斯记录了他当时看到的一些酷刑 。比如用生石灰和水搅拌起来,倒入受刑人的鼻孔;把咬人的昆虫放在受刑人身上的敏感部位;还有和中国夹手指类似的酷刑;而更有创意的是羊舌形,在人的脚底板上撒上盐,然后让羊去舔他的脚 。
希波吕托斯还说,最有效且不会造成身体伤害的酷刑,就是不让睡觉 。法国法学家格雷夫斯记载了法国人的独门绝技:用一根泡了沥青的线 , 穿过受刑人鼻孔 , 隔一会儿就拉一下,这样绝对能让受刑人保持清醒 。
国王们显然觉得,上述刑罚太“小儿科”了,不够猛,于是,就和文艺复兴追求复古一样,司法界也开始“考古”,恢复古罗马时期迫害基督徒的刑具 。最常见的就是我们上集介绍过的轮型和拉肢架 。但要论机械化程度,中世纪的欧洲远远落后于一千年前的古罗马 。比如苏格兰的轮型 , 就不是古罗马时期使用的精巧装置,而是一个非常简陋的马车轮子 。犯人被四仰八叉捆在轮子上,犹如飞鹰展翅,然后施行人用木槌或铁棍打碎犯人的四肢关节,再用烧红的铁钳,把身上的肉一块一块撕扯下来,最后用利斧砍掉他的脑袋 。
罗马尼亚一个绰号德库拉的大公,用尖利的杆子刺穿战俘或不顺从的贵族,把尸体放到敌国土耳其的边境上,以示警告 。
英格兰国王亨利八世则是既有继承,又有创新 , 这位就是那位非常著名的,娶了六个老婆、砍了两个老婆脑袋的国王 。他早年因为教皇拒绝批准他和第一任妻子离婚,导致很长一段时间里心情阴沉沮丧 。亨利八世把自己的坏情绪发泄到臣民身上 。他恢复了罗马时代的拔舌头、水煮和油炸 。他还有一些“小发明”,比如可以夹碎拇指关节的拇指夹;可以夹碎踝骨的铁靴子,有时这种靴子也会被加热到通红 。
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